【正文】 在今后人生的奮斗的征途中，一定要堅持學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一、學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一、實現(xiàn)自身價值服務祖國人民的統(tǒng)一樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一，扎扎實實、認認真真地學習好本領(lǐng)，練好基本功，掌握新的知識，使自己成為理想遠大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，視野開拓、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實地的人，為中國特色的社會主義事業(yè)，奮斗不息，塑造無悔的青春！這樣,中國夢將會在我們這一代變成現(xiàn)實！。這些都是先驅(qū)們?yōu)榱藞A夢而付出的努力。在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復興，寄托著無數(shù)仁人志士、革命先烈的理想和夙愿。明白自己所追的夢，夢一定會圓的。——中國夢是大家的，更是我們當代大學生一代的。國家好、民族好，大家才會好。中國夢凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國家富強、民族振興、人民幸福的美好前景。新的世紀應當是我中華民族實現(xiàn)偉大復興的世紀，當下的大學生能夠幸逢盛世，也是一種運氣，但同時，還有著責任重大，任務艱巨的挑戰(zhàn)在等待著我們?？墒?，要想真正實現(xiàn)中華民族的偉大復興，離不開社會大眾的努力。生命總是有他存在的意義，我們逃避不了宿命，唯有挺起胸膛，才有希望追逐到你的夢想。追夢：有夢的明天那就是我的未來!（吳奇隆，《追夢》歌詞）夢是金色的，它承載了我們對過去的總結(jié)，展示了我們對現(xiàn)在的肯定，寄存了我們對未來的希望。(選自總書記2013年在五四青年節(jié)的講話）是的，人最不能缺少的是夢想，沒有夢想，就沒有目標，沒有了動力，更談不上把握機會。在最近的蘆山抗震救災中，大批青年臨危不懼、頑強拼搏，廣大青年心系災區(qū)、無私奉獻，為抗震救災作出了重要貢獻。在社會主義革命和建設時期，廣大青年響應黨的號召，向困難進軍，向荒原進軍，保衛(wèi)祖國，建設祖國，在新中國的廣闊天地忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)。近代以來，我國青年不懈追求的美好夢想，始終與振興中華的歷史進程緊密相聯(lián)。三．如何實現(xiàn)中國夢 懷夢：做人如果沒有夢想，那和咸魚有什么區(qū)別。只有切實提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時代要求，擔負起時代賦予的歷史使命和社會責任。這也是時代賦予當代大學生義不容辭的歷史重任。以推進全面小康社會和構(gòu)造社會主義和諧社會為歷史重任。可是在近代文明大潮中，中國漸漸落伍了，而且竟然淪為落后的挨打者。我們必須以為實現(xiàn)中華民族的偉大復興神圣使命。因而我們當代大學生必須深刻地認識到我國的基本國情，歷史機遇和嚴峻的挑戰(zhàn)，認識自己的不足和落后，才能奮起直追，實事求是地行使我們的歷史使命。我們要把自己的命運與國家民族的命運緊密聯(lián)系起來。作為當代大學生應當了解我國的基本國情。黨和國家的不懈努力，更需要我們大學生承擔起這一項歷史重任。當代大學生是處在一個繼往開來的歷史時期，是在中國改革開放新時期之后成長起來的。背離了這個目標，則一切均無意義。社會不穩(wěn)定，個人難發(fā)展；國家不強大，個人沒前途。從天下為公的“大同夢”，到民富國強的“強國夢”，再到自我實現(xiàn)的“幸福夢”，可以說是一種必然。2012年11月29日，中共中央總書記習近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導集體參觀中國國家博物館“復興之路”展覽現(xiàn)場。與此同時，中國夢，也發(fā)生了深刻的變化，我們不但可以有國家的夢想，也可以有個人的夢想。當然，這些選擇，未必都成功，也未必都主動。另外，改革開放帶來的一個重大變化，就是公民獲得了越來越多選擇的自由。這就首先要讓全體國民，都成為“人格獨立，意志自由”的人，充分地享有個人權(quán)利和個體自由。這一時期的人開始反思：我們?yōu)槭裁匆小爸袊鴫簟?，我們又為什么要“強國”？國家富強，是為了人民幸福，而人民是由無數(shù)個“有生命的個人”組成的。1949年后，中國大陸進入和平而統(tǒng)一的時代，毛澤東就覺得應該“只爭朝夕”地做起來了。新版本的主題，仍然是“大同”。由于這樣的見識，“中國夢”一開始就有了很高的起點。因為只有政治文明、道德高尚，2 才配稱為“強國”；也只有政治文明、道德高尚，才能成為“強國”。值得慶幸的是，國人對此有不俗的認識。這幾乎是全民共識。于是，鴉片戰(zhàn)爭后，中國人的“夢”在不斷萌芽出新的概念。但這沒辦法，理想不能實現(xiàn)，就只能打折扣。傳統(tǒng)的中國夢，它們寄托了理想，也表現(xiàn)出無奈。是謂小康。以 著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。禮義以為紀，以正君臣，以 篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。各親其親，各子其子，貨力為己。何為大同？一代圣人孔夫子認為：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。所以，在他們心目中，根本不會有中國夢的想法，一心想著天下夢。一．中國夢的歷史軌跡 在鴉片戰(zhàn)爭以前，中國人根本就沒做過“中國夢”。即便如此，我們?nèi)砸?。新的世紀應當是我中華民族實現(xiàn)偉大復興的世紀，當下的大學生能夠幸逢盛世，也是一種運氣，但同時，還有著責任重大，任務艱巨的挑戰(zhàn)在等待著他們?？墒?，要想真正實現(xiàn)中華民族的偉大復興，離不開社會大眾的努力。為推廣漢語文化，中國政府在1987年成立了“國家對外漢語教學領(lǐng)導小組”，簡稱為“漢辦”，孔子學院就是由“漢辦”承辦的。《孔子學院規(guī)劃2012—2020》明確指出孔子學院未來的發(fā)展目標：到2015年，全球孔子學院達到500所，中小學孔子課堂達到1000個，學員達到150萬人。最重要的一項工作就是給世界各地的漢語學習者提供規(guī)范、權(quán)威的現(xiàn)代漢語教材；提供最正規(guī)、最主要的漢語教學渠道。隨著中國國力的強盛，國際地位的提高，世界各國包括亞洲、歐洲在內(nèi)的一些國家都對中華文化給予了高度的認同和重視。中華文化不但對韓國和日本，還對菲律賓、新加坡、越南等東南亞、南亞國家和地區(qū)產(chǎn)生了深遠的影響，鄭和七下西洋更加深了這種文化的傳播和輻射。且流傳年代久遠，地域甚廣，被稱為“漢文化圈”，特指社會意識形態(tài)，是社會政治和經(jīng)濟的反映。只有這樣，才能在課堂上形成良好的互動。不斷的擴大自己的知識面，不僅要了解本國的文化，還要了解對方國家的文化，這樣才能把本國的優(yōu)秀文化傳播出去。漢語作為世界上最古老又最富生命力的語言，博大精深，蘊量豐富，表現(xiàn)力強，被外國人稱為“最富魅力又最難學的語言”。因此，對外漢語教師必須具備強烈的使命感和責任心。這兩項任務的完成，將有利于我國的對外開放，有利于我國國際地位的提高。一個國家接受外國留學生的數(shù)量往往反映了這個國家的科技水平、經(jīng)濟實力和國際地位。隨著科學技術(shù)的突飛猛進，現(xiàn)代教育技術(shù)在教學中的地位和作用越來越突出，對外漢語教師也應該與時俱進，積極地接受新時代的新技術(shù)，并將其合理地運用到教學中來。對外漢語教師在進行對外漢語教學的時候不能完全遵照教材的內(nèi)容進行，而是應該充分發(fā)揮自己的想象，恰當靈活地運用教學技巧，在對外漢語教學中，要使學生盡快地掌握所學的知識，使一節(jié)課富有感染力，達到最佳的教學效果，關(guān)鍵在于教師的教學行為，而想象力和創(chuàng)造力在教師行為中起著非常重要的作用。要做到這些，教師首先要熟悉教材，同時對語言點、對現(xiàn)代教育技術(shù)和教學手段等要有實際操作能力。例如，教師可以在上課時通過觀察，找到學生難懂、不懂得問題進行反復的思考并找出解決辦法，對學生的錯誤和問題進行仔細觀察，在按既定步驟完成教學的同時，也讓學生獲得真正的收獲。會外語的教師可以通過漢外語言的對比幫助學生理解和掌握漢語，這對提高教學質(zhì)量是很有益的。最后，要熟練掌握并運用外語?！耙粋€好的對外漢語教師，應該既有本民族文化的修養(yǎng)又有國際文化的修養(yǎng)和開放性思維，既要摒棄那種盲目自大，以自我為中心的‘天朝文化中心論’，又要堅決反對那種全盤否定中國傳統(tǒng)文化的民族虛無主義和崇洋媚外思想。因為民族語言是民族文化的形式和載體，所以，對一種語言的學習和教學離不開對這種語言的文化背景的了解。要想成為一名合格的對外漢語教師，必須具備一定的文學知識和文學修養(yǎng)，掌握中國古代、現(xiàn)代、當代文學的發(fā)展脈絡，對于那些有代表性的作家作品必須了解，尤其是對那些主要對象國的文學概況要有所了解，這樣在教學過程中更容易拉近與學生之間的距離。所以，對外漢語教師除了掌握語言本身的規(guī)律外，還必須掌握教育學與心理學的知識，只有這樣才能更好地在課堂上體現(xiàn)以學生為主體的教學原則，取得最佳學習效果。如今，許多教師在教學過程中經(jīng)常出現(xiàn)畏難情緒，不知道如何將自己所擁有的知識全部教給學生，并使學生充分掌握，這主要是因為不懂得教育學與心理學的知識。如果教師掌握了漢語語音知識，則不僅能說一口標準的普通話，而且能及時糾正學生在讀音時出現(xiàn)的錯誤；掌握了漢語詞匯方面的知識，就能夠辨析詞義，同時了解漢語多義詞不同義項的句法；掌握了漢語語法知識，教師可以敏銳地發(fā)現(xiàn)學生犯的語法錯誤，并加以糾正；掌握漢語修辭方面的知識，就可以更好地指導學生的寫作，而且能使授課變得更加活潑、生動、形象。教語言的人，只有能正確的認識語言，用科學的方法分析語言，才能搞好教育教學工作。一名合格的對外漢語教師應具備的素質(zhì)一、知識方面首先，要掌握豐富的語言學知識。我給他們畫了“車”字從甲骨文、金文，再到篆書、隸書、楷書的過程，讓他們認識到這個簡化的軌跡。我給他們解釋說，漢語的簡化并不是中華人民共和國成立以后才開始的。有些華裔學生水平非常高，寫得一手好漢字，不過是繁體字。因為他們的漢語口頭表達能力非常強，分在低級班太“屈才”了，他們自己也會覺得無聊。他們多數(shù)可以說很流利的漢語普通話或廣東、福建等地的方言，但是卻有不少人目不識丁，是地地道道的漢語文盲。在學生中，華裔占了很大的比重。世界上的許多矛盾，都是由于互相之間的不了解和偏見造成的。還有幾個學生，在中國學習了之后，改變了人生的理想，要以學習、研究中國語言文化為自己的追求。因為他們那邊關(guān)于中國的新聞報道里面，就沒有多少是正面的。即使是從某些和中國有宿怨的國家來的留學生，慢慢了解之后，也同樣可以發(fā)現(xiàn)，他們也是很善良和可愛的，不是我們平常印象中的那種妖魔化的形象。許多矛盾來自不了解和偏見學生們大多是很可愛的。他們是被夸大的。而歐美學生則正好相反，他們?nèi)绻笳{(diào)班，一般都是要求到更高的班上去，因為他們從小就被教育要勇于挑戰(zhàn)自己。所以在糾正日本學生的錯誤的時候，教師也需要表達得更加委婉，充分照顧學生的面子，免得他因為感到丟臉而陷入沮喪之中。日本學生在回答老師的提問時往往不太積極，需要老師不斷鼓勵和夸獎。比如日本這個民族，就非常愛面子，比中國人愛得多。主動降班和主動升班學生的不同民族性格，有時候也會表現(xiàn)得比較突出。給我留下印象最深刻的是這么兩個句子：雖然……但是……：雖然教室很廣大，但是他放的這個屁大家還是都聞到了?！薄巴瑢W們都不高興得很明顯。”“在一定條件下，崔先生轉(zhuǎn)化金剛?！薄拔业拿?