【正文】 我們來看四周的墻面是灰白色的猶如一張宣紙把冬天的畫面慢慢。大家還記得我們前面留下的疑問叢書樓的樓梯在哪里？我們眼前的這條石徑就是叢書樓的樓梯，曲折的石徑不僅表示“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟“，同時(shí)主人把樓梯設(shè)置在書房的后面也是希望子孫后代在書房讀書時(shí)不被打擾，可謂是用心良苦！各位游客，不知不覺中我們已經(jīng)來到了一年中最后的一個(gè)季節(jié)——冬天。有誰愿意這樣的日子匆匆溜走呢，他建住秋閣就不足為奇了。歸納起來說造園者就是通過黃石丹楓、登高拂云來營造了秋的意境。在這兒大家不妨放松心情、觸摸一下您身邊白云，感受一下飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙的意境吧。古代也有九九重陽登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗。您千萬不要覺得遺憾，您看，那株紅楓就是四季長紅的，所以啊無論您哪個(gè)季節(jié)來看秋山您都會(huì)有“霜葉紅于二月花”的感覺。第二從植物的選擇上來說，火紅的楓葉是秋的象征，所以，造園者在秋山上種的最多的就是楓樹。第一從石材選用上來說，黃燦燦的稻谷是秋天豐收的象征，枯黃的落葉是秋風(fēng)蕭瑟的象征，所以黃色是秋天的色彩。這位疊石高手是誰呢？相傳他就是大名鼎鼎的石濤和尚。秋山又稱為小黃山，造園者把黃山的景色在此做了高度的濃縮，當(dāng)然，濃縮的都是精華。我們腳下的這條長廊被譽(yù)為是世界上最長的長廊。松柏常青，仙鶴長壽，組合起來又寓意為“松鶴延年”。登上夏山，我們看到上面種著石榴、竹子、枇杷，還有一些灌木，盡管長著很多植物，減一種多一種沒什么本質(zhì)差異，但這個(gè)紫藤卻是不能少的，所以想要平步青云，就要在山上對云進(jìn)行一次改良，上面種了一株紫藤，云頂上有紫氣，那叫紫氣東來，是老子出函谷關(guān)的景象，這就是植物與建筑的一種契合關(guān)系。在那丑石之后有一石魚，張口擺尾，生動(dòng)逼真，和池中金魚相映成趣，另有一番景象。不知道大家有沒有留意到池中那修長飄逸的湖石，自下而上有三個(gè)近圓形的孔洞，遮去下面的孔洞，極像漢字中的“丑”字，“石以丑為美，丑到極處也就美到了極處”，這石中精品是可遇而不可求的，大家可以在這邊拍照留影。江南的夏日是“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，所以在我們左手邊，也就是池西岸臨水處置一“蛙石”。我們站在腳下的水波紋上，頭頂蔽日濃蔭，看到滿眼的雷積云時(shí)，就會(huì)感到濃濃的夏意。這些植物為夏景立意打了一個(gè)鋪墊，其實(shí)真正反映夏天的還是眼前的這座假山。景的主題是：夏云翻騰，蒼翠欲滴。走過春天的路面，大家有沒有注意，我們的腳下出現(xiàn)了鵝卵石，中國園林用鵝卵石鋪設(shè)路面代表了水波紋。隨著驚蟄的來臨，萬物又恢復(fù)了靈性，園主人在這里用形態(tài)各異的太湖石刻畫出了一幅生動(dòng)的十二生肖鬧春圖。園主人雖然愛竹，并在北園建了竹園，但是他很自謙，認(rèn)為自己只擁有了竹中一葉；而清代詩人袁牧的一句“月映竹成千個(gè)字”更破解了此“個(gè)”之謎，竹葉被月光影映在粉墻之上，形成了一個(gè)個(gè)的“個(gè)”字，原來這是一塊極為罕見的字畫一體的匾額，一支竹葉一個(gè)園，微風(fēng)飄拂,疏葉生姿,陽光下修笙弄影之態(tài)現(xiàn)于粉墻之上,再抬頭觀看園門橫匾上的“個(gè)園”二字,不僅顯示出園名與春意融合在竹石圖中的微妙之機(jī)，同時(shí)也暗示了個(gè)園的園景特色在于竹,在于石。春景是四季假山中占地最小、用石最少的一個(gè)，一日之計(jì)在于晨、一年之計(jì)在于春，春光稍縱即逝，它巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念。未入園門，只見小小花臺之上，數(shù)桿剛竹修直挺拔，石綠班駁的石筍插栽其中，園主人以粉墻為紙，竹石為繪,點(diǎn)畫出一幅生動(dòng)的“雨后春筍”圖，讓人充分地感受到春日雨后山林的盎然生意。沒錯(cuò)了，您看，這是個(gè)獅子的造型?！舅募炯偕健靠赐曜≌糠郑詈缶褪莻€(gè)園成就最高的，最值得人稱道的后花園的“四季假山”。這間廳內(nèi)沒有梁柱，相當(dāng)于現(xiàn)在的吊頂天花，是黃家祭祀的場所。它的主題是“壽”。這條火巷和剛才我們走過的那條有點(diǎn)不一樣，這條巷子一頭寬，一頭窄，這么設(shè)置不僅從視覺上讓人有“庭院深深深幾許”的感覺,同時(shí)這條巷子也被稱為是棺材巷，棺材棺材升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。中軸的中進(jìn)是黃奭夫婦的起居所，中軸的后進(jìn)是黃至筠四公子黃錫禧的起居場所，在黃家四兄弟中，他是最后一個(gè)離開個(gè)園的，可以說歷經(jīng)了家族由盛而衰的過程，晚年寄居泰州。我們現(xiàn)在參觀的是漢學(xué)堂，由于黃至筠二兒子黃奭推崇漢學(xué)所以命名漢學(xué)堂。進(jìn)入儀門，我們就來到住宅中縱了。東路建筑檐口瓦頭上是篆字“祿”，滴水全部是“鹿”的圖案。楠木廳的南面是清美堂，清美即高潔，美好的意思，就是以清為美，做人要清清白白，做官要清正廉潔。我們的左手邊是東部住宅，右手邊是中路建筑，再向西還有一個(gè)西縱，每縱有三進(jìn)，是三橫三縱九宮格的住宅格局。個(gè)園住宅的三路建筑各有吉祥主題，分別為“福”、“祿”、“壽”。：馬曰琯、馬曰璐兩兄弟僑居揚(yáng)州，經(jīng)營鹽業(yè)，為當(dāng)?shù)鼗丈叹薷?，捐資開揚(yáng)州溝渠，筑漁亭孔道，設(shè)義渡，造救生船，造福一方百姓，其慷慨好義的名聲遠(yuǎn)為傳播，人稱“揚(yáng)州二馬”。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬里、范成大、辛棄疾等交游。杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》詩：“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。這個(gè)樓有兩層，有樓必然有樓梯，那這叢書樓的樓梯在哪里呢？大家不妨進(jìn)去找一下，找不到不要緊，在這邊我們留一個(gè)懸念，答案到后面自然會(huì)揭曉?！緟矔鴺恰孔哌^迎賓大道，我們眼前的這個(gè)兩層樓建筑就是黃至筠書房，叫叢書樓。“竹西佳處”的過道兩邊栽植的是桂花樹，這里種植的主要是花色偏白的銀桂，不是因?yàn)橹魅耸躯}商，喜歡白花花的銀子才種植白色的銀桂，而是“銀”和“迎”的讀音差不多，表示“夾道桂花，迎接貴賓”的意思?！爸裎鳌笔浅鲎酝硖圃娙硕拍烈髟亾P(yáng)州的詩句，“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”。中國古代的文人雅士對竹子十分喜愛，而園主人黃至筠也和大多數(shù)愛竹之人一樣，時(shí)常借以言志，抒發(fā)清高脫俗的精神追求。我們都知道竹子是四君子之一，所以竹子代表了君子，君子有謙虛、正直等特點(diǎn)，竹子都一一具備，揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋更是愛竹如命。原籍浙江，因經(jīng)營兩淮鹽業(yè)，而著籍揚(yáng)州府甘泉縣，清嘉道年間為八大鹽商之一。在我們揚(yáng)州地區(qū)適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種?！局窳帧窟M(jìn)入個(gè)園，首先映入我們眼前的是各種各樣的竹子。同時(shí)“個(gè)”字是“竹”字的一半，而且形狀酷似竹葉，故取名個(gè)園。主人生性愛竹，在園中修竹萬竿，大家可記得園門兩邊的楹聯(lián)“春夏秋冬山光意趣，風(fēng)情雨露竹影多姿”。揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞13【歡迎詞】各位游客大家好，我是導(dǎo)游xx，很高興今天為各位導(dǎo)游講解中國四大名園之一——個(gè)園。這就是東園。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，假山就像一幅祖國的大好河山圖。我們不得不贊嘆構(gòu)園者在東園的山水樓閣中居然能使無水而有水意，無山卻有山情。在船廳正廳兩旁柱上有對濫聯(lián)：月作主人梅作客，花為四壁船為家。這幅磚雕是揚(yáng)州晚清時(shí)期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線條流暢，整幅畫面造型豐滿，主題突出，層次分明，錯(cuò)落有致?，F(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過院，穿過寄嘯山莊圓洞門就來到東園部分。9被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。好書不厭百回讀，個(gè)園妙處須細(xì)品!歡迎您再次游覽個(gè)園!謝謝!揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞12各位游客：個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，南臨揚(yáng)州著名古巷東關(guān)街，北對著揚(yáng)州內(nèi)河風(fēng)光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年(8 8)兩淮鹽總黃至筠的家宅。真正是“鹽商豪府第竹石雅乾坤”。出身于仕宦家庭的黃至筠，不僅是一個(gè)精通鹽業(yè)生財(cái)之道的大商人，還是一個(gè)富有才情，擅長丹青的風(fēng)雅名士，抱山樓下廊壁上的石刻，和掛在漢學(xué)堂內(nèi)的花鳥題材扇面拓片，都是他的手筆。今雨的雨還多了好幾點(diǎn)，是說主人希望朋友越多越好，這門口的石階叫浮云階，它有一個(gè)寓意，登上浮云階便平步青云了，所以這個(gè)只能上不能下的哦，等會(huì)我們從旁邊下去。舊雨適至今雨初來”。他是全園謀篇構(gòu)局的中心，山水花木等景致的安排全是圍繞宜雨軒次第展開的。壺天自春、抱山樓北邊的抱山樓因著樹木山石的掩映竟讓人感覺有些縹緲，不過樓前的匾額上“壺天自春”四個(gè)大字還是清晰可見的。漏窗望春再看這墻上有2個(gè)大的孔洞，透過它，可以看到剛剛走過的美景。風(fēng)從高墻窄巷之間擦墻而過時(shí)，會(huì)形成負(fù)壓，加快流速。但怎么才能把轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音運(yùn)用到造園之中的呢?看到了嗎?這南墻之上的圓形孔洞，共分為四排，每排六個(gè)，總計(jì)二十四個(gè)。當(dāng)然你也可以說是取“年年有余(榆)”的意思了。冬樹冬山唯一的喬木就是那株老榆樹了，一般來說，榆樹是很少入園造景的，此樹既無花的芬芳，也無葉的婆娑、干的俊美。使寂寥的冬季充滿了無限的生機(jī)。宣石山景宣石亦稱雪石主要成分是石英，石英在陽光的直射下熠熠閃光，但在背光之下卻是皚皚露白，仿佛冬日殘雪未消的樣子。用宣石以掇山、貼山、圍山三種手法壘疊而成的冬山，是園中占地面積最小的一組假山，它分別從色、形、聲三個(gè)角度來勾畫冬的意境，又以植物，建筑、來烘托冬的氣息。只有秋日的累累碩果，才會(huì)讓人深切的體會(huì)到成功的喜悅。人都是怕秋日蕭瑟，要設(shè)計(jì)留春的，個(gè)園主人何事要在此“住秋”?原來黃至筠少時(shí)境遇坎坷，中年是他事業(yè)成功，人生得意的階段，人生的秋天在他來講真是一個(gè)金色的季節(jié)。你看此處，有桌、有床、有窗、有幾還有凳，分明是一個(gè)功能齊全的石屋。沿山道行至底層，向東、向光線明亮處去，就可看到一個(gè)石桌，其上方有“天窗”，光線即是由此灑落，此桌四人圍做，兩人對弈，都自有一番天然野趣，石桌東是一石床，床頭燈臺、床邊踏腳一應(yīng)俱全。沿樓廊東行，越過架空的復(fù)道廊拂云亭從抱山樓廊東行可直至秋山中峰山顛的拂云亭，亭名“拂云”取高可拂云之意，這里是園內(nèi)最高的建筑，人立其中俯瞰全園，可以看到古運(yùn)河的瘦西湖，現(xiàn)在城市漲高，已經(jīng)看不見了。大家請到這邊，樓下有一塊空地，這里是他們家戲班拍戲練戲的地方，由于當(dāng)時(shí)沒有擴(kuò)音設(shè)備，特別在這里修建了蝙蝠形狀的池塘，靠水來傳音。這顆紫藤有200多年的歷史。揚(yáng)州人對鶴更有特殊的情感，“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”。鶴亭夏山頂有一四角小亭，名為“鶴亭”。大家再看，著石頭的形狀，是不是很像漢字“月”，而揚(yáng)州素有月亮城之稱。魚骨石大家看湖中這豎著的石頭，這可是個(gè)園的鎮(zhèn)園之寶，自下而上有三個(gè)近圓形的孔洞，如剔凈的魚骨，遮去下面的孔洞，又極似漢字中的“丑”字。所以此處池西岸臨水處置一“蛙石”，像不像一只青蛙呢。湖石山景為了更好的體現(xiàn)云之柔美，夏山在用石上精心選擇備具瘦、透、漏、皺之形的上品太湖石來掇疊。宜雨軒的西北，數(shù)株高大的廣玉蘭和楓楊掩映著一座蒼翠欲滴的太湖石假山。夏山走過春景，來到宜雨軒門前有一楹聯(lián)：“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟。春山百獸鬧春圖過月洞門，這里利用太湖石形態(tài)別致，酷似各種姿態(tài)的動(dòng)物，以貼山，圍山，點(diǎn)石等手法構(gòu)成了一幅“百獸鬧春圖”，亦稱為“十二生肖鬧春圖”。接下來，我們就去看看個(gè)園的精華部分四季假山：春夏秋冬四景真正的個(gè)園由此開始，門上的個(gè)園二字是園主人在190多年前親題的這里花壇內(nèi)種的是剛竹，因?yàn)閯傊袼募境Ｇ啵裁磿r(shí)候看起來都有春天的感覺，竹叢中，插植著石綠班駁的石筍，為了突出春的意境。西路后進(jìn)大家都知道，古時(shí)候大家閨秀通常高墻深院，與世隔絕，有大戶人家的女兒“養(yǎng)在深閨人未識”之說。樓下最東邊房間有樓梯可直達(dá)二樓。樓下西邊最后一間是主人黃至筠的臥室。西路中進(jìn)下面，我們來看看黃只筠的住宅，大家看著樓下是不是只有三間廂房呢，其實(shí)啊，它是有五間廂房的。這也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方。不惜重金聘名師教子，每天還親自督查。抱柱上的楹聯(lián)是：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂。旁邊墻上砌成拱形，防止長期取水導(dǎo)致墻體下沉。巷的南首置一口井，井旁墻下端發(fā)磚拱著一道。西火巷此巷南寬北窄，揚(yáng)州人俗稱“棺材巷”，升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個(gè)離開祖屋的人，他就好像大觀園里的寶玉一樣，歷經(jīng)的家業(yè)由盛而衰的全過程，晚年寓居泰州。富家子弟能以勤奮博學(xué)留名，當(dāng)屬不易。黃奭主要從事的工作是“輯佚”，相當(dāng)于考古考證一類的事情，他和同時(shí)代另外一位學(xué)問家馬國翰齊名，被稱為“輯佚兩大家”。迎面掛著對聯(lián)和中堂畫軸的叫“太師壁”，條案上擺著西邊倒插鏡插屏和東邊花瓶，但是中間多了一口西洋鐘，諧音“終生平靜”。這門口有2個(gè)大缸，也叫“門海”，它一能消防，二為了聚財(cái)。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。簡單地說，相當(dāng)于現(xiàn)在建筑混凝土圈梁加固作用。還有一特點(diǎn)，墻面上釘有鐵巴鋦間隔有序，排列整齊。上半段是用板磚空斗豎砌。如仆人雜務(wù)、女眷進(jìn)出，賓客要至后花園也只能從火巷出入，不能穿堂入室抵后花園?；鹣锸鞘鞘棺≌c住宅之間按需要能隔能合，兼作防火防盜之用。耕讀傳家，勤儉持家體現(xiàn)了中國人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度?！扒迕馈笔且郧鍨槊?，為官清正廉明，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。據(jù)說，主人常年在外經(jīng)商，主人不在家的時(shí)候，女眷吃飯只能用半張桌子，也體現(xiàn)了男足女卑的觀念，等男主人回來才能拼桌子吃飯，大家再看，廳內(nèi)設(shè)圓桌、圓凳，“圓”是取團(tuán)圓、團(tuán)聚之意。屏門下面的條案上的擺設(shè)是徽派風(fēng)格，西邊是倒插鏡，東邊是花瓶，寓意平平靜靜。雅懷乃游乎仙”。楠木廳這個(gè)餐廳廳梁柱取材為楠木，也稱楠木廳。關(guān)于黃至筠飲食的精制講究，至今還有兩則在老百姓中廣為流傳的逸事一兩紋銀一只蛋黃至筠家里養(yǎng)了上百只母雞，每天都用人參、白術(shù)、紅棗等研磨成粉末，加入飼料中的，所以更美味和營養(yǎng)。清代鹽商對美味的追逐達(dá)到極至。由于原廚房早已廢棄，為了讓人能更直觀的了解歷史狀況，在此屋按傳統(tǒng)廚房布局作恢復(fù)性陳設(shè)布置。東路建筑：(祿現(xiàn)在隨我進(jìn)入東路建筑，大家抬頭看屋子上的檐口瓦片上面刻著“祿”，門上也有梅花鹿的圖案，皆喻祿。據(jù)說個(gè)園鼎盛時(shí)期的住宅分別以“福、祿、壽、財(cái)、喜”為主題，縱向排列，五路豪宅次第開，原有房屋二百多間。依照坐北面南、前宅后園的傳統(tǒng)，個(gè)園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上。這里給大家留一個(gè)懸念，一會(huì)再告訴大家。藏書樓最輝煌的一頁，就是清代朝廷編寫四庫全書的時(shí)候，成為南方藏書家中獻(xiàn)書最多的一家，乾隆皇帝因此還表彰了馬家兄弟。從名字可以知道這是主人藏書、讀書之所。剛剛我們走過了萬竹園，接下來我們看看住宅部分。這里種的`是銀桂，銀桂也就是迎接貴客的意思。銀賓大道走過竹西佳處，我們便來到一條林蔭小道，這里種的是桂花樹，桂花的花期在中秋前后，可持續(xù)20天，但是它的盛花期也就一周的樣子，每到桂花盛開