【正文】 。提高農民收入的，不僅關系到農業(yè)和農村的發(fā)展，而且關系到國民經(jīng)濟的全局；不僅是經(jīng)濟問題，也是政治問題；長期以來水平過低，發(fā)展過慢，已形成對經(jīng)濟發(fā)展的嚴重制約。實施城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，促進城鄉(xiāng)共同進步。一方面，我們要繼續(xù)深化農村改革，進一步調動農民的積極性；對農業(yè)和農村結構進行戰(zhàn)略性調整；強化科教興農，加速傳統(tǒng)農業(yè)向現(xiàn)代化農業(yè)轉變；增加對農業(yè)的投入，改善農業(yè)生產(chǎn)條件。換而言之，如果沒有農民工，超過一半的飯店要停業(yè)，近七成的生產(chǎn)廠家要關門，近八成的大樓建不起來！讓多數(shù)人走進城市，讓少數(shù)人留在農村，讓城市和鄉(xiāng)村的生活水平基本持平，這是一個城市化的過程。一份研究報告表明：改革開放30年，勞動力流動對GDP貢獻率達21%。村村通工程、改水改廁工程、戶用沼氣、農村電網(wǎng)的建設,使農村的“硬件”環(huán)境煥然一新； 農村免費義務教育、新型農村合作醫(yī)療制度的實施，減輕了農民的經(jīng)濟負擔。我國從90年代中期就開始不斷采取措施，千方百計增加農民收入，千方百計減輕農民負擔。而他們也許不知道取得這樣的成就，蘊含了中國政府多少的艱苦努力和數(shù)億農民的巨大貢獻。因此，我們必須把堅持加強農業(yè)、發(fā)展農村經(jīng)濟、增加農民收入，作為經(jīng)濟工作的重中之重，必須加快農村經(jīng)濟結構調整，走中國特色的城鎮(zhèn)化道路。三十年改革開放，我們解決了大量的農村的貧困人口問題，應該說我們現(xiàn)在農民都已解決了溫飽問題，我們現(xiàn)在正在向小康方向去努力。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!第五篇：農字當頭觀后感“農字當頭”觀后感觀看了《國情備忘錄》——農字當頭，我更加深入的了解了三農問題——農業(yè)、農村、農民。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護。當然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個可愛的光明的前途。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。有了信仰，還要堅守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活?！豆伯a(chǎn)黨宣言》引導彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。開天辟地慨而慷。1992年，鄧小平曾經(jīng)回憶說：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨ABC》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經(jīng)風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。看過《信仰》，但愿有更多的人能重拾信仰，讓信仰之光照亮中國的未來。人活著總是要有一點精神的。一個人樹立起了正確的信仰，有了追求的目標，他在生活中才會感覺到實在而有意義，而不會把生命耗在盲目的“及時行樂”之中虛度年華。信仰不是虛無的，應該與具體的工作目標、任務結合起來才會有實際的意義。還有朱光亞、錢學森、鄧稼先、孔繁森、李林森、鄭培民、楊善洲……等，他們在崇高信仰的引領下，為國家為人民做出的巨大貢獻，已經(jīng)很好地回答了這個問題。水電維修工徐虎。中科院院士吳孟超。中國科學院長春光機所副研究員蔣筑英。這種認識是否正確呢?記錄片《信仰》里的小崗村黨委第一書記沈浩。平時，在與人交流時談到“信仰”，有個別人容易產(chǎn)生偏激的理解，認為“信仰”是革命時期的時髦詞匯，共產(chǎn)主義理想是不切實際的遙遠的事物，與當代社會和人生價值無現(xiàn)實意義。對于廣大群眾來說，不能要求每個人都有革命者那樣的高度覺悟，但不是說信仰就可有可無了。在新時期，領導干部的待遇與幾十年前相比，已經(jīng)是天壤之別，比起普通群眾也已很優(yōu)厚了。對廣大黨員，特別是領導干部來說，必須高標準地堅持信仰、牢記宗旨。作為人類精神活動的較高形式，信仰的樹立不僅受制于時間和環(huán)境，還受社會風氣影響，并需要克服甚至戰(zhàn)勝一些人類基本的欲望。但是，這并不意味著《信仰》中所表現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的信仰就過時了。通過觀看紀錄片《信仰》，再一次感受到他們對黨忠誠、堅守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，再一次被他們堅定的信仰和高尚的人格魅力所感動。革命時期需要信仰，經(jīng)濟發(fā)展時期也需要信仰。當前我們要認真宣傳信仰，宣傳黨的光榮傳統(tǒng)，及其無數(shù)先進黨員的先進事跡，堅守和實踐為我們的事業(yè)而奮斗的信仰，唯有如此中國才能贏得世人的尊重和敬仰!《信仰》讓我們思考三個問題：入黨為了什么，黨員該做什么，身后留下什么?我們每個人只能在短暫的青春歲月里努力做一些事，而這些事應能讓我們在年老時感嘆沒有浪費寶貴的生命。信仰觀后感XX字觀看《信仰》后無限感慨，催人奮進。先輩們用行動告訴我們：作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風清氣正的良好環(huán)境。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅” 表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護。我們擷取了片段的紅色記憶，一起來思考，馬克思主義對這一代渴望拯救中國的熱血青年意味著什么?又是什么支持這些年輕的中國共產(chǎn)黨員奮斗、抗爭一生?是信仰。唯一的問題是，如何進一步討論個體責任和公共責任之間的區(qū)別和聯(lián)系，以及界定和推論，都尚屬難題。較之傳統(tǒng)，它并非受到了“取代”，而不過是“與時俱進”的表現(xiàn)。但在自己的職業(yè)領域，這一點卻是不同的。無數(shù)的個體行為是構成歷史最小的分子?？v使以共產(chǎn)主義這般宏大的視角觀摩，其聯(lián)系依舊緊密。所以，在看完《信仰》后，我的一個啟發(fā)是，信仰理應享受一個更微觀層次的話語環(huán)境，即個人責任。在一個多元化的社會，信仰以一個寬泛而籠統(tǒng)的狀態(tài)存在反而削弱了其感召力，因為它不能與日常生活產(chǎn)生共振。它造成了另一個事實是，真正擁有這個層次標準并貫之以相應行動的人少之又少。這意味著，在樹立新時代共產(chǎn)黨員的應有“信仰”上，新的視角與思路存在需求。不能適應并作出及時調整的政黨，則意味著執(zhí)政生命潛在的終結可能。如何在此種背景下延續(xù)片中所強調的共產(chǎn)黨傳統(tǒng)上的信仰，既關系到中國作為一個新興大國發(fā)展的前景，同樣也影響著中國共產(chǎn)黨作為一個有力執(zhí)政黨的靈魂基石。從片中彭湃到楊善洲時間跨越近百年的數(shù)十位最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員身上所凝結的，無一不是雖然表現(xiàn)各異但內涵相近的此種“信仰”。在這部紀錄片中，這種凝聚力被概括為“信仰”。信仰觀后感XX字看完《信仰》這部紀錄片，有一些感觸和想法?！毙叛鲋笇δ撤N主張、主義、宗教或對某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉為自己的行為準則。榜樣的力量是無窮的，讓榜樣的精神永綻光芒。實際上，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員之所以能稱之為“優(yōu)秀”，就在于他們處理問題、面臨選擇時，自覺超脫個人情感，將為人民群眾服務的理念落實到他們平常的工作和點滴的生活中。毫無疑問，優(yōu)秀黨員是一面旗幟，是大家學習的榜樣。這些是掌舵的人，這都是握著方向的手，展現(xiàn)了基層黨組織的責任之心。在三沙，出海就是出征，安家就是衛(wèi)國，工作和生活就是奉獻。為貫徹落實國家“經(jīng)略南?！钡膽?zhàn)略部署，確?！碍偵?號”輪的正確航向，輪黨支部緊扣三沙市維權、維穩(wěn)等中心工作，充分發(fā)揮黨支部戰(zhàn)斗堡壘和黨員先鋒帶頭作用。有一條船，一直被人們稱為“生命之船”，因為它連接著海南和西沙的一條臍帶，每個月散沙市的居民都在掐著指頭算著它什么時候來，這就是“瓊沙3號”船。這雙手是敲打著鍵盤的手，但這更是一雙開拓創(chuàng)新的手，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的勇于創(chuàng)新。原來中國沒有自主生產(chǎn)的能力，如果服務器出現(xiàn)故障，服務器的數(shù)據(jù)往往會被維修單位就會被掌握，為保障國家信息安全，中國要研發(fā)自己的高端服務器，XX年王恩東承接了自主研發(fā)計算機的任務。握住“鍵盤”的手，感悟創(chuàng)新王恩東。面對生死和壓力，對親人虧欠很多，這份職業(yè)異常忙碌，但她說要在這條路上堅持下去。對毒販以心換心、交代遺言的是被她抓回來的死刑犯。一位女警察，她的簡歷很簡單，9個字：“救過人、臥過底、斃過匪”，她是一位妻子、一位媽媽，而她的爸爸也是一位優(yōu)秀警察。這就是充滿愛的基層黨組織，展示了基層黨組織的有所作為。使流動的黨旗撐起一面旗幟，給他們撐起精神的家園。給流動黨員過生日，強化黨的意識，了解流動黨員的情況，給特困黨員捐款。握住“黨旗”的手，感悟作為苗振水。有一次一位新加坡的老板開出了比現(xiàn)在高10倍的價錢挖他去那邊工作，被他拒絕了，他說“做人要知恩圖報，我的技能和榮譽是企業(yè)、是黨給的，尤其我作為一名黨員更要在自己的崗位干出個樣來。隔著20多米就能知道電流的大小?！焙附庸ぷ饔挚嘤掷?，20多年間，用焊槍證明了自己。一位焊接師，創(chuàng)造奇跡的大國工匠。支老師的手是握粉筆的手，也是因為這