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宏村、西遞寫生實(shí)習(xí)報(bào)告(參考版)

2024-11-09 17:38本頁面
  

【正文】 參觀完后我們又開始畫畫了,我們一邊欣賞那里的美景,一邊把我們喜愛的風(fēng)景畫下來,很是享受!時(shí)間過得真快!一轉(zhuǎn)眼到了寫生實(shí)習(xí)結(jié)束的時(shí)間了,雖然由于時(shí)間的原因我們最終沒能去爬黃山,但是宏村西遞的美景確實(shí)是深深的印入了我的腦海!通過這次實(shí)習(xí),我覺得自己的畫畫水平有了一定的進(jìn)步,相對于以前不敢提筆畫而言真的是有質(zhì)的飛躍!同時(shí)也感受到了大自然的無限美好以及我們班同學(xué)給我的一種親如家人的溫暖,我想也許只有在這樣的機(jī)會下我們才會更加增進(jìn)彼此之間心與心得距離吧!很幸運(yùn)能擁有這次寫生實(shí)習(xí)的經(jīng)歷,我會永遠(yuǎn)珍藏的!10工業(yè)設(shè)計(jì)2010501309萬巧。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢,著名景點(diǎn)有:南湖風(fēng)光、南湖書院、月沼春曉、牛腸水圳、雙溪映碧、亭前大樹、雷崗夕照、樹人堂、明代祠堂樂敘堂等。九曲十彎的水圳是“牛腸”,傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”,“南湖”是“牛肚”,“牛腸”兩旁民居為“牛身”。宏村始建于北宋,距今已近千年歷史,為汪姓聚居之地,宏村汪九是唐初越國公汪華的后裔。那天天氣很好,我們一路上又蹦又跳,扔石子。幾乎每天的白天我們都在畫畫,只有到了晚上才會閑下來,于是我們便成群結(jié)隊(duì)的去逛逛西遞的夜市,嘗嘗那里的特色小吃,也很有樂趣的。我們各自都興致沖沖的去尋找自己喜歡的地方去畫畫。村中有些住戶也開展各種旅游服務(wù)項(xiàng)目,如餐飲、木雕、盆景展覽等,西遞村原有牌坊十多個(gè),現(xiàn)只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊。從開放的民居看,房屋的主人對這種管理形式都非常滿意,屋內(nèi)收拾得非常干凈,屋內(nèi)家具、用具擺設(shè)和字畫的布置,都保留著明清特色,古樸典雅,許多家具都是明清時(shí)保留下來的,很多民居中還擺設(shè)著紅木家具。徽派建筑錯(cuò)落有致,磚、木、石雕點(diǎn)綴其間,目前已開發(fā)的有凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂等20余處景點(diǎn)。后,然后我們在一個(gè)美女導(dǎo)游的帶領(lǐng)下參觀這個(gè)古老的村落。在17世紀(jì)中葉,胡家中有人從經(jīng)商轉(zhuǎn)向官場所產(chǎn)生的影響使村莊得到發(fā)展。很快十幾個(gè)小時(shí)的旅程結(jié)束了,我們終于來到了第一個(gè)目的地——西遞!同時(shí)也意味著我們的寫生也就要開始了!看到它的第一眼,到處都是帶有馬頭墻的古老建筑,它到處散發(fā)的那古老的文化氣息就已將把我們深深的吸引住了!進(jìn)行短暫的休息之西遞始祖為唐昭宗李曄之子,因遭變亂,逃匿民間,改為胡姓。雖然火車上有點(diǎn)擠但絲毫沒有減少我們的興致。所以就天天盼著去黃山寫生。那里的一切都深深的令我著迷!通過這次實(shí)習(xí)我也學(xué)到了很多在課堂里學(xué)不到的知識,現(xiàn)在就來跟大家來好好分享一下我的心得吧。通過實(shí)習(xí),加強(qiáng)我們對事物的直觀感受能力,對傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識與理解,從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化,從民俗民風(fēng)中感知“場所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要,從地域特色感知自然色彩,從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力,同時(shí)寫生能力也得到了極大的提高。這是造成徽派建筑具有隱僻特色的重要原因。依山傍水、背山面水是徽派建筑與自然環(huán)境相適應(yīng)的客觀反映,也是其之所以獲得自然稟賦的基本條件。第8頁實(shí)習(xí)報(bào)告結(jié)語徽派建筑的藝術(shù)風(fēng)格:自然古樸,隱僻典雅。古牌坊結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局合理、規(guī)模宏大,每一塊梁枋,每一件鑲嵌都合乎力度,在建造上講究選址、造型、雕刻、用料等。有些祠堂寢殿雖為雙層,但底層梁架仍齊整,一如單層,并繪有精致的彩畫第7頁實(shí)習(xí)報(bào)告(三)、古牌坊建筑的主要特點(diǎn)古徽州文風(fēng)昌盛、教育發(fā)達(dá),“以才入仕”者代不乏人,為宣揚(yáng)封建的倫理道德,表彰宦績政聲、孝子義士、節(jié)婦烈女,徽州人多采用“立牌坊”的辦法以傳顯榮光。門檻外,大門兩側(cè)各有一面雕刻精美的石鼓或石鏡,一般宗祠門外立石鼓,支祠門外立石鏡,顯示等級區(qū)別和宗法森嚴(yán)。徽州名門望族修祠擴(kuò)宇、營建支祠,以顯示家族昌盛,人丁興旺。(二)、古祠堂建筑的主要特點(diǎn)祠堂是祭祀祖宗先賢、新年謁祖、舉行慶典、執(zhí)行族規(guī)、嘉獎(jiǎng)子孫,宴請功名成就者等諸事舉行的廟堂?;罩菝窬拥耐庥^造型頗具特色,除一般中國古代建筑的低層、坡頂形式外,著重采用了馬頭山墻的建筑造型,將房屋兩端的山墻升高超過屋面及屋脊,并以水平線條狀的山墻檐收頂。房屋除大門外,只在二樓向外的墻壁上開少數(shù)小窗,采光主要靠天井?;罩菝窬拥耐庥^明朗,其布局以中軸線對稱分列,面闊三間,中為廳堂,兩側(cè)為室,廳堂前方稱天井,采光通風(fēng);院落相套,整個(gè)宅居以天井為中心,三間兩過廂組成長方形平面雙樓層的內(nèi)向小型三(或四)合院,一般坐北朝南,倚山傍水,講究風(fēng)水價(jià)值。粉墻、青瓦、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑回廊、亭臺樓榭等的和諧組合,構(gòu)成徽派建筑的基調(diào)。徽派建筑有著高超的建造技藝和濃厚的文化內(nèi)涵以及獨(dú)有的地方特色,在其形成過程中受到獨(dú)特的地理環(huán)境和人文觀念的影響,顯示出較鮮明的區(qū)域特性,從布局到色彩都給人一種較為統(tǒng)一的格調(diào)和風(fēng)貌?,F(xiàn)存明清時(shí)期建筑137幢,由于這里地勢較高,因此常常被云霧籠罩,被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。宏村位于黟縣縣城東北10公里處,始建于南宋紹興元年(公元313年),它是一座“牛形村”,整個(gè)村莊從高處看,宛如一頭斜臥山前溪邊的青牛,村中半月形的池塘(月沼)稱為牛胃,一條400余米長的溪水盤繞在“牛腹”內(nèi),被稱作“牛腸”。村落以一條縱向的道路和兩條沿溪的道路為主要骨架,構(gòu)成東向?yàn)橹?,向南北伸的村落街巷系統(tǒng),所有街巷均以黟縣青石鋪地,古建筑為木結(jié)構(gòu),磚墻維護(hù),木雕、石雕和磚雕豐富多彩。西遞宏村概況西遞、宏村古民居位于中國東部安徽省黟縣境內(nèi)的黃山風(fēng)景區(qū),是安徽南部民居中最具有代表性的兩座古村落,它們以世外桃源般的田園風(fēng)光,保存完好的村落形態(tài)、工藝精湛的徽派民居和豐富多彩的歷史文化內(nèi)涵而聞名天下。尤以“徽州古建三絕”,為中外建筑界所重視和嘆服。在徽州地區(qū)現(xiàn)今尚有大量徽派古建遺存,散落在徽州大大小小的村落中,吸引著海內(nèi)外無數(shù)的游客紛至沓來。與現(xiàn)在的建筑分類相對應(yīng)分屬居住建筑、公共建筑、標(biāo)志性或紀(jì)念性建筑。粉墻、青瓦、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑回廊、亭臺樓榭等的和諧組合,構(gòu)成徽派建筑的基調(diào)。明中葉以后,隨著徽商的崛起和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,徽派園林和宅居建筑亦同步發(fā)展起來并跨出徽州本土,在大江南北各大城鎮(zhèn)扎根落戶。二、徽派建筑基本概況第2頁實(shí)習(xí)報(bào)告徽派建筑概況徽派建筑是中國古建筑最重要的流派之一,是我國古代社會后期成熟的一大建筑流派。皖南
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