【正文】 我們離開卻心連心，永遠(yuǎn)一起。也許，這會是一生只有這一次支教機會，但這份不平凡的經(jīng)歷帶給我們的精神力量會伴隨我們漫漫一生。支教是一種生活，幸運的是，我們認(rèn)真體驗過。我們在酷暑下完成為期10天的義務(wù)支教活動轉(zhuǎn)眼就結(jié)束了，我們在諸多不舍中還是被迫選擇離開，離別之際，同學(xué)們的禮物或許不那么貴重，但是是他們親手制作，我們激動，倍加珍惜。我必須有耐心，有恒心，能吃苦，不怕失敗。同時學(xué)會怎么建立自己的交友圈，怎么讓別人接受我的介入。我們幾天吃一次肉，大概大家很久沒吃肉了吧，當(dāng)時真的格外珍惜，現(xiàn)在我們更加深刻體會到了一切糧食的來之不易。雖然很堅信，但一切都是靠我們自己，是憑借我們自己的雙手在創(chuàng)造，我們很滿足，很自豪。我們沒有洗衣機，只能靠自己雙手洗自己的衣服，去打水，去池塘清洗。也必須注意自己的表達能力，學(xué)會怎么說服別人。在社交方面：例如我們執(zhí)行的發(fā)生活常識小百科傳單，介紹邪教的危害等，許多人不愿接受我們的幫助或者懷疑我們的說法，覺得我們沒有依據(jù)，沒有正當(dāng)?shù)睦碛勺屗麄兿嘈牛晕覀兊脤W(xué)習(xí)社交方式，感受演講的說服力。在課后我們彼此是朋友，沒有任何身份的壓制，只有共同去爭取生活，課余的輕松。是同時對知識以尊重的心態(tài)。對待學(xué)生要嚴(yán)肅，一絲不茍，負(fù)責(zé)，有耐心，詳細(xì)，保持笑顏。我們?yōu)榇说纳矸莺芏?，我們是老師，是參考者，是朋友。設(shè)身處地，換位思考是基本準(zhǔn)則，不能有身份的差別觀念。主動走進學(xué)生心里，盡量滿足他們的需求，同時提出相應(yīng)的要求，達到共贏。在與學(xué)生的交流之中，我要怎么讓同學(xué)認(rèn)識我，喜歡聽我講就是一個很重要的環(huán)節(jié)。當(dāng)自己一個人靜靜地想著最近幾天的支教生活時，總感到巨大的滿足：雖然有時候感覺很累，但是一想到我現(xiàn)在是以園丁的身份在用自己的智慧澆灌祖國的花朵，是在給孩子們展現(xiàn)一個新奇而精彩的世界的時候，就會打心里感到快樂，因為我們確確實實向他們傳授了不少的知識，給他們帶來了新的思想，新的生活方式?？偟膩碚f，這次的三下鄉(xiāng)支教活動提升了我們團隊的力量，也挖掘了個人的潛能。在這次的實踐活動中我們體會最深，我們在支教活動的這些日子里，課后經(jīng)常與學(xué)生一起玩游戲，聊天，了解他們的想法。除了上課之外，課外的活動交流是老師在教學(xué)過程中獲得改進的最好的通道。而我這次的任務(wù)是輔導(dǎo)四位高一的數(shù)學(xué)，物理，部分化學(xué)知識。三、實踐結(jié)果在這次支教中，我們的重心在支教上面，其他還有社交方面，生活方面。這里沒有專有網(wǎng)絡(luò)，沒有網(wǎng)吧，我們上傳新聞也需要走很遠(yuǎn)的路，有時候碰到網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定，會花費很長時間去等待結(jié)果。因為我們是出門在外，我們的一言一行都被村民們看在眼里，有時自己在言行方面對自己要求的不夠，做的不好對于團隊也有影響。我們喝的是最自然的順河山泉，很多的隊員都沒試過喝直接擰開水龍頭流出的水，那個滋味很純凈沒有污染，就像大山里面的那些孩子的心靈一樣透徹。我們住的是普通的農(nóng)民家庭趙永芬奶奶家，晚上一張席子鋪著就能睡著，但是我們用休息時間的聊天，一些活動來促進我們的情感。為了熟悉環(huán)境，我們走了很遠(yuǎn)，了解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，什么地方找燒火材，找水源。我們12位學(xué)生也經(jīng)過了從生疏到磨合再到心領(lǐng)神會的轉(zhuǎn)變過程，大家鼎力配合、和諧相處，從孩子們身上，我們也學(xué)到了很多，他們稚嫩的心靈，他們活躍的思維，他們調(diào)皮的表情，曾經(jīng)有過多少次的感動、驚喜與微笑，就像“猜猜我有多愛你”那樣，我們竭盡全力愛孩子們，孩子們同樣用最大的進步來回報，為你們開心、為你們驕傲、為你們喝彩，為我們美好的學(xué)習(xí)生活加油！剛到順河，我們頂著驕陽，在周圍宣傳招生，我們沒有別的手段，只有去張貼海報，發(fā)傳單還有去登門尋找生源。有人說：“使人成熟的，并不是歲月，而是經(jīng)歷。隨著課程的推進，許多以前不喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生對英語產(chǎn)生了興趣，許多以前不學(xué)習(xí)的學(xué)生開始認(rèn)真聽課。學(xué)生的評價是：講的好、方法多、易懂。二、實踐內(nèi)容：這次“助夢起航，圓夢順河”三下鄉(xiāng)義務(wù)支教，我們來到了內(nèi)江市資中縣，在這里我們將度過短暫而充實的10天，短暫的十天，我們深知自己帶給學(xué)生的知識是非常有限的，我們的重點是培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，傳授一些學(xué)習(xí)方法和思維方式，以便于他們今后的學(xué)習(xí)。第五篇：義務(wù)支教實踐報告系部名稱：專業(yè)：年級：姓名：實踐地址：實踐實踐：共10天正文：一、實踐目的：為了支持貧困地區(qū)的教育，鼓舞偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子的學(xué)習(xí)，提高各地方人們的思想文化素質(zhì)，同時讓貧困地區(qū)的孩子認(rèn)識時代的發(fā)展，認(rèn)識祖國的發(fā)展。湘西地區(qū)的人才缺乏是多方面、多層次的，引進人才是必要的，開發(fā)內(nèi)部人才也是必須的。關(guān)鍵在于人才缺乏，以致出現(xiàn)了“山中睡，人在家中窮”的現(xiàn)象。湘西地區(qū)是“窮”，但實際情況是既窮又富。老一輩人只局限在古老的本族文化中。文化上，湘西主要以苗族、土家族為主，少數(shù)民族可以生兩個孩子的政策和生個男孩的思想，使每個家庭幾乎都有兩個，三個甚至五個孩子……（我借助的學(xué)生家竟有十個孩子）家庭負(fù)擔(dān)之重，勢必影響到人民的受教育水平。當(dāng)?shù)卣苤匾暯逃斦偸且蚪逃齼A斜，但每人每學(xué)期百多元的學(xué)費每個學(xué)校至少會有20%30%收不上來，只好由財政補貼，大家都知道沒有一個經(jīng)濟落后的地區(qū)財政是富余的。經(jīng)濟方面，教育資金的來源主要有三種形式，一是由財政負(fù)擔(dān)，二是按規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)向其服務(wù)對象收費，再就是靠社會力量資助。二、湘西農(nóng)村教育現(xiàn)狀思索民建小學(xué)僅是湘西農(nóng)村教育現(xiàn)狀的典型縮影。這次的支教雖然結(jié)束了，但我們希望能更深入長久的把支教活動做下去，做久做精，也希望有更多的人加入支教的行列。我們也會恨鐵不成鋼，也會發(fā)怒，也會因上課效果不好而失落自責(zé)，當(dāng)然，也有得到孩子們掌聲回報我們微笑的時候，有孩子們贊賞時我們內(nèi)心欣喜的時候……在這一過程中，我親眼看到了孩子們對知識如饑似渴的渴求，對夢想不舍不棄的追逐；親身感受到一個團隊中合作的必要，協(xié)作的技巧，集體的力量；而作為一名師范生，更真切的體味到教師綜合素養(yǎng)的高要求，教學(xué)實踐的靈活性，認(rèn)識到自己專業(yè)素養(yǎng)的不足。在老教師的指導(dǎo)下，我們針對問題及時集會，適時調(diào)整課表，并以家訪的形式取得和學(xué)生的進步交流，順利的解決了難題。在教學(xué)中，我們也遇到了很多障礙。針對當(dāng)?shù)貙W(xué)校設(shè)施不足，課程單一的基本情況，我們經(jīng)過無錫數(shù)所小學(xué)的募捐，帶去了圖書，體育、美術(shù)用品；在教學(xué)中，有意識的多開設(shè)英語、常識、體育、美術(shù)、音樂等學(xué)生未接觸過的課程。我想他們是大山中所有人的典型：第一晚，開會回到住處，阿媽已經(jīng)拿出嶄新的被子替我們鋪好了床，因為我們的到來，這家的哥哥只好在木板上打起了地鋪；看我們洗漱不方便，阿爸竟破例一天不下田，在家做起了木匠，趕制出洗臉架；十八歲的哥哥說他長這么大，第一次看家里宰燉了自家的鴨子……每每在這種感動中，捫心自問，我們究竟能給這里的學(xué)生帶來什么呢？和當(dāng)?shù)匦ｉL的第一次對話中，校長的一句話給我們所有人敲響了警鐘。她的父母已經(jīng)滿臉皺紋，身影傴僂，可讓人驚奇的是，歲月無情卻帶不走他們眼中的清澈。我們被分到學(xué)生家里住宿，深入到當(dāng)?shù)孛缱寮彝ブ校銜钋械伢w會到什么叫做感動。一棟二層教學(xué)樓孤零零的立在水稻田間，沒有圍墻，甚至在教學(xué)樓后，還存留著兩座墳。一、教學(xué)體驗我們所在的民建小學(xué)是從屬鳳凰縣的拉爾山鎮(zhèn)上一所很受家長信任的民辦學(xué)校，全校300余學(xué)生，卻只有六位教師，其中含校長及三位年輕的支教教師。鳳凰古城的美自然是美不虛傳，但是鳳凰縣當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟條件卻并非外人所想，尤其是教學(xué)的匱乏更是令人擔(dān)憂。然而，這并不意味著湘西經(jīng)濟的發(fā)達，恰恰相反的是，全州有7個縣整體進入國家扶貧開發(fā)工作重點地區(qū)，湘西州是典型的“老、少、邊、山、窮”地區(qū)。被譽為“天下第一漂”的猛洞河漂流，儲量居全國第三位的“東方錳都”，千年經(jīng)典名茶“古丈毛尖”，三大名酒之一的“酒鬼”酒，是湘西富饒的杰出代表。早在公元前三世紀(jì)，土家族、苗族等少數(shù)民族的祖先就在這片神奇的土地上繁衍生息?？?cè)丝?64萬人，其中以土家族、苗族為主的少數(shù)民族人口占72%，是湖南省唯一實行民族區(qū)域自治的地區(qū)。猶記得，踏上上海站最原始的綠皮車，在手帕紙上曾寫下:和一幫志同道合的朋友共赴理想，縱路途遙遙，何畏之有？就像我們的口號喊道的“燃燒激情，青春無悔”。依然清晰地記得，十多人身著白色抑或黃色，印有“江南大學(xué)志愿者”字樣的身影。支教于我不是年少輕狂的沖動，那是存在多年的夢想?，F(xiàn)將此次活動的有關(guān)情況報告如下。大山中短暫的教師體驗帶給我很多思考，感觸。第四篇：義務(wù)支教活動的實踐報告義務(wù)支教活動的實踐報告范文為“倡導(dǎo)志愿精神，拓展實踐能力，推動山區(qū)的教育事業(yè)發(fā)展和進步”，201x年7月4日，在校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，由法政學(xué)院自強社組織，全校師生廣泛參與的尚行支教團于江南大學(xué)蠡湖校區(qū)啟程，趕赴湖南省鳳凰縣臘爾山民建小學(xué)，進行為期三周的義務(wù)支教活動。大事小事都要管起來，既要對學(xué)生們的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，還要注意學(xué)生們在學(xué)校的安全以及應(yīng)付各種活動的組織安排等等方面。每上一節(jié)課之前都要認(rèn)真準(zhǔn)備，在這方面由于我只是一次實踐，并沒有做的太多，但可以想像如果是一名真正的老師這個工作量也是很大的。在我以前的印象中，感覺老師真是挺自由自在的，每天也就是拿著課本講講課，天天坐在辦公室里，好像什么事也沒有似的。此次實踐也是我體驗教師生活的一個很好的機會。更重要的是，在這十天中，我與學(xué)生們也建立了比較好的感情，盡管只有短短