【正文】 ，汽油能否用在柴油機(jī)上。如有的一鱗半爪地接觸到一點國外的材料，收集到幾個新名詞、新概念，為了“求新”，為了一鳴諒人，就把別人的東西照搬過來，囫圇吞棗，東拼西湊，這樣的論文當(dāng)然是寫不好的，選題時要引以為戒。大題可以小作，小題也可以大作，這要根據(jù)作者的實際來加以確定。小題目容易駕馭，只要寫得豐滿深入，同樣很有價值。有的理論素養(yǎng)好，情況了解多，寫作水平較高，也可以寫大一點的題目。第三個題目就抓住了修辭手法夸張這一側(cè)面，顯得角度小，針對性強，容易深入研究。一篇文章如果要涉及這么多的內(nèi)容，是不容易寫好的。選定小題目，有兩種方式，一是直接選個小題目，二是在大題目中選定小的論證角度。另外，大學(xué)的幾年學(xué)習(xí)，對學(xué)生來講還只是掌握了一些基本理論，而要獨立地研究和分析一些大問題，還顯得理論準(zhǔn)備不足。因為大題目需要掌握大量的材料，不僅要有局部的，還要有全局性的，不僅要有某一方面的，還要有綜合性的。一般來說宜小不宜大，宜窄不宜寬。反之，自己具備了一定的能力和條件，卻將論文題目選得過于容易，這樣也不能反映出自己真實的水平，而且也達(dá)不到通過撰寫畢業(yè)論文鍛煉自己，提高自己的目的。選題既要有“知難而進(jìn)”的勇氣和信心，又要做到“量力而行”。(二)難易適中，大小適度要選好畢業(yè)論文的題目，把握“適中”的原則是很重要的。有疑點、漏洞的問題，不少是重要的學(xué)術(shù)論題，以此作為研究的突破口，在理論上修正、補充或豐富已有的結(jié)論。二是要了解所選課題的研究動態(tài)和研究成果，大致掌握寫作中可能遇到的困難，以避免盲目性和無效勞動。第一手資料是指作者親自考查獲得的，包括各種觀察數(shù)據(jù)以及學(xué)習(xí)心得等。資料是論文寫作的基礎(chǔ)，沒有資料或資料不足就寫不成論文，即使勉強寫出來，也缺乏說服力。漢語又包括現(xiàn)代漢語和古代漢語，現(xiàn)代漢語中我們還可以細(xì)分字詞短語語法修辭等，到底喜歡什么一定要清楚。興趣深厚，研究的欲望就強烈，內(nèi)在的動力和寫作情緒就高，成功的可能性也就越大。在選題時，要盡可能選擇那些能發(fā)揮自己的專長，學(xué)有所得、學(xué)有所感的題材。應(yīng)當(dāng)看到，人的學(xué)識水平是有差距的。如果理論基礎(chǔ)比較好，又有較強的分析概括能力，那就可以選擇難度大一些、內(nèi)容復(fù)雜一些的題目，對自己定下的標(biāo)準(zhǔn)高一些，這樣有利于鍛煉自己，增長才干；如果自己覺得綜合分析一個大問題比較吃力，那么題目就應(yīng)定得小一些，便于集中力量抓住重點，把某一問題說深說透。因為知識和能力的積累是一個較長的過程，不可能靠一次畢業(yè)論文的寫作就來個突飛猛進(jìn)。在深入研究已有成果的基礎(chǔ)上，將收集到的材料作一番加工整理的工作，把別人認(rèn)識的成果作為自己的起點，在前人和他人認(rèn)識的基礎(chǔ)上寫出有自己見解的論文三、選題的原則(一)、知己知被，量力而行畢業(yè)論文是對學(xué)員學(xué)習(xí)知識相成果的綜合性考核，選題的方向、大小、難易都應(yīng)與自己的知識積累、分析問題和解決問題的能力，寫作經(jīng)驗相適應(yīng)，要做到“知已知彼”。這就要求我們平時注意收集資料、積累資料、分析資料。歌德曾經(jīng)說過，理論是灰色的，生活之樹常青。以上四個方面并不是對“新意”的全部概括，但只要能做到其中一點，就可以認(rèn)為文章的選題有了新意。第三，以新的角度或新的研究方法重做已有的課題，從而得出全部或部分新觀點。第二，以新的材料論證舊的課題，從而提出新的或部分新的觀點、新的看法。選擇這一類題目，作者須對某些問題有相當(dāng)深入的研究，且有扎實的理論功底和寫作經(jīng)驗。對文章的新意，可以從以下幾個方面著眼：第一，從觀點、題目到材料直至論證方法全是新的。所謂新意，即論文中表現(xiàn)自己的新看法、新見解、新觀點。（2）所列舉的參考文獻(xiàn)要標(biāo)明序號、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版物信息。參考文獻(xiàn)應(yīng)另起一頁，標(biāo)注方式按《GB771487文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》進(jìn)行。主體部分包括以下內(nèi)容：；；；。引言要短小精悍、緊扣主題。論文正文：（1）引言：引言又稱前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開頭。每篇論文一般選取38個詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內(nèi)容有實質(zhì)意義的詞匯。（短篇論文不必列目錄）提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。第二篇：漢本怎么寫論文怎樣寫畢業(yè)論文一、論文基本構(gòu)成及基本要求論文題目：要求準(zhǔn)確、簡練、醒目、新穎。《崛起的詩群》徐敬亞，同濟(jì)大學(xué)出版社，1989年4月第1版?！稄淖钚〉目赡苄蚤_始》肖開愚，臧棣，孫文波編，人民文學(xué)出版社，2000年12月第1版?！吨袊F(xiàn)代詩編年史《詩探索》謝冕，楊匡漢，吳思敏主編，1995年第3輯?！吨袊姼杈攀甏鷤渫洝吠跫倚拢瑢O文波主編，人民文學(xué)出版社2000年1月第1版。在存在的最高體驗上創(chuàng)造著他們充滿智性的詩，我堅信個體生命意識在對詩的正反經(jīng)驗的調(diào)整中將不斷豐富詩歌的光彩，從而達(dá)到一定歷史的深度。王家新的詩歌是一個受難和充滿拯救意識的個體生命中心，歐陽江河是一個充滿玄想和自悖的個體生命中心。五、結(jié)語索爾仁尼琴說：“宇宙有多少生物，就有多少中心，我們每一個都是宇宙的中心”。有的詩如同嚼蠟，既不含蓄又沒有生命思考的深度，缺乏詩意。王家新、臧棣、孫文波、朱凌波、西川、歐陽江河、肖開愚等大批后朦朧詩人都在開拓這種現(xiàn)實經(jīng)驗，轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實場景的處理，這種趨勢是對平面化的糾正，使詩在深入世俗化的生活中更能進(jìn)入歷史的深度。不過，這不是對傳統(tǒng)詩歌寫作方式的回歸，而是對內(nèi)心體驗中的“現(xiàn)實場景”進(jìn)行處理?！氨響B(tài)：（大會 小會 居委會 登記的 同志們 親人們 朋友們 守門的 負(fù)責(zé)的 簽字的 蓋章的）/安全 要得 順便 沒說的 真棒 放心 般配/同意 點頭 贊成 舉手 鼓掌 簽字 可以 不錯 好咧 真棒 行嘛一致通過”他把那個時代登記結(jié)婚表態(tài)時的詞語全部羅列出來，從而進(jìn)入歷史的真實。韓東的另一首詩《有關(guān)大雁塔》則道出了人生的無奈和渺小，歷史的不可知。黃燦然的《給妻子》一詩展示了普通夫妻的平凡而真實的生活“親愛的，生活不怎么好/但也不會更糟/結(jié)婚六年，孩子五歲/你還保持單純，對愛情抱有幻想/這是你的幸福；我呢，還繼續(xù)寫詩，并且越寫越玄/你知道也不容易/我們談了戀愛，做了夫妻/有了家，生了孩子/兩地分居，通信打長途電話/然后團(tuán)圓，高興了/笑了，哭了，吵了，好了。這種詩傳達(dá)的是人生苦辣況味和平凡的審美趣味，因而，詩人們常常以調(diào)侃，自嘲，滑稽的表達(dá)方式去書寫日常生活經(jīng)驗。文化的超級消費導(dǎo)致世俗大眾趣味的興起，加之都市化的不斷繁榮發(fā)展，現(xiàn)代生活中的人越來越感到個人的平庸、瑣碎，而又無可奈何。然而這一寫作直接承接女性寫作而來的，這是女性寫作孕育的一個怪胎，而恰恰在90年代從事女性寫作的詩人卻轉(zhuǎn)向了一種不與男性意識對抗的“中性寫作”，她們已經(jīng)容納了更多的現(xiàn)實經(jīng)驗，比如翟永明的《雙重游戲》“從前有一男一女/他們是姐姐和姐夫/他們一個跑，一個追/你進(jìn)我退，或者/我進(jìn)你退，像一個/著名的游擊戰(zhàn)略”。這首詩揭示女性對自身生存狀態(tài)的不滿情緒。伊沙在《性與詩》中把“性”的體驗和自己寫作的體驗進(jìn)行互相指涉和互相消解。唐亞平在女性生命壓抑和掙扎中希望“自己變成有血有肉的影子”，并且讓那手把陽光聚于五指“在女人的乳房上烙下燒焦的指紋”“在女人的洞穴里澆鑄鐘乳石”?！杜恕愤@一組詩總的來說展示的是女性臆想、噩夢、緊張、癲狂、暈眩與痙攣的內(nèi)在心靈體驗，并以這種獨異的生命體驗拒絕和擯棄常態(tài)的觀念和情感。同時，在這首詩里，詩人也表達(dá)了女性與男性對抗的生命意識，“以心為界，我想握住你的手/但在你的面前，我的姿態(tài)就是一種慘敗”“你是侵犯我棲身之地的陰影/用人類的唯一手段使我沉默不語”?！拔乙幌蛴兄煌瑢こ５钠届o/猶如盲者，因此我在白天看見黑夜”“歲月把我放在磨子里，讓我親眼看著自己被碾碎”“凡在母親手上站過的人，終會因誕生而死去”。他們對性意識的表現(xiàn)實則是達(dá)到對傳統(tǒng)道德理性觀念進(jìn)行強力批判的目的，以使作為個體生命的人得以從壓抑，幽閉的生存狀態(tài)中解放出來，使自身的“生命沖動力”得以展示和發(fā)揮，目的是要恢復(fù)人的生命創(chuàng)造力。由于孔子強調(diào)詩要“哀而不傷，樂而不淫”，所以“性意識”被傳統(tǒng)文學(xué)觀念排除在文學(xué)的大門之外。其主要包括相對私人性的生存體驗、軀體感受、性意識（原欲）等感性內(nèi)容。三、女性意識由于詩歌在20世紀(jì)80年代中后期和90年代強調(diào)了個體生命意識的書寫，因此，同時展現(xiàn)生命體驗的女性詩歌出現(xiàn)詩壇時，就引起震動，并形成了另一片詩歌的天地——女性寫作?！罢l曾經(jīng)是我/誰是我的一天，一個秋天的日子/誰是我的春天和幾個春天/誰，誰曾經(jīng)是我/我們不時地倒向塵埃，或奔來奔去/托著詞典翻到死亡這一頁/我們剪貼這個詞，刺繡這個字眼/拆開它的九個筆劃又裝上”（陸憶敏《美國婦女雜志》），詩人被生命的不可知弄得惶恐不安，在反復(fù)的詢問中流露出精神的焦灼和困惑，人一旦回到自身，就為自身所折磨，痛苦則遙遙無期。展現(xiàn)現(xiàn)代人的靈魂的漂泊狀態(tài)和重建家園的渴望，無家可歸感，救贖的絕望感，體現(xiàn)詩歌對生存現(xiàn)實的焦慮。歐陽江河和肖開愚都同時發(fā)現(xiàn)生活的自?，F(xiàn)象：“你要刺殺的人早已死去/替身們比賽著誰更像和刮毒/偶爾穿老式褂子，露臉了，說出了/陌生的臺詞，卻是不陌生的命令”（肖開愚《革命家》），詩人感受到荒誕意義上的現(xiàn)實生活是一種沒有對抗的對抗，是一種歷史的尷尬?！皩嶒瀯F(tuán)的/小劇場//正在上演/《等待戈多》//老掉牙的劇目/觀眾不多//左等右等/戈多不來/知道他不來/沒人真在等//有人開始犯困/可正在這時//在《等待戈多》的尾聲/有人沖上臺//出乎了“出乎意料”/實在令人振奮//此來者不善/乃劇場看門老頭的傻公子//攔都攔不住/竄到舞臺中央//喊著叔叔/哭著要糖//“戈多來了！”全體起立熱烈鼓掌”。胡冬的《一路平安》有這樣的詩句：“上街時最好提兩個啞鈴/以免被風(fēng)刮跑”，荒誕不