【正文】 政府要加大政策的引導(dǎo)。要有創(chuàng)新的意識(shí)?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，改革開(kāi)放 30 多年來(lái)，我們?cè)趧?chuàng)新型國(guó)家建設(shè)成效顯著，載人航天、探 月工程、載人深潛、超級(jí)計(jì)算機(jī)、高速鐵路等實(shí)現(xiàn)重大突破，一批具有世界領(lǐng)先水平的科技 創(chuàng)新成果運(yùn)用而生。面對(duì)新情況新問(wèn)題，不是憑經(jīng)驗(yàn)翻老 黃歷，不是循舊例找教科書(shū)，而是努力想新辦法、找新出路，并且掌握了創(chuàng)新的內(nèi)在規(guī)律和 訣竅，我們才算是真正擁有了創(chuàng)新思維。大學(xué)校園建筑模仿哥特式建筑, ,一個(gè)有名的村子居 然把全世界的著名標(biāo)志性建筑悉數(shù)仿制,還說(shuō)這是在開(kāi)闊視野,村民不出村即可遍覽世界風(fēng) 物??類似的做法, 山寨文化的泛濫，助長(zhǎng)了懶惰和無(wú)知，損害了創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力。創(chuàng)新創(chuàng)新的句子：學(xué)我者生，似我者死—齊白石；茍日新，日日新，又日新；創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī) 的源泉?！皳?dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”是顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”中的豪邁，屈原“路漫漫其 修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”中的追求，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”中的情 懷。只有勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng) 驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，才能不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任就是要不怕犯錯(cuò)誤，這樣才能不斷磨礪意志品質(zhì)、提高黨性 修養(yǎng)。只有 不回避矛盾，不推卸責(zé)任，不前怕狼后怕虎，即使條件再艱苦也主動(dòng)克服，環(huán)境再?gòu)?fù)雜也努 力適應(yīng)，矛盾再尖銳也盡力解決，才能“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。黨員干部始終站在時(shí)代的最前沿、改革的最前線，時(shí)時(shí)要面對(duì)出現(xiàn)的各種困難和問(wèn)題，處處要解決橫亙?cè)谇斑M(jìn)道路上的險(xiǎn)阻。正是有了擔(dān)當(dāng)責(zé)任的政治品格，黨帶領(lǐng)人民群眾取 得了革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的勝利。在某種意義上而言，“擔(dān)當(dāng)”彰顯的是黨員干 部的政治品格。隨后，浩口鎮(zhèn)黨委副書(shū)記王林華，作 為人質(zhì)換下秦開(kāi)美，僵持兩個(gè)小時(shí)后，被民警連開(kāi) 4 槍當(dāng)場(chǎng)擊斃。天下興亡，匹夫有責(zé)—顧炎。有作為者定有不凡?！蓖ㄟ^(guò)我們自身的努力，可以讓祖先的文化遺產(chǎn)完好保 留，于今發(fā)揚(yáng)光大；“亂我心者，今日之日多煩憂。要把文化交流、文化輸出與文化保護(hù)工作結(jié)合起來(lái)，打破外來(lái)文化威脅，切實(shí)將民族文化成果保護(hù)好，并推介到世界各地，增強(qiáng)中華文化在世界 上的感召力和影響力，增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)一批喬布斯式的文化創(chuàng)新 先鋒，一批李安、莫言那樣具有世界影響力的文化大師，創(chuàng)新文化產(chǎn)品內(nèi)容形式與產(chǎn)業(yè)形態(tài)，打造出更多傳世精品。要立 足基層，致力于構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，將文化資源向社區(qū)、村鎮(zhèn)傾斜，完善基層文化設(shè)施，豐富群眾文化生活。要堅(jiān)持在保護(hù)中利用、在普及中弘揚(yáng)，貼近人民的日常生活，加強(qiáng)對(duì)優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化思想、傳統(tǒng)節(jié)日等資源的挖掘和闡發(fā)，維護(hù)民族文化特色。深入貫徹十八精神，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，建設(shè)億萬(wàn)人民共有的精神家園，離不開(kāi)民族 文化建設(shè)。從內(nèi)部 看，隨著外來(lái)文化對(duì)我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的滲透，一些人喪失了文化自覺(jué)與文化自信，對(duì)外來(lái) 文化盲目崇拜和依賴，對(duì)民族文化卻日漸疏離。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，我國(guó)擁有舉世無(wú)雙的豐厚歷史文化資源，是我 們進(jìn)一步發(fā)展和弘揚(yáng)中華文化的雄厚基礎(chǔ)。文化是民族的，也是世界的，一個(gè)民族的文化成果只有讓世界分享，才會(huì)獲得更強(qiáng)的生 命力。豐富優(yōu)秀的文化是我們的財(cái)富，然而了解文化，學(xué)習(xí)文化，運(yùn)用文化才能更好的創(chuàng)造財(cái) 富。文化不僅要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，更要轉(zhuǎn)化 成有效的生產(chǎn)力，國(guó)家應(yīng)該加強(qiáng)文化建設(shè)的產(chǎn)業(yè)投入，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代優(yōu)秀的科學(xué) 技術(shù)相結(jié)合，形成有效產(chǎn)業(yè)鏈，增大文化產(chǎn)出。精選優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加入到中小學(xué)生 的課程中，不僅豐富學(xué)生的知識(shí)，而且可以從基層層面讓全民重視對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。各村，街道，社區(qū)基層組織，應(yīng)該建立學(xué)習(xí)站，圖書(shū)室，鼓勵(lì)和幫助群眾多學(xué)習(xí)文化知 識(shí)，特別是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，將文化融入到人民的生產(chǎn)和生活當(dāng)中，舉辦各類與文化 相關(guān)的有意義的活動(dòng)，豐富人民的業(yè)余生活，提高全民族的文化素質(zhì)。在基層發(fā)揚(yáng)和傳承中國(guó)文化需要政府和各界組織做好引導(dǎo)和輔助 工作。國(guó)家把端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)，這些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日作為公眾假期，保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，等等 這些確實(shí)在保護(hù)我國(guó)文化方面起了一定的作用。美國(guó)對(duì)我國(guó)進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文化滲透。等等這些，不但是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的蔑視，更是對(duì)中國(guó)為世界所 做貢獻(xiàn)的否定。端午節(jié)是中國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，為了紀(jì)念屈原的，然而韓國(guó)向 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組織申請(qǐng)，端午節(jié)是韓國(guó)的。然而，在二十一世紀(jì)的今天，中國(guó)卻僅僅是一個(gè)文化大國(guó)，而并非文化強(qiáng)國(guó)。自愿。為傳統(tǒng)文化插上產(chǎn)業(yè)翅膀。需要賦予新時(shí)代的內(nèi)涵并加以弘揚(yáng)。民族文化不是靜止的山，而是流動(dòng)的河。習(xí)近平主席和夫人彭麗媛在一些重要外交場(chǎng)合總是演繹“外交情侶裝”，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平和夫人彭麗媛，特色鮮明的中式服裝，彰顯獨(dú)特的中華文化風(fēng)采。發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民 最有發(fā)言權(quán)—習(xí)近平。自信的時(shí)政熱點(diǎn)：履不必同，期于適足。居里夫人為了提取擂，像科學(xué) 屆證明擂的存在，曾終日穿著沾滿灰塵和污跡的工作服，在極其簡(jiǎn)陋的棚屋里，用和她差不 多一般高的鐵條攪動(dòng)冶過(guò)，從堆積如山的瀝青礦廢渣中尋找擂的蹤跡。本來(lái)穩(wěn)操勝券的尼克松，因缺乏自信而導(dǎo)致慘敗。他指派手下的人潛入競(jìng)選對(duì)手總部的水門(mén)飯店，在對(duì) 手的辦公室里安裝了竊聽(tīng)器。然而，尼克松本人卻很不自 信，他走不出過(guò)去幾次失敗的心理陰影，極度擔(dān)心再次出現(xiàn)失敗。1972 年，尼克松競(jìng)選連任。有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。孝愛(ài)彰顯到的力量。她以柔弱的雙肩擔(dān)起這樣一個(gè)家庭，靠在街道擺縫紉攤點(diǎn)、幫人縫縫南湖島公務(wù)員面試公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 ：2867047152 補(bǔ)補(bǔ)、換換拉鎖維持生計(jì)。邯鄲一男子背母賞梨花，花美，人更美兒媳婦在陽(yáng)臺(tái)打老人，并讓老人一直在十分通風(fēng)的陽(yáng)臺(tái)待著的視頻在網(wǎng)上轉(zhuǎn)載開(kāi)來(lái)。母親曾經(jīng)生病三年，文帝晚上不合眼，也就是“目不交睫”，不解衣帶，盡心服侍母親。慈善：這一現(xiàn)狀與我國(guó)慈善組織在建設(shè)和管理中存在的諸多弊端密不可分：行政色彩濃 厚，負(fù)責(zé)人由政府任命，工作人員參照公務(wù)員管理；信息不公開(kāi)，運(yùn)作不透明；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí) 期的管理體制，制約了民間慈善組織的發(fā)展，導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)力不足，使得帶有“官方”色彩的傳 統(tǒng)慈善組織沒(méi)有危機(jī)意識(shí)，發(fā)展動(dòng)力不夠；相關(guān)法律法規(guī)不健全，外部監(jiān)督力量薄弱。志愿服務(wù)意義重大、前景廣闊。善事善為、好事辦好，關(guān)鍵在落實(shí)，各級(jí)黨委和政府對(duì)此負(fù)有重要責(zé)任。不能是講奉獻(xiàn)、講犧牲的時(shí)候想到了志愿者，當(dāng)志愿者受到損失、遇到危險(xiǎn)的時(shí) 候卻孤立無(wú)援。推進(jìn)志愿服務(wù)制度化，要完善政策法律保障機(jī)制。要按照《社區(qū)志愿服務(wù)方案》的 要求，在活動(dòng)的制度化、常態(tài)化上下功夫，形成一套完善的活動(dòng)運(yùn)行機(jī)制。推進(jìn)志愿服務(wù)制度化，抓手在活動(dòng)。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速和人口老 齡化的發(fā)展，擴(kuò)大社區(qū)志愿者隊(duì)伍已經(jīng)迫在眉睫。隨著社會(huì)體制改革的深化，社會(huì)服務(wù)越來(lái)越社區(qū)化。各地應(yīng)結(jié)合實(shí) 際認(rèn)真組織落實(shí)。加強(qiáng)志愿服務(wù)的制度 化建設(shè)，是長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、根本之策。這些工作都需要制度的保駕 護(hù)航。9南湖島公務(wù)員面試公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 ：2867047152 但與 13 億人口相比，我國(guó)志愿者人數(shù)明顯偏少，志愿活動(dòng)的普遍性、經(jīng)常性明顯不足，志愿服務(wù)的規(guī)模、層次和水平亟待提升。奉獻(xiàn)的時(shí)政熱點(diǎn)：志愿服務(wù)，是一種傳遞崇高精神追求和塑造良好社會(huì)風(fēng)尚的向善之舉。2002 年,他加入中華骨髓庫(kù),成為鞍 山市第一批捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞志愿者。奉獻(xiàn)的例子：從一九六一年開(kāi)始，雷鋒經(jīng)常應(yīng)邀去外地作報(bào)告，他出差機(jī)會(huì)多了，為人民服務(wù)的機(jī)會(huì) 就多了，人們流傳著這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。兩者對(duì)比不難看出，謙虛謹(jǐn)慎者向善向美，驕橫跋 扈者從丑從惡。其原因是，在勝利、順境、成績(jī)面前，謙虛猶如一個(gè)冷靜的使者，它教人自省自問(wèn)，與心靈 對(duì)話，適時(shí)敲響“別驕傲、勿放縱”的警鐘。毛澤東同志在中國(guó)革命勝利的前夕即告誡全黨，奪取全國(guó)勝利只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一 步，今后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大更艱苦，如果僅僅因?yàn)榈谝徊降膭倮湴粒鞘欠浅Ｃ?小的。他拜名畫(huà)家齊 白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因?yàn)?自己是外名 演員而自傲楚霸王項(xiàng)羽是貴族出身，英雄蓋世，力拔山河，擁有雄兵百萬(wàn)，不把劉邦放在眼里。韓信發(fā)跡前曾受過(guò)當(dāng)?shù)匾粋€(gè)痞子的“胯下之辱”，成為領(lǐng)兵百萬(wàn)的大將后，再見(jiàn)到那痞 子，韓信不但既往不咎，還贊他是壯士，給了他一個(gè)官做謙虛謙虛的句子：滿招損，謙受益。你可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏。姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著說(shuō)，冒稱是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。海納百川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛與人善言，暖于布帛，傷人之言,深于矛戟 “良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒紫羅蘭把他的香氣留在了那踩扁了他的腳踝上,這就是寬恕8南湖島公務(wù)員面試公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 ：2867047152 寬容的事例：李斯特義收學(xué)員：有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì)，在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。建立退出機(jī)制：讓不法企業(yè)終生不得進(jìn)入此行業(yè)。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，把中央關(guān)于農(nóng)產(chǎn)品質(zhì) 量和食品安全的各項(xiàng)部署落到實(shí)處，讓“盤(pán)中餐”令人放心，讓生活質(zhì)量更上臺(tái)階。產(chǎn)品有 品質(zhì)、品牌有信譽(yù)，人們的信心就會(huì)逐漸提振；充分發(fā)揮群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督作用，不斷加 大監(jiān)管力度，讓犯罪分子如過(guò)街老鼠無(wú)處藏身，才能形成維護(hù)食品安全的銅墻鐵壁。徒法不足以自行，面對(duì)管理有漏洞、執(zhí)法不作為、違法成本低等突出問(wèn)題，針對(duì)農(nóng)村等重點(diǎn)領(lǐng)域、薄弱環(huán)節(jié)，更要嚴(yán)厲打擊食品安全犯罪，下 猛藥、出重拳、絕不姑息，讓利欲熏心者得不償失，讓誠(chéng)信守法者受惠獲益。面對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體量大面廣、各類風(fēng)險(xiǎn)交織的形勢(shì)，靠 人盯人監(jiān)管難以奏效，多頭分管、責(zé)任不清、職能交叉等問(wèn)題也消解了監(jiān)管效力。不管是整治生產(chǎn)環(huán)境，還是重塑生產(chǎn)過(guò)程，從根本上說(shuō)，都需要轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，為農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全夯實(shí)基礎(chǔ)。只有土地干凈、清潔生產(chǎn)，才會(huì)有優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品。食品安全，首先是“產(chǎn)”出來(lái)的。健全監(jiān)督和投訴機(jī)制：我查查等軟件，通過(guò)手機(jī)掃碼的方式就可以知道產(chǎn)品的詳細(xì)信息，可以與我查查軟件開(kāi)發(fā)商聯(lián)合起來(lái)，在我查查中增加投訴環(huán)節(jié)，使消費(fèi)者可以快捷方便的投 訴。食事藥聞 APP 上線：幾千例食品安全危機(jī)，并每天實(shí)時(shí)更新內(nèi)容，確保有害食品信息無(wú) 一遺漏。被稱為“良心油條”三鹿 三聚氰胺 導(dǎo)致上萬(wàn)名“結(jié)石寶寶”，4 名寶寶因?yàn)槿矍璋肥チ松?4 道德：筆記上很全面 南湖島公務(wù)員面試公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 ：2867047152 15 良心：筆記上有記載，這里面是補(bǔ)充良心的例子：“油條哥”劉洪安。廣大科技人員要牢固樹(shù)立創(chuàng)新科技、服務(wù)國(guó)家、造福人民的思想，把科技成果應(yīng)用在實(shí)現(xiàn)國(guó) 家現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中，把人生理想融入為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的奮斗中。具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，是對(duì)我國(guó)科技人員第一位的要求。要深化科技體制改革,進(jìn)一步突出企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新主體地位,變“要我創(chuàng)新”為“我要?jiǎng)?chuàng) 新”,促進(jìn)創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、市場(chǎng)需求有機(jī)銜接。牢固樹(shù)立人才資源是第一資源的理念，更好地實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，努力建設(shè)一支能夠站 在世界科技前沿、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的高素質(zhì)人才隊(duì)伍。尊賢的時(shí)政熱點(diǎn)：葛優(yōu)在（天下無(wú)賊）中說(shuō)過(guò)這樣一句話：21 世紀(jì)什么最重要？人才最重要。尊賢尊賢的句子：君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士周公一沐三捉發(fā)，一飯三吐脯，起以待士，猶恐是天下之賢人。研究我國(guó)反腐倡廉歷史，了解我國(guó)古代廉政文化，考察我國(guó)歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。物必先腐，而后蟲(chóng)生。經(jīng)過(guò)他的努力，為國(guó)家奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。這是古訓(xùn)，也是真理。雍正：執(zhí)政的十三年里 他堅(jiān)持每天親自批閱每一張奏折，十三年里，雍正的每天睡 眠時(shí)間不足 4 個(gè)小時(shí)，在數(shù)萬(wàn)年件奏折上寫(xiě)下的批語(yǔ)多達(dá)一千多萬(wàn)字，此外每一年當(dāng)中，雍正只在自己的生日的那一天，才會(huì)休息。在中華民族復(fù)興的偉大 征程上，我們不能有絲毫懈怠和自滿。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》 305 篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng) 養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。功崇惟志，業(yè)廣惟勤勤勞的例子：屈原洞中苦讀。駑馬十駕，功在不舍。勤政勤政的名言：荀子：凡百事之成者也，必在敬之，其敗也，必在慢之勤政的例子：中國(guó)有這樣一首歌（時(shí)間都去哪了）當(dāng)接受采訪時(shí)，我國(guó)習(xí)近平主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我的時(shí)間去哪了？當(dāng)然是都給了工作。尤其對(duì) 群眾最盼、最急、最憂、最怨的問(wèn)題更要主動(dòng)調(diào)研，抓住不放。領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行調(diào) 查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問(wèn)題，傾聽(tīng)他 們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)，吸取他們的智慧。蘭考縣是 全國(guó)貧困縣，焦裕祿忍住病痛，親力親為，奮斗在治沙斗沙第一線，把黨員干部艱苦奮斗，5南湖島公務(wù)員面試公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 ：2867047152 無(wú)私奉獻(xiàn)的精神發(fā)揮到了實(shí)處。有的明知報(bào)上來(lái)的是假情況、假數(shù)字、假典型，也聽(tīng)之任之，甚至通過(guò)挖空心思造假來(lái)粉飾太平。實(shí)干的時(shí)政熱點(diǎn)：形式主義害死人，一句話倒出了我們?nèi)嗣袢罕姷男穆?。趙括紙上談兵：戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū)，能健談?dòng)帽溃哉J(rèn)為是天下無(wú)敵。堅(jiān)守共產(chǎn)黨精神家園楊善洲。實(shí)干的事例：小崗村沈浩。溫家寶總理—仰望星空，腳踏實(shí)地。實(shí)干實(shí)干的名言：習(xí)近平—空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。如果群眾的真話不能被執(zhí)政者聽(tīng)得進(jìn)去，或者是聽(tīng)到 后沒(méi)有任何回應(yīng)，那么久而久之，人民也就喪失了說(shuō)真話的興趣。讓政府與民眾的對(duì)話在陽(yáng)光下進(jìn)行，就一定會(huì)有 越來(lái)越多的群眾想對(duì)政府說(shuō)真話。如果人民說(shuō)完實(shí)話后會(huì)遭到一些不公待遇和打擊報(bào)復(fù)，那以后也不會(huì)再有群眾再敢于講 真話了。第二，要讓人民有說(shuō)實(shí)話的膽量。而且，各地網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政如雨后春筍般興起，微博等新型渠道更是拓寬了群眾講話方式。要想讓群眾將話首要的是要有合理的載體，多渠道暢通訴 求渠道是群眾說(shuō)話的基礎(chǔ)。是真辦實(shí)事辦 好事，還是搞弄虛作假擺花架子，群眾看得最清楚。反之，被阿諛?lè)暧鼑?，就?huì)離群眾越來(lái) 越遠(yuǎn)，就越難以聽(tīng)到真話。我們的領(lǐng)導(dǎo)4南湖島公務(wù)員面試公務(wù)員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 ：2867047152 干部一