【正文】 在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。依法加強宗教事務管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴厲打擊宗教極端違法犯罪活動。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。然而，要實現首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經濟發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現實、直接的嚴重危害。宗教極端主義的本質是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。今天的新疆大地上，改革發(fā)展的大勢不可阻擋，“團結穩(wěn)定是福，分裂**是禍”的共識日益深入人心，面對宗教極端思想和恐怖主義的侵害，對一切損害人民利益、破壞國家安全、分裂祖國統(tǒng)一的犯罪，要敢亮劍，作為一名教育工作者，更要時刻繃緊穩(wěn)定這根弦，檫亮眼睛，讓我們攜起手來共同維護民族團結，反對宗教極端化，共同澆灌民族團結之花，共同承擔振興中華的使命，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的一份力量!篇三：去極端化教育學習心得體會去極端化學習教育心得體會宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是我們每一位當代青少年不可推卸的社會責任。社會穩(wěn)定，青少年是最大的受益者。通過學習《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結條例》我們深刻的認識到作為教師要做抵御和防范宗教向校園滲透的模范。認真學習“一反兩講”新疆“三史”“三個離不開”“四個認同”馬克思主義“五觀”強化“小學生不能信仰宗教”的思想意識，清除“三股勢力”所散布的各種錯誤、反動觀念，以更高、更嚴的政治標準要求自己。教師是教育的主體，是科學文化知識的傳播者和青少年學生成長的引路人。對于這一小撮喪盡天良、慘無人道的暴力恐怖分子，我們一定要從各族人民的根本利益出發(fā)，高舉法律的旗幟，毫不手軟、迎頭痛擊，現在的新疆正處在現代文明高速發(fā)展的時期，科學發(fā)展也達到了空前的程度，我們堅決不能允許宗教極端分子打著宗教的幌子，破壞我們已經擁有和正在發(fā)展的世俗化、現代化的生活。法律的尊嚴不容踐踏，人民的利益不容侵害。在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。嚴重危害社會的和諧穩(wěn)定，這些事件背后卻隱藏著宗教極端的影子，暴恐分子肆意歪曲宗教教義，蠱惑信教群眾，煽動仇恨殘忍殺害包括維吾爾族在內的無辜群眾，他們漠視基本人權，踐踏人道正義，他們是全世界、全人類的敵人。為了達到他們的政治目的，不擇手段，通過制造暴力恐怖事件殘忍的殺害無辜百姓和各組干部。現談點體會: 通過學習，使我對“三股勢力”“反分裂”的反動實質有了更加深刻認識，所謂“三股勢力”準確的說就是宗教極端勢力，民族分裂勢力和暴力恐怖勢力。多次聆聽了關于‘關于去宗教極端化思想’的專題講座，個人也通過報紙、互聯網學習了關于“去宗教極端化”的相關文件、報告。開展“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓，大宣講，大活動。參加非法宗教活動的人呈低齡化和婦女化傾向。我們作為教師，教書育人是我們的使命，在平時教學中我們要從思想上正確地引導學生，樹立正面形象，灌輸正能量。因此，作為一名新疆人，作為一名黨員教師，我們必須在日常生活、工作中注意自己的一言一行，將民族團結的行為落到實處，而不是喊口號。我認為貫徹民族團結要求我們每一位做到自律。我們在自己的工作單位、熟悉的環(huán)境一般都可以做到和各民族同事和平共處，可是離開了我們熟悉的環(huán)境，我們是否依然如此?比如在公交車上、其它公共場合我們是否都可以做到給不同于自己民族的老人讓座?這就要求我們每個人必須自律。將自己的具體行動貫徹到日常生活的每一天。我們有信仰和沒信仰、不同民族的同事也應該和睦共處，相互理解、相互尊重、相互包容。首先，我們要本著尊重的態(tài)度，去對待有宗教信仰、不同宗教信仰、不同語言的同胞們。那么我們如何做好民族團結呢?我認為我們每個人都要努力做到以下三點：第一、求同存異。民族團結必須從我們每個人做起，民族團結不是哪一個民族的事情，不是某個群體、某個個人的事情，是我們每一位新疆民眾的事。深入開展“三非”專項整治行動，全力以赴“去極端化”，努力破解宗教管理難題。他們慣用的伎倆就是打著民族、宗教的幌子，利用群眾樸素的民族宗教感情，煽動宗教狂熱，散布極端宗教思想，企圖引起仇恨情緒，形成民族對立。進入改革發(fā)展穩(wěn)定新時期新階段的新疆，維護和促進民族團結的極端重要性愈加凸顯?！酒拷衲晔堑?2個民族團結月，為進一步加強民族團結，近期校領導組織我校全體教職工進行了學習，我院領導又組織全院教師進行了專題學習。晚上進行一對一談心，談認識、談體會，談收獲，認真填寫每日思想動態(tài)記錄、談心記錄、學習登記卡等，隨時了解掌握被幫教人員的思想狀態(tài)和現實表現，同時幫教干部與被幫教人員簽訂了教育轉化責任書，明確幫教責任，落實幫教措施。一幫一幫教干部都從全縣優(yōu)秀后備干部中挑選出來的德才兼?zhèn)涞哪贻p干部，具有較強的政治覺悟和政策理論水平。組織觀看“去極端化”法治宣傳教育專題片和愛國主義教育片，學習觀摩、組織討論、表態(tài)發(fā)言、撰寫心得體會等內容。此次集中教育轉化培訓班采用全封閉管理，采取集中授課、軍訓、唱紅歌、一幫一幫教轉化等形式。宗教極端主義的罪惡行徑和目的，是完全和宗教正道教義背道而馳的，是侵害各族人民利益的毒瘤!因此，中央和自治區(qū)對極端宗教思想和行為進行嚴厲打擊的舉措是對各族人民利益的堅決維護!是完全正確的!面對當前新疆正處于“三期疊加”的形勢，作為一名黨員干部，更要時刻保持清醒頭腦，堅定中國特色社會主義信念，積極地向群眾宣傳馬克思主義民族觀、宗教觀、世界觀，教育群眾樹立正確的社會主義核心價值觀，堅定中國特色社會主義信念，增強抵制宗教極端思想滲透、侵蝕的自覺性和敏銳性。宗教極端主義在新疆的滲透和擴散，一方面是近年來境外極端主義思潮通過各種方式，特別是借助互聯網以及新型社交工具，不斷向新疆以穆斯林社會為主要對象，進行傳播侵染，造成了傳播污染和思想侵蝕。通過深入學習，使我對“宗教極端化”有了更進一步的了解，清醒地認識到：宗教極端化思想是暴力恐怖勢力、民族分裂主義、非法邪教分子家用宗教名義，歪曲宗教正道教義、篡改在、甚至捏造教義、宗教史，鼓吹暴力極的端思想，是“三股勢力”用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當其制造暴力恐怖事件、進行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭、民族仇視，破壞社會和諧安寧。讓我們攜起手來共同維護民族團結，反對宗教極端化，努力做到堅持在學校嚴禁傳播宗教、發(fā)展教徒，嚴禁設立宗教活動場所、舉行宗教活動，嚴禁穿