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正文內(nèi)容

厲行勤儉節(jié)約反對(duì)鋪張浪費(fèi)活動(dòng)(參考版)

2024-11-09 17:13本頁(yè)面
  

【正文】 2012年2月20日。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng),大興勤儉節(jié)約之風(fēng)。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時(shí)尚”,那就是一種悲哀了。節(jié)儉更是一種美德,是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn),也是我們每一個(gè)不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。兩個(gè)方面無(wú)論從哪個(gè)方面權(quán)衡,勤儉節(jié)約都一時(shí)不可忘卻,一日不可脫離。另一方面,勤儉節(jié)約精神不是物質(zhì)上的占有能夠替代的,它是價(jià)值觀念、人生追求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。但是我們要清醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段,財(cái)力物力和物產(chǎn)資源浪費(fèi)不起,就是真正富裕發(fā)達(dá)了,勤儉節(jié)約也決不能丟失。勤儉節(jié)約,不僅僅是中央發(fā)出的號(hào)召和作出的要求,更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,是當(dāng)今時(shí)代的客觀要求和大勢(shì)所趨。總書(shū)記的講話(huà)說(shuō)到了人國(guó)人民心里,我們堅(jiān)決擁護(hù)和支持總書(shū)記的講話(huà)。第五篇:厲行勤儉節(jié)約 反對(duì)鋪張浪費(fèi)厲行勤儉節(jié)約 反對(duì)鋪張浪費(fèi)學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記講話(huà)心得體會(huì)黨玉河“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”。建立良好的社會(huì)生態(tài),創(chuàng)造以貪腐奢侈、不勞而獲、鋪張浪費(fèi)為恥的社會(huì)環(huán)境。要在全社會(huì)倡導(dǎo)艱苦奮斗精神,使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)蔚然成風(fēng)。要始終堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng),堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè),堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣,堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。要加強(qiáng)黨員干部教育工作。同樣,社會(huì)監(jiān)督也不可或缺。紀(jì)檢、審計(jì)、財(cái)政一起給力,才能在事中打消過(guò)度消費(fèi)的沖動(dòng)。其中,監(jiān)督環(huán)節(jié)是核心。要加強(qiáng)制約監(jiān)督機(jī)制,把權(quán)力裝進(jìn)籠子里。如此一級(jí)做給一級(jí)看,一級(jí)跟著一級(jí)學(xué),就會(huì)聚合崇儉抑奢的正能量。具體而言,各級(jí)干部要轉(zhuǎn)變觀念,深刻認(rèn)識(shí)到“浪費(fèi)也是腐敗,節(jié)約也是政績(jī)”,把勤儉節(jié)約作為政德標(biāo)準(zhǔn)。在體制中,上行下效是一種很重要的傳達(dá)信息途徑,上面做好表率,對(duì)下面具有很好的示范作用。用制度關(guān)注 從領(lǐng)導(dǎo)做起 引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣厲行勤儉節(jié)約,反對(duì)鋪張浪費(fèi),必須從領(lǐng)導(dǎo)干部做起。遏制公務(wù)吃喝往往像一陣風(fēng),“風(fēng)頭”一過(guò),照樣山珍海味、肆意揮霍。在一些官員看來(lái),吃喝的事很難有具體的標(biāo)準(zhǔn),所謂“接待標(biāo)準(zhǔn)”也純屬花拳繡腿的玩意兒,因此根本不將其放在眼里,我行我素。正如那位官員的苦衷:其實(shí)大家未必愿意胡吃海喝的應(yīng)酬,只是你請(qǐng)我請(qǐng)大家請(qǐng),沒(méi)有辦法。于是,為了考核達(dá)標(biāo),公款慷慨招待;為了搞好官場(chǎng)人際關(guān)系,干部忙著“慰問(wèn)”上級(jí),基層熱衷串會(huì)請(qǐng)吃。有了奢靡的習(xí)氣不算,還在于這些官員手中握有權(quán)力。不再想著怎么為百姓干實(shí)事,而是沉迷于要待遇、比規(guī)格、圖享受,認(rèn)為侵吞公款是貪污,公款吃喝卻能寬容,把各項(xiàng)規(guī)定拋諸腦后。公款浪費(fèi)何以屢禁不止這與一些領(lǐng)導(dǎo)干部的奢靡習(xí)氣有關(guān)系。勤儉節(jié)約是黨彌足珍貴的傳統(tǒng),是建設(shè)國(guó)家的根本方針,是任何時(shí)候都不可丟棄的傳家寶。人類(lèi)歷史上不乏因奢而亡的例證,古羅馬帝國(guó)的消亡很大程度上源于自上而下的驕奢淫逸、揮霍無(wú)度。奢侈浪費(fèi)不符合黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和執(zhí)政理念。一個(gè)浪費(fèi)盛行的國(guó)度,不可能涵養(yǎng)真正的現(xiàn)代文明。節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)——為人,“靜以修身,儉以養(yǎng)德”;做事,“成由勤儉敗由奢”;施政,“秉公保民,清廉勤儉”。公務(wù)消費(fèi)直接關(guān)乎黨的形象和政府公信,作為大頭的三公消費(fèi)一貫處于群眾“雪亮眼睛”之下,必須嚴(yán)格限制。且不說(shuō)中國(guó)目前仍有大批貧窮人口,即便經(jīng)濟(jì)條件允許,公務(wù)人員也不應(yīng)該利用公款奢侈浪費(fèi)?!芭d家猶如針挑土,敗家好似浪淘沙”,對(duì)于人口多、底子薄的中國(guó)而言,我們絕不能容忍各種奢侈浪費(fèi)。相比于過(guò)去,我們的條件確實(shí)好多了。正如毛澤東同志所言,“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪”。反對(duì)鋪張浪費(fèi)首先是杜絕公款浪費(fèi)狠剎浪費(fèi)之風(fēng),首先要從整治公款浪費(fèi)開(kāi)始。接待宴會(huì)菜吃一半、倒一半;會(huì)議慶典住星級(jí)酒店、發(fā)高檔禮品;樓堂會(huì)所,貪大圖洋、氣派非凡……這些現(xiàn)象的存在,嚴(yán)重浪費(fèi)了資源,污染了環(huán)境,更像一座無(wú)形的墻把黨和人民群眾隔開(kāi),損毀了黨員干部形象,破壞了黨群干群關(guān)系,給黨和國(guó)家事業(yè)造成嚴(yán)重負(fù)面影響。艱苦奮斗本來(lái)是黨的優(yōu)良品質(zhì)和傳家寶。官場(chǎng)上,奢侈浪費(fèi)之風(fēng)、貪腐之風(fēng)越刮越猛,用公款或他人的私款抽名煙、戴名表、用名筆、拎名包、開(kāi)高檔車(chē)、穿高檔服裝、用高檔辦公用品、吃豪華宴、建豪華辦公樓、游風(fēng)景名勝、收藏珍稀文物;社會(huì)上,物欲橫流,拜金主義盛行,笑貧不笑娼,爭(zhēng)面子,講排場(chǎng),競(jìng)奢華,好攀比,
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