【正文】 。道德思想是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)水平是關(guān)鍵，身心健康是保證。教師的工作是平凡的，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)也應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從小事做起，循序漸進(jìn)，“積善成德”。一個(gè)人做一兩件符合道德要求的好事并不難，難的是長期的乃至一輩子做好事?！皯?zhàn)勝自我”需要有更大的決心和毅力，克服不良的心理定時(shí)和行為習(xí)慣。在道德修養(yǎng)過程中，要以堅(jiān)強(qiáng)德意志和毅力戰(zhàn)勝、克服自己身上的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)、不良習(xí)慣等。批評(píng)是幫助他人認(rèn)識(shí)和糾正錯(cuò)誤，自我批評(píng)是認(rèn)識(shí)和糾正自己的錯(cuò)誤。通過批評(píng)與自我批評(píng)，不僅可以洗刷自己思想中的灰塵，也可以提高自己辨別是非、榮辱、美丑的能力，是個(gè)人成才、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。因?yàn)榻處煹赖滦摒B(yǎng)的本質(zhì)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我斗爭(zhēng)、自我改造和自我提高。要開展批評(píng)與自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己?！吧鳘?dú)”還是一種高度自覺性的表現(xiàn)?！吧鳘?dú)”既是一種修養(yǎng)方法，又是人們?cè)谛摒B(yǎng)中所形成的一種道德情感和道德信念。教師在道德修養(yǎng)過程中，一是做到“慎獨(dú)”。教師職業(yè)道德理論是社會(huì)主義職業(yè)道德理論的具體體現(xiàn)，指明了教師道德修養(yǎng)的任務(wù)、途徑和方法。只有在馬克思主義的指導(dǎo)下，社會(huì)主義時(shí)代人民教師的道德修養(yǎng)才能有別于以往一切時(shí)代的教師道德修養(yǎng)，才能體現(xiàn)出時(shí)代性、實(shí)踐性和階級(jí)性。然而，要提高實(shí)踐的自覺性，避免盲目性，又必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，否則道德修養(yǎng)就會(huì)迷失方向。實(shí)現(xiàn)教師道德修養(yǎng)，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，以科學(xué)理論作為指導(dǎo)。其次要積極投身教育實(shí)踐。首先要積極投身到社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中去。實(shí)踐是師德修養(yǎng)水平不斷提高的動(dòng)力。社會(huì)主義教師道德修養(yǎng)則是以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的。三、當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑 教師良好的道德品質(zhì)不是先天固有的，也不是天上掉下來的，而是在科學(xué)理論指導(dǎo)下，經(jīng)過長期的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行艱苦鍛煉的結(jié)果。教師道德修養(yǎng)是自我解剖、自我教育、自我改造和自我提高的過程。在國際化、全球化的今天，人才的技術(shù)性培養(yǎng)已沒有了國界，但人才的精神和道德培養(yǎng)卻愈加受到各國重視，能否培養(yǎng)出一批批有全球眼光、又立足本土、具有國際競(jìng)爭(zhēng)力的國家后備人才成為各國高等教育成敗的關(guān)鍵，這一場(chǎng)境即是當(dāng)代高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)建設(shè)的時(shí)代背景。第五篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)小議新形勢(shì)下高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)一、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的時(shí)代背景建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是我 國經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)進(jìn)步的必由之路，然而，人類文明發(fā)展程度進(jìn)一步提高，高校作為各國未來人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)地位顯得更加重要，高校教師的職業(yè)素養(yǎng)要求就更是各國教育關(guān)注的重點(diǎn)。做好自己本質(zhì)的工作。因此，作為教師，我們一定要有熱愛教育事業(yè)的使命感和甘為人梯的奉獻(xiàn)精神、尊得和愛護(hù)學(xué)生的人文精神、為人師表和嚴(yán)以律己的風(fēng)范以及關(guān)心集體和團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。在教書育人過程中有教無類，熱愛學(xué)生，循循善誘，誨人不倦；因材施教，務(wù)求實(shí)效；為人師表，以身作則；熱愛真理，勇于探索；知困自強(qiáng)，學(xué)而不厭；行正度大，心虛氣靜；衣冠端正，儀容莊肅；教學(xué)相長，出藍(lán)勝藍(lán)；傳道授業(yè)，教書育人。切實(shí)做到為人師表，對(duì)自己職業(yè)負(fù)責(zé)。在教學(xué)過程中我漸漸的發(fā)現(xiàn)：教師不僅要有豐富的文化底蘊(yùn)，更要有一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是關(guān)系到能否教育好學(xué)生，培養(yǎng)好人才的大問題，是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)高低的一個(gè)起碼尺度。因此，在教育中要以學(xué)生為本，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)他們積極健康的情感及高尚的精神需要。大學(xué)生正處于情感發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們情感豐富，情緒體驗(yàn)深刻、細(xì)膩。情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。因此，我們要不斷地修煉，不斷提高自己的修養(yǎng)，不斷提高自己的人格魅力，利用這種因素使自己的教學(xué)發(fā)揮最大的效益。愛學(xué)生是師德的核心，是教師的天職和高尚的道德情感，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長的需要。教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是中終身的，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)的傳授本身。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)社會(huì)主義是一名教師全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)的首要道德，作為教師不得有違背黨和國家方針政策的言行。通過對(duì)《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了我們作為高校教師教書育人的責(zé)任感和使命感。自覺抵制有損教師職業(yè)聲譽(yù)的行為。言行雅正，舉止文明。樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)教風(fēng)，以高尚師德、人格魅力和學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生。學(xué)為人師，行為世范。堅(jiān)決反對(duì)濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響。熱心公益，服務(wù)大眾。勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，為國家富強(qiáng)、民族振興和人類進(jìn)步服務(wù)。堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端行為。尊重他人勞動(dòng)和學(xué)術(shù)成果，維護(hù)學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。實(shí)事求是，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)合作，協(xié)同創(chuàng)新。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。不拒絕學(xué)生的合理要求。嚴(yán)慈相濟(jì)，教學(xué)相長，誨人不倦。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。教書育人。真心關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，公正對(duì)待學(xué)生，做學(xué)生良師益友。恪盡職守，甘于奉獻(xiàn)。敬業(yè)愛生。遵守憲法和法律法規(guī)，貫徹黨和國家教育方針，依法履行教師職責(zé)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和校園和諧。（二）自覺遵守高校教師職業(yè)道德規(guī)范為了更好的加強(qiáng)高校師德建設(shè)，使高校更好地成為育人和為我國社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的陣地，我們針對(duì)當(dāng)前部分高校教師出現(xiàn)的師德問題，主要從教師自律的角度提出如下要求：愛國守法。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)著眼于教師的專業(yè)發(fā)展。作為一名高校教師，不僅要懂得哪些是應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德思想，為什么應(yīng)當(dāng)具有這種思想道德，而且更主要的是把這些認(rèn)識(shí)用于 5 指導(dǎo)行動(dòng)，按照師德的要求，從事教育實(shí)踐，并以此為準(zhǔn)則，對(duì)照、檢查和改正自己的缺點(diǎn)和不足，培養(yǎng)自己良好的思想道德。實(shí)踐是思想道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠長期不懈的努力，自覺進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉。通過思想教育和道德教育結(jié)合，使廣大教師認(rèn)識(shí)到高校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重任。教師的道德修養(yǎng)問題是提高知識(shí)分子政治思想素質(zhì)的大事，教師的一言一行和一舉一動(dòng)直接影響學(xué)生的行為和態(tài)度，必須在工作中通過多種途徑和方法加強(qiáng)當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)。教師是人類文化的積極傳播者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。全面實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)教師整體素質(zhì)提出了新的更高的要求，建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)教師隊(duì)伍成為新時(shí)期教育發(fā)展的關(guān)鍵。有的教師為了在科研中多出成果，為了早評(píng)職稱，就會(huì)急功近利，做出一些有悖師德之事。他們有較系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，思維敏捷、思想開放、勇于創(chuàng)新，有熱情、有干勁，為高校注入了新鮮的血液，也給高校的發(fā)展帶來了生機(jī)和活力。當(dāng)前，高校教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)越來越年輕化、高學(xué)歷化和高職稱化。第三，部分教師職業(yè)道德存在問題也與教師本人有很大關(guān)系。雖然近年來教育部已先后出臺(tái)了《關(guān)于學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干問題》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的若干意見》等多個(gè)文件，但是政策貫徹落實(shí)不到位，存在著一定的形式主義。社會(huì)貧富差距的拉大，合理分配體系尚未建立，高校教師總體來說待遇偏低，加上買房、醫(yī)療、子女教育等經(jīng)濟(jì)壓力，再加上“學(xué)術(shù)”與利益的掛鉤，以及不健全的職稱制度、考評(píng)制度，使得某些老師為了最大化自身的利益，一心忙于“科研和論文”，有時(shí)為了自己的前途甚至不惜喪失道德底線，不遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。當(dāng)今社會(huì)正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化和復(fù)雜化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在使我國取得巨大發(fā)展成就的同時(shí)也給社會(huì)帶來了一些負(fù)面影響，如個(gè)人主義、急功近利等不好的方面。高校教師職業(yè)道德存在問題原因分析部分高校教師職業(yè)道德存在問題，并不僅僅是教師個(gè)人的原因，還存在著其他方面的原因。教師、學(xué)生信教問題。嚴(yán)把教