【正文】 。我們不能要求成長的每個階段所要關(guān)注的事情都是一樣的。再說得直白一點(diǎn)，其實(shí)在我們咕咕墜地的那刻，我們早已成為社會的一份子，踏上了社會了。難道反方少年時期什么都不懂，很無知嗎？不管怎么樣，而不是處在父母的襁褓之中。悲哀；哀傷。1919年五四運(yùn)動后，“青年”一詞才在中國逐漸被廣泛使用。他不僅自己有抗金復(fù)國的膽識和才略，而且認(rèn)為中原是可以收復(fù)的，金人侵略者也是可以被趕出去的。而辛棄疾詩中所說：少年不知愁滋味，大抵是如此。少年經(jīng)歷的前，不能對愁有深刻的認(rèn)識正方反駁：（1）：不得不說少年是人生中的一個重要階段。少年沒有經(jīng)歷過社會的洗禮，不能感受到社會方方面面的憂愁。第五篇：反方論點(diǎn)反方論點(diǎn)：其一 經(jīng)歷的過程，少年在人生的過程中，時間短，不能對愁有深刻的認(rèn)識。至于例子嘛，你事先百度幾條法律，比如公司法第XX條，然后問對方知不知道，然后說你看，你不知道，但是守法守法易就簡單了 那些殺人放火的重罪大家都不敢干的 就是守法了知法難守法易 對象在于沒有沒有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，過早輟學(xué)或者是法制宣傳力度不夠的地方，以惡小而為之的人不在少數(shù)，原因是什么得剖析 守法易從國家法制制度的建設(shè)方面考慮吧知法易守法難：祖國的法制宣傳還是很強(qiáng)大的 人民會不知不覺中就耳濡目染 普通的法律知識還是知道的 大家會隨大流的去違法不守法有時候是心存僥幸 例如酒駕就是說每個人身處這個社會多多少少都會了解一些法律知識，知法并不是指要了解所有的法律，可以是指一些法律常識，可是有的人明明是知道某些法律是不可觸犯的，卻仍然要知法犯法，不如販毒的人，搶劫犯，等等。第四篇：辯論賽論點(diǎn)知法難守法易：因?yàn)槠胀ㄈ瞬粫I(yè)學(xué)習(xí)法律的 必然是知法難 否則還要律師干嘛法律的確立要覆蓋社會的方方面面，而人一輩子才能做多少事？想要把所有法律都知了，那是窮盡一生都很難，尤其是法律還在不斷變化。而到了現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)的時代，在接受教育后，男子和女子在工作上的能力是相同的。曾幾何時，女子是不到外面去工作的，只是在家里做一些家務(wù)。奴隸的存在在奴隸社會是被允許的，而且在一定程度上是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的。而那些暫時不變的就被人們總結(jié)出來，成了規(guī)矩。法律的執(zhí)行應(yīng)該保持連續(xù)性。執(zhí)行規(guī)則應(yīng)有連續(xù)性有一段時間，南京市抓自行車違章現(xiàn)象，凡違章者被抓到的一律重罰，現(xiàn)在除了某些路口自動攝像裝置還在忠于職守外，哪怕你在交警眼皮底下闖紅燈，也不要緊。當(dāng)大家都能自覺遵守國家法律、社會公德等規(guī)則的時候，納稅人就可少花錢用來維持龐大的執(zhí)行、糾正規(guī)則的隊(duì)伍，就可以節(jié)約大量的資金用在發(fā)展生產(chǎn)、社會保障等方面。比如說，有的人不立遺囑或者遺囑不進(jìn)行公證，從而導(dǎo)致了遺產(chǎn)分割上的矛盾。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，有管理體制問題，有腐敗現(xiàn)象的存在，但這些原因的共同基點(diǎn)就是，欠缺自覺遵守規(guī)則的意識。這樣就極易導(dǎo)致社會秩序的混亂，勢局的動蕩，使得做了壞事得不到懲罰，做了好事得不到鼓勵。年輕人立遺囑實(shí)際上就是一種法律行為，法律本身也就是技術(shù)規(guī)則、道德規(guī)則等多種規(guī)則的組合?；蛘哒f是一個人對于社會行為準(zhǔn)則的自我認(rèn)識和體驗(yàn)。什么是規(guī)則？規(guī)則是一種由群體共同設(shè)定并超越個人意愿的行為規(guī)定，或者說是規(guī)定出來讓大家遵守的做事規(guī)程和行動準(zhǔn)則。對此現(xiàn)象，有人評價說是：“對快節(jié)奏的生活無奈”。去年廣州有媒體曾報道，近年來在辦理的遺囑公證當(dāng)中，年輕人(45 歲以下)辦理遺囑公證竟占近5%，更不乏年僅 20 余歲的青少年。二十剛出頭的空姐，不到三十的青年企業(yè)家，頂著青春容顏說出“遺囑”二字的他們，讓南京市鼓樓、白下區(qū)公證員印象深刻。牛群敗走蒙城一事，不僅當(dāng)?shù)卣?、傳媒和大眾都要反思：政治是講規(guī)則的，千萬不能因?yàn)楣賳T有趣的身份而把政治當(dāng)作兒戲，當(dāng)作娛樂，想怎么玩就怎么玩。據(jù)說牛群出任縣長，復(fù)雜的組織程序被當(dāng)?shù)?24 小時內(nèi)搞定，這合規(guī)則嗎？牛群在縣長任上，亦官亦商，兩不耽誤，這合規(guī)則嗎？只因牛群是名人，只因縣里迫切需要牛群出場吸引眼球，就可以把規(guī)則拋開。不過有一點(diǎn)要注意，別管這些演員演技多棒，在舞臺多會表演，一旦決計(jì)從政，他們馬上按照政界的規(guī)則做事情，很嚴(yán)肅地投入到這份職業(yè)當(dāng)中，就如同對演藝事業(yè)的虔誠。演員從政，在我們看來還比較新鮮，在國外卻很平常。牛群一到蒙城，還沒來得及抖包袱，就把人們逗樂了。牛群敗走蒙城折射政界規(guī)則意識淡漠牛群不愧是相聲大腕，做什么事都帶有喜劇效果。如今我國加入世貿(mào)組織，其借以優(yōu)化我國市場秩序的絕佳機(jī)會，我國也深明此機(jī)遇，順應(yīng)時代，革新前進(jìn)，必有通且久的效用。本著治世不一道便國不法古的信念，商君以無所不為的勇氣大更秦法，不但使秦國大為強(qiáng)盛，誅滅六國，統(tǒng)我中國而為一，更是實(shí)現(xiàn)了社會形態(tài)的前進(jìn)，其不為變法之效用則何？綜觀古今中外，進(jìn)步總是與變革相隨的，而規(guī)則之更立則為其變革中之大舉動，拿破侖于無名之中崛起，于戰(zhàn)火中立身，既得法蘭西國土更讓其他國家臣服，其所急之事無他，惟更立規(guī)則，于是便有《拿破侖法典》等諸多新規(guī)則的頒布，僅此可稱拿破侖氏為一智者，他深知欲進(jìn)步則規(guī)則必不可存留，改立新規(guī)實(shí)為進(jìn)步之大保障。時間無限歷史不息，世間萬物的內(nèi)部矛盾所推動變更不止，且又相承相續(xù)，惟其相承相繼才有了“天行有?！钡膯⑹?，惟其變更不止故而少不了人們心智的相應(yīng)的變化，自有規(guī)則的一天起改規(guī)則也就相應(yīng)地發(fā)生，上古至今可有一規(guī)則通古今的，可有一教化常用常準(zhǔn)的，即若有也必為今后之時代所更易，定無永存之理。記得黑格爾似曾有關(guān)于傳統(tǒng)的論述，黑氏認(rèn)為規(guī)則與傳統(tǒng)有相似之處，即其均為眾人遵守且隨時代的沿革而有存有改，即其論述中所提到的“傳統(tǒng)與規(guī)則都有膨脹的屬性”。創(chuàng)新論證可變之規(guī)則為真規(guī)則“不以規(guī)矩，不成方圓”，孟氏教導(dǎo)子孫們小心謹(jǐn)記，謹(jǐn)記之甚，似生出了規(guī)矩。狐貍第一個光臨，綿羊給它做了一份自己愛吃的炒青菜。烏鴉氣壞了，他的家族從未有穿過白衣服的，又告到工商所，綿羊的執(zhí)照又被吊銷。綿羊又改行開了縫紉店。綿羊開店綿羊開了家發(fā)廊，刺猬第一個光臨，綿羊給刺猬燙了跟自己一樣的卷發(fā)。規(guī)矩就像一個簸，把不合規(guī)矩的都簸出去?？梢?，只是守著規(guī)矩去生活是不成的，還要有很強(qiáng)的適應(yīng)性，去適應(yīng)不斷變化的社會和隨之變化的規(guī)矩。在新的社會準(zhǔn)則下，他無所適從，靠郝思嘉的幫助才能繼續(xù)生活下去。郝思嘉學(xué)習(xí)生存《飄》中的衛(wèi)希禮，在南北戰(zhàn)爭前是南方的一個富家公子，做事總是規(guī)規(guī)矩矩的，是個標(biāo)準(zhǔn)的南方紳士。事后，有人不解地問外商，外商解釋說：甲城市的條件太過優(yōu)厚了，他的許諾已然超出了國家政策的范圍，不按原則法律辦事。硬件沒有優(yōu)勢，那就只有靠軟件了。投資原則內(nèi)地的某兩個小城市在爭搶一筆外商投資。類似的事例屢見不鮮，都是由于輕視交通規(guī)則，把它看成一件微不足道的小事所造成的。突然，一個騎自行車的青年橫穿過馬路的橫道線，這時右邊急馳而來一輛卡車。無視交通規(guī)則，在馬路上搶道、打打鬧鬧、闖紅燈、騎車帶人等，都可能造成大大小小的災(zāi)禍。違反了交通規(guī)則，有的人只不過淡淡地一笑，說：“違反了，最多罰點(diǎn)錢，并沒有什么了不起!”有了這種輕視交通規(guī)則的態(tài)度，難怪會出交通事故的。可惜，后來因一頑童誤入草坪安然無恙而失效。后來，管理人員換用委婉語：小草依依，踐踏何忍 ? 仍然無效。綠地上的“警示牌”在我家門前的綠地上，原來豎著這樣的警示牌，上書：禁止踐踏草坪。亞歷山大仔細(xì)觀察著這個結(jié)，許久許久，始終連繩頭都找不到。各國的武士和王子都來試解這個結(jié)，可總是連繩頭都找不到，他們甚至不知從何處著手。當(dāng)他到達(dá)亞細(xì)亞的弗尼吉亞城，聽說城里有個著名的預(yù)言：幾百年前，弗尼吉亞的戈迪亞斯王在其牛車上系了一個復(fù)雜的繩結(jié)，并宣告誰能解開它，誰就會成為亞細(xì)亞王。他的這一舉措，對中國的文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。秦始皇統(tǒng)一文字，度量衡——立下新規(guī)矩，才能開創(chuàng)新局面秦始皇滅六國以后，建立起統(tǒng)一的國家。消息傳出，全球嘩然。國際奧委會宣布：約翰遜在參加男子 100 米賽前服用了興奮劑。他高舉加拿大國旗繞場一周，接受 8 萬觀眾的吹呼?！彼垓_了全世界——體育運(yùn)動中也要守規(guī)則1988 年漢城奧運(yùn)會，加拿大運(yùn)動員約翰遜在賽場出盡了風(fēng)頭。然而杰克遜卻心平氣和地對他們說：“法官的判決是公正的。當(dāng)他走出法院時，一群為他抱不平的人圍住了他。被釋放復(fù)職的多明尼卡法官卻以“藐視法庭”的罪名發(fā)出傳票，要杰克遜到庭接受審判。沒過多久，杰克遜指揮的“新奧爾良戰(zhàn)役”勝利了。當(dāng)?shù)氐囊晃粓蠹埦庉媽芸诉d的指揮很不滿意，在報紙上說杰克遜“臨陣怕敵”。”杰克遜尊重法律——憲法和法律是人人必須遵守的規(guī)則安德魯?杰克遜是美國第 7 任總統(tǒng)。”他把雞蛋的一端磕破，就豎在了桌子上。我舉個例子吧。有一次在一個宴會上，一位貴婦人見到她，喋喋不休地向他表達(dá)自己的景仰。趙國很快成為強(qiáng)國。一開始大家都不同意，認(rèn)為這是壞了祖宗的規(guī)矩，學(xué)習(xí)野蠻的胡人是荒唐的。胡人穿著短衣，騎馬射箭，來去像一陣風(fēng)一樣。趙武靈王胡服騎射——勇于改革，打破陳規(guī)戰(zhàn)國時期，趙武靈王很想改革一番，使趙國強(qiáng)大起來。紀(jì)律嚴(yán)明的阿根廷隊(duì)——球隊(duì)中要遵守隊(duì)紀(jì)第 13 屆世界杯足球大賽前夕，阿根廷足球隊(duì)枕戈待發(fā)，而兩名球員違反球隊(duì)規(guī)定，擅離營地到外面胡搞，教