【正文】 。我想起以往的很多看過(guò)的作品，有很多作品，作者在創(chuàng)作的過(guò)程中并沒(méi)有那么多的含義，那么多的深思熟慮，然而當(dāng)他出現(xiàn)在世人面前，世人總會(huì)將它深入挖掘，咬文嚼字，又那么點(diǎn)意思就要往上套，來(lái)顯示出這個(gè)作品有多好，好在哪里，賦予它更高的地位。也有人認(rèn)為這部片子讓人看了氣憤，從一對(duì)江南母女走兩百多公里的山路只為了采集松茸，然而只賣(mài)了5000多元。透過(guò)日常美食的儀式鏡像，我們看到的是蘊(yùn)藏在中國(guó)文化深處的遺傳密碼和文化圖景，是一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)、倫理道德、價(jià)值信仰、審美情趣最生動(dòng)的展現(xiàn)。第二季是人們采集食材的故事，對(duì)于美食的制作過(guò)程有所忽略，但是這也是美食制作不可或缺的一部分，這也呈現(xiàn)了中國(guó)某些地方的風(fēng)俗習(xí)慣、扭曲的觀點(diǎn)、社會(huì)矛盾，雖然陳曉卿導(dǎo)演認(rèn)為他只是在講故事，并沒(méi)有刻意的去暗示什么、去表現(xiàn)什么，但是在這個(gè)紀(jì)錄片形成以后，社會(huì)上對(duì)它的評(píng)價(jià)、對(duì)它的深思、對(duì)它附加上去的價(jià)值觀念會(huì)讓它提升自己在中國(guó)紀(jì)錄片歷史中的地位。在采訪過(guò)程中，陳曉卿導(dǎo)演講了他對(duì)外界的評(píng)論與質(zhì)疑并不是很關(guān)注，豁達(dá)的心態(tài)讓我深受震撼。老師第二次是讓我們看了一點(diǎn)第二季的第一集，之后又放了關(guān)于陳曉卿導(dǎo)演的采訪。畫(huà)面的構(gòu)圖，動(dòng)作的細(xì)節(jié)，都將導(dǎo)演想要表達(dá)的東西勾勒了出來(lái)。讓人在大咽口水的同時(shí)，也不禁感到溫馨?！渡嗉馍系闹袊?guó)》與其他美食片的不同在于它不僅僅是介紹了美食，還講了人與人、人與美食之間的故事?？础渡嗉馍系闹袊?guó)》第一集時(shí)回憶起的一些東西，敲鍵盤(pán)記錄下，我怕會(huì)忘記。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)后，故鄉(xiāng)的味道也漸漸只存在在記憶中，如今家中祖父一代的人已經(jīng)全部不在人世。而且配音詞都恰到好處，不會(huì)過(guò)于煽情，又能傳達(dá)出很多意味深長(zhǎng)。有人說(shuō)第二季很煽情，我卻不這樣認(rèn)為，這是一檔關(guān)注美食背后的文化的，人文情懷無(wú)疑是重要且精彩的?！渡嗉馍系闹袊?guó)》里有個(gè)特寫(xiě)是煤氣灶的牌子：君愛(ài)妻。他們通常是夫妻兩個(gè)，而至于他們?yōu)楹魏臀野职謰寢尯苁欤乙驗(yàn)槟昙o(jì)太小，已記不起來(lái)了，只記得他們會(huì)送成瓶的蜂蜜給我們，那時(shí)候，我們那里蜂蜜還沒(méi)有普及，我們都不太知道蜂蜜怎么吃。這一集里出現(xiàn)的另一種職業(yè)，我的家鄉(xiāng)也曾經(jīng)有過(guò)：趕蜂人。隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)在科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，也影響了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。而我記憶中最深刻的，要數(shù)天黑到看不見(jiàn)時(shí)，她們從勞作的地里歸來(lái)，吃過(guò)飯后，洗洗漱漱，并坐在院子里一起聊天，她們會(huì)和媽媽一起聊起家中的情況，也會(huì)把家里的孩子和我作比較?！渡嗉馍系闹袊?guó)》里說(shuō)善待“麥客”是祖輩的傳統(tǒng)，而在我的故鄉(xiāng)，這些花生客們能不能得到善待，純粹要看主人的意思了。(當(dāng)然我的家鄉(xiāng)是沒(méi)有這個(gè)稱(chēng)謂的)中原地帶盛產(chǎn)花生，且不像收獲麥子的收割機(jī)出現(xiàn)得很早，花生在很長(zhǎng)的歷史中都只能靠人工從地下一棵棵刨出來(lái)?！渡嗉馍系闹袊?guó)》觀后感3第一集里出現(xiàn)了“麥客”這個(gè)職業(yè)，之前只在書(shū)里看到過(guò)，所以對(duì)這一職業(yè)不甚熟悉，但我小時(shí)候的家鄉(xiāng)有類(lèi)似“麥客”的職業(yè)，都是遠(yuǎn)走故鄉(xiāng)去幫人收獲來(lái)賺錢(qián)，不同的是我家鄉(xiāng)的這群人收獲的是花生。細(xì)節(jié)決定成敗，美食就是最好的表現(xiàn)。我們的心態(tài)漸漸的被扭曲，價(jià)值觀漸漸被誤導(dǎo)，生活作風(fēng)漸漸走向浮躁。春節(jié)以來(lái)就可以由很多的零花錢(qián)，可以買(mǎi)自己喜歡的東西，又有很多美食，整天與一起長(zhǎng)大的伙伴玩?！，F(xiàn)代的生活讓一家人聚在一起吃個(gè)飯都是一件非常奢侈的事情，很多生活的壓力讓過(guò)春節(jié)的味道變了。當(dāng)我們漸漸的長(zhǎng)大之后，發(fā)現(xiàn)生活在大城市的年輕人再難以感受過(guò)年的美好氣氛了，過(guò)年就是匆匆忙忙的擠車(chē)回到老家，看看年邁的父母吃個(gè)飯，嘮叨嘮叨幾句就又走上返回大城市的車(chē)。與大自然和平共處，是人類(lèi)生存永久不變的話題。當(dāng)你走進(jìn)寬闊的田野中，生活的許多煩惱頓時(shí)消失的無(wú)影無(wú)蹤，平時(shí)難以跨越的心理障礙一下子都變得舒坦。可是現(xiàn)實(shí)中，我們的生活已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然，大城市的過(guò)度擴(kuò)張與環(huán)境的污染，我們的生存空間變得越來(lái)越小，生活環(huán)境越來(lái)越差。離開(kāi)家鄉(xiāng)久了，總有種味道讓人嘴饞，這種味道讓背井離鄉(xiāng)的人在外總是流連忘返，也許這就是家鄉(xiāng)的味道。似乎生活在鋼精水泥包圍的大城市人群，漸漸的迷失了生活的本質(zhì)，我們一味地追求所謂的事業(yè)或者理想，絕大部分是為了賺錢(qián)，賺錢(qián)的高低成為了衡量我們成敗的標(biāo)準(zhǔn)。美食除了滿足我們的溫飽之外，還讓我們享受生活中大自然的美好。每一道美食的背后都代表著一種深層的含義，都代表著一種文化，一個(gè)習(xí)俗，甚至是一種信仰。不僅僅從美食上開(kāi)闊了自己的視野，也從人文上給予自己內(nèi)心不少的震撼。趁著今天心思不定，就打開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)，好好欣賞一下。誰(shuí)不讓我們踏踏實(shí)實(shí)的吃，就咬死他們?；谶@一共識(shí)，我認(rèn)為中國(guó)的領(lǐng)土神圣而不可分割，其中一些譬如沙縣、成都、廣州、沙灣、昭通、金華、桂林、德州更加神圣而不可分割。這是舌尖上的故鄉(xiāng)，而每個(gè)人舌尖上的故鄉(xiāng)加起來(lái)就是舌尖上的中國(guó)?！蹦且凰查g滿桌的年輕人互相看看，臉上都是很溫柔的笑，女孩子好像要哭。幾年前跟一個(gè)廣東的老華僑吃飯，老人家青年攜妻子去國(guó)，在美國(guó)開(kāi)畫(huà)廊，賣(mài)國(guó)畫(huà)，算是有所成，老大歸來(lái)，走路說(shuō)話都在哆嗦。’揮涕而去。他人百計(jì)效之，終不可及。這是漢族得勢(shì)的時(shí)候，后來(lái)兩宋積弱，北地拱手?？墒茄芍竭€有發(fā)菜，李漁尊為“河西物產(chǎn)第一”，說(shuō)“浸以滾水，拌以姜醋，其可口倍于藕絲、鹿角菜”。匈奴人退走漠北，哀嘆“失我祁連山，使我牛羊不蕃息。莼鱸之思到底太風(fēng)雅了。食物的記憶能讓顛沛流離的人落地生根，行尸走肉有了魂，一幫爛人廢物因此得了救贖。印象最深的大概是這么一段，一幫爛兵痞突然決定要做一頓豬肉燉粉條——死東北佬的表情在忽起的蒸汽升騰中變得柔和起來(lái)，他閉上眼，深吸，我忽然覺(jué)得被蒸汽濡濕了的那張臉屬于一個(gè)想家的孩子。哀莫大于心 死，我激勵(lì)自己前行。我又想起了我以前寫(xiě)過(guò)的一句話：“如果說(shuō)土地是母親的話，那么中華民族 就是集體戀母的民族，男性堅(jiān)強(qiáng)的外殼里是一顆溫柔而善良的心。生活在高樓 大廈中的我們真的就不能重新拾回自我的本真了嗎?？嚯y是一種磨練，是上蒼的饋贈(zèng)，而收獲更是一種喜 悅，是自然的禮物。全劇的結(jié)尾說(shuō)的好：“無(wú)論埋頭種田，還是低頭吃飯，他們總不會(huì)忘記抬頭 看一看天。鋼鐵怪獸的牢籠里的你我甚至已全然沒(méi)有勇氣去找尋我們自己本來(lái)的 面貌。想起了普利策克獎(jiǎng)得主王澍提出的質(zhì)疑“再過(guò)二十年，我們還能叫我們自己 中國(guó)人嗎，我們周?chē)囊磺卸疾皇侵袊?guó)的。我們出生在高樓間，不知道鄰 里的熱情，也不知道泥土的芬芳，不懂得協(xié)作的精神，更不明白取舍的智慧。爸爸雖然文化水平不高，但是從農(nóng)村長(zhǎng)大的他深深地明白那齊腿根深的泥土意味著什 么。幼小的年紀(jì)即被這些現(xiàn)代化的東西俘虜了，更可憐 的是把這種俘虜還當(dāng)作是一種享受。其實(shí)能夠有和自然接觸的生活經(jīng)歷是幸福的。影片最起碼告訴了我們?cè)诮窈蟪燥埖臅r(shí)候一定要懷有一顆敬畏 之心。其實(shí)每看完一集后，靜心回想一下內(nèi)容，總會(huì)羞愧難當(dāng)。無(wú)論現(xiàn)今的工業(yè)科技如何進(jìn)步，中國(guó)社會(huì)離不開(kāi)土地，離不開(kāi)農(nóng)民，離不開(kāi)樸素 的精神和愿望。不禁肅然起敬。它并不是一部介紹美食的片子，也不是一部宣傳地方特色的噱頭，而是一種 至純至樸的精神。七集看下來(lái)，感觸最深的并不是某個(gè)地區(qū)某道菜品，而是中國(guó)人民勤勞樸實(shí) 的性格和堅(jiān)韌樂(lè)觀的智慧。這是應(yīng)該的，一部以食物為基礎(chǔ)的片子，如果不能激 起食欲那還有什么好說(shuō)的。轉(zhuǎn)自：教育大論文下載中心 看了一些網(wǎng)友的評(píng)論都是清一色的褒揚(yáng)，確實(shí)，這部片子從題材到拍攝，再 到后期的制作都是非常出色的，其實(shí)我覺(jué)得更難能可貴的是它給這個(gè)浮躁的影視 電視圈子帶去了一種新的感受，他告訴觀眾原來(lái)這才是能夠打動(dòng)人心的真正的樸 素的好電視，這才是能給人以良好教化的好作品。真誠(chéng)是藝術(shù)的第一要義，感動(dòng)自己才能感動(dòng)別人，自己相信才能說(shuō)服別人，這是該片走紅的“秘訣”，也是每個(gè)文化創(chuàng)作者應(yīng)該深思的問(wèn)題?！皫е鴮?duì)食物的敬意和感情做這個(gè)紀(jì)錄片”。即便是對(duì)外傳播中國(guó)形象，也應(yīng)該展示普通中國(guó)人的喜怒哀樂(lè)。有一些人以種種束縛為由，在改革創(chuàng)新中趑趄不前。轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)、創(chuàng)新的壓力，考驗(yàn)著每一個(gè)文化從業(yè)者。什么都盡心盡力，卻惟獨(dú)沒(méi)有真誠(chéng)?！币晃痪W(wǎng)友的評(píng)價(jià)，指出了該片的成功所在：真誠(chéng)的態(tài)度，真實(shí)的力量?！睆纳嗉馍系闹袊?guó)，到味蕾中的故鄉(xiāng)，影片所展示的厚重感，體現(xiàn)了該片的獨(dú)特性——“通過(guò)美食這個(gè)窗口更多地看到中國(guó)人、人和食物的關(guān)系、人和社會(huì)的關(guān)系”?！翱粗S挖出來(lái)，火腿吊起來(lái)，漁網(wǎng)里閃閃發(fā)亮，揭開(kāi)蒸籠白花花、冒著蒸汽的饅頭，拉面摔打在案板上的脆響……都讓人激動(dòng)得落淚。哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈有句名言，人就是他所吃的東西。本來(lái)，無(wú)論從選題還是從播出時(shí)間來(lái)看，《舌尖上的中國(guó)》都只能算是熒屏上的“弱者”。舌尖上的中國(guó)觀后感15感動(dòng)自己才能感動(dòng)別人，自己相信才能說(shuō)服別人。這些味道，已經(jīng)在漫長(zhǎng)的時(shí)光中和故土、鄉(xiāng)親、念舊、勤儉、堅(jiān)忍等等情感和信念混合在一起，才下舌尖，又上心間，讓我們幾乎分不清哪一個(gè)是滋味，哪一種是情懷。正如第五集結(jié)尾的寫(xiě)到：這是鹽的味道。在西南地區(qū)的稻米梯田，人們?cè)诶锩骛B(yǎng)魚(yú)養(yǎng)鴨，鴨吃害蟲(chóng)，不用大藥，其糞便可作肥料，不用施肥。食物，吸收雨露與陽(yáng)光，經(jīng)過(guò)人們辛勤的勞作，變成人們腹中的美食，成為我們天人合一的體現(xiàn)。僅僅幾個(gè)動(dòng)作，就將中國(guó)人家庭觀念中尊敬長(zhǎng)者的態(tài)度，表現(xiàn)的淋淋盡致。片子中介紹了一個(gè)給村中老者祝壽的場(chǎng)景。在艱苦的環(huán)境，我們都能去忍耐，我們都能用雙手去改變。比如說(shuō)藕，通過(guò)紀(jì)錄片我才知道采集藕是十分辛苦的勞動(dòng)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)機(jī)械化，只能人工在淤泥中采集，并且為了賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，要保證藕的完整。食物，在中國(guó)，不僅僅是一種果腹的吃食，更是一種生活的儀式。通過(guò)食物了解我們自己，了解我們的中國(guó)。那它拍的是什么?就是這部能拍出此番情誼的紀(jì)錄片，它渲染著中國(guó)精彩的飲食文化，氤氳著中國(guó)天人合一的人文情懷，浸透著中國(guó)人勤勞堅(jiān)韌的高尚品質(zhì)。《舌尖上的中國(guó)》是一部飽含情意、和真摯的紀(jì)錄片。“無(wú)自由，毋寧死”的聲音曾經(jīng)震耳發(fā)聵，生存和自由，同樣重要，不過(guò)最好是由此及彼的和平漸進(jìn)關(guān)系，正處于這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程中的中國(guó)現(xiàn)在可以說(shuō)是亂象環(huán)生，不過(guò)人們珍視自由、追求夢(mèng)想的一天也不會(huì)太遠(yuǎn)了?！敝袊?guó)有句古諺：民以食為天。該片的總導(dǎo)演陳曉卿說(shuō)：我們正經(jīng)歷太多的歡樂(lè)與痛苦，但中國(guó)人能苦中作樂(lè)，把喜悅通過(guò)美食呈現(xiàn)。養(yǎng)蜂人工作的餐風(fēng)露宿和遷徙辛苦是不言而喻的，但四處漂泊的自由自在這一點(diǎn)卻又讓人心生羨慕而心馳神往。故曰：名曰美食，實(shí)關(guān)民生!第一集中印象比較深的另一個(gè)情節(jié)是，養(yǎng)蜂人老譚的妻子在他們星夜轉(zhuǎn)場(chǎng)到下一個(gè)放蜂地的時(shí)候不無(wú)感概地說(shuō):“養(yǎng)蜂的樂(lè)趣就在于自由，不受人約束，我們就是享受這點(diǎn)自由。在機(jī)械競(jìng)爭(zhēng)面前失去賴(lài)以掙錢(qián)養(yǎng)家糊口的工作機(jī)會(huì)，雖然有些許的悲涼，但也是無(wú)可奈何之事。故曰：名曰舌尖，實(shí)至心頭!不管怎樣，這一集電視片中還是讓我們看到農(nóng)夫、麥客、漁民和養(yǎng)蜂人的辛苦勤勞和樸實(shí)無(wú)華，農(nóng)民工和留守兒童分別時(shí)的酸楚和遠(yuǎn)離后思念，具有遠(yuǎn)超出美食之外的寓意。該片就是抓住這一點(diǎn)在撩撥著遠(yuǎn)離故土的觀眾的離情，撫慰著他們的別緒，讓人欲罷不能。第一集《腳步》里人物、故事和美食都來(lái)自農(nóng)村和底層老百姓，編劇為什么這樣選擇，一種可能因?yàn)榫巹?lái)自農(nóng)村有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)下情節(jié)，也可能是因?yàn)楸容^偏愛(ài)不經(jīng)繁復(fù)處理簡(jiǎn)單加工的的食材本初味道，不過(guò)這只是我的猜想，也許后面幾集中會(huì)有變化。舌尖上的中國(guó)觀后感13在吊足人們胃口之后，CCTV于上周五終于開(kāi)始播出《舌尖上的中國(guó)》第二季?？戳诉@個(gè)節(jié)目，讓我也好想去每個(gè)地方旅行，去品嘗天下的美食。哥哥對(duì)弟弟說(shuō)：“在學(xué)校一定要認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)”。他用一根藤條綁住自己，再把藤條拴在樹(shù)上，他一步一步小心地爬著，他爬了3個(gè)小時(shí)終于來(lái)到了樹(shù)冠，因?yàn)榉涓C上有很多蜜蜂，他早有了準(zhǔn)備，點(diǎn)燃手中拿的樹(shù)葉放在蜂窩上，把蜜蜂燒死后摘下了蜂窩。因?yàn)檫@個(gè)蜂窩長(zhǎng)在一棵很高的樹(shù)上，這個(gè)蜂窩特別大，要摘下來(lái)非常危險(xiǎn)，一不小心會(huì)有生命危險(xiǎn)。影片里還穿插了一些真實(shí)的故事，其中有一個(gè)故事令我很感動(dòng)。海邊的人們會(huì)去捉最不起眼的沙蟹，經(jīng)過(guò)清洗、磨碎、調(diào)味、發(fā)酵后，做成美味的沙蟹醬?！渡嗉馍系闹袊?guó)》還體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民靠山吃山，靠海吃海的本領(lǐng)。這些美味不是出自哪位烹飪大師，也不一定是多么珍貴的菜肴，但這些美味卻是最貼近我們的生活，最原始、最樸實(shí)的美味。舌尖上的中國(guó)觀后感12我很喜歡看有關(guān)美食的電視節(jié)目，自從《舌尖上的中國(guó)》開(kāi)播后，我總是會(huì)抽出時(shí)間來(lái)觀看，看各