【正文】 宋初成立都進(jìn)奏院對(duì)各進(jìn)奏院的業(yè)務(wù)活動(dòng)進(jìn)行統(tǒng)一管理，其職責(zé)主要是收受和傳遞官文書(shū)，在封建官僚機(jī)構(gòu)內(nèi)部傳遞信息。邸報(bào)：P11到了宋代，開(kāi)始出現(xiàn)了在政府中樞部門(mén)統(tǒng)一管理下統(tǒng)一發(fā)布的正式官報(bào)：邸報(bào)。第三節(jié) 宋代官辦的“邸報(bào)”和流行于民間的“小報(bào)”一、宋代官辦的邸報(bào)和邸報(bào)的發(fā)行制度。由于開(kāi)元雜報(bào)已經(jīng)無(wú)存，這兩份報(bào)紙成為我國(guó)，同時(shí)也是世界上僅存的年份最早的兩份原始狀態(tài)的報(bào)紙了?！岸鼗瓦M(jìn)奏院狀”:P8是被保留下來(lái)的僅存的兩份唐代的官報(bào)。它說(shuō)明，中國(guó)開(kāi)始有報(bào)紙的時(shí)間不會(huì)晚于唐玄宗開(kāi)元年間?！伴_(kāi)元雜報(bào)”并沒(méi)有固定的刊期和報(bào)頭，只是孫樵為了行文的方便而隨意使用的稱呼，意為有關(guān)開(kāi)元政事消息的雜亂報(bào)道。讀開(kāi)元雜報(bào)》提到他在襄樊得到數(shù)十幅的簡(jiǎn)明朝政公報(bào)的抄件，并稱之為“開(kāi)元雜報(bào)”，也是我國(guó)最早 的封建官報(bào)。這種找政簡(jiǎn)報(bào)被抄寄外地以使朝廷動(dòng)態(tài)在封建階級(jí)內(nèi)部更廣泛地傳播。進(jìn)奏院狀；P6經(jīng)由進(jìn)奏院傳發(fā)給各藩鎮(zhèn)用來(lái)介紹朝廷政事動(dòng)態(tài)和各項(xiàng)消息的書(shū)面報(bào)告，即被稱為“進(jìn)奏院狀”，是最早的官報(bào)的雛形。經(jīng)由進(jìn)奏官傳發(fā)給各藩鎮(zhèn)，用來(lái)介紹進(jìn)行政事動(dòng)態(tài)和各項(xiàng)消息的書(shū)面報(bào)告，就是最早的官報(bào)雛形，其性質(zhì)接近于后來(lái)的邸報(bào)。隨著藩鎮(zhèn)勢(shì)力的日益發(fā)展，各節(jié)度使紛紛在長(zhǎng)安設(shè)立辦事機(jī)構(gòu)，開(kāi)始稱邸，后改稱上都留后院，又改稱上都進(jìn)奏院，簡(jiǎn)稱進(jìn)奏院。參考文獻(xiàn)：【1】百度百科《申報(bào)》【2】《中國(guó)新聞史》方漢奇 中國(guó)人民大學(xué)出版社 2003 第三版《新聞愛(ài)好者》——《申報(bào)》的發(fā)展歷程及影響劉立紅【3】《青年記者》——史量才《申報(bào)》經(jīng)營(yíng)模式對(duì)當(dāng)今報(bào)業(yè)的啟示 梁軍 肖瀟【4】百度百科《申報(bào)》《申報(bào)》與新聞學(xué)研究馬光仁第五篇：中國(guó)新聞史復(fù)習(xí)資料第二節(jié) 唐代的新聞傳播與早期的官報(bào)一、早期政府官報(bào)出現(xiàn)和唐代官報(bào)的發(fā)行制度中國(guó)的報(bào)紙開(kāi)始出現(xiàn)于唐，最早的報(bào)紙是在封建官僚機(jī)構(gòu)內(nèi)部發(fā)行的政府官報(bào)。（4）新聞法制建設(shè)。（2）辦報(bào)方針和業(yè)務(wù)要求。其次，《申報(bào)》發(fā)表論述新聞學(xué)的文章數(shù)量多。1872年7月23日，《申報(bào)》發(fā)表了《邸報(bào)別于新報(bào)》一文?！渡陥?bào)》在中國(guó)近代史上的地位是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的，主要表現(xiàn)為一下三個(gè)方面。其次是注重反映社會(huì)實(shí)際生活，連續(xù)三年報(bào)道“楊乃武冤案”，這是當(dāng)時(shí)中文報(bào)刊中最早最長(zhǎng)的連續(xù)報(bào)道，最后披露了冤案的真相。二是改革新聞報(bào)道。一是發(fā)表政論文章。其實(shí)我們中國(guó)報(bào)業(yè)廣告市場(chǎng)還存在巨大的潛力，單一地依靠廣告的經(jīng)營(yíng)模式已經(jīng)無(wú)法支撐報(bào)業(yè)的發(fā)展，而利用報(bào)業(yè)集團(tuán)化【】創(chuàng)新報(bào)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式、拓寬營(yíng)收來(lái)源，尋求多角度支撐力保報(bào)業(yè)的持續(xù)發(fā)展才是出路。讀者需要的是一個(gè)可信賴的信息來(lái)源，因此當(dāng)代報(bào)紙應(yīng)該多注重其報(bào)道的信息質(zhì)量，重塑紙媒“準(zhǔn)確”、“公正”、“負(fù)責(zé)”的形象。而反觀如今的一些報(bào)紙，全是一些標(biāo)題黨，只為博人眼球，卻不對(duì)內(nèi)容進(jìn)行考量和打磨?！渡陥?bào)》非常重視對(duì)內(nèi)容的打造，新聞和副刊都堅(jiān)持面向讀者，增強(qiáng)報(bào)紙的可讀性。在分配制度上，建立收入與貢獻(xiàn)掛鉤的激勵(lì)機(jī)制，提高員工工作的積極性和創(chuàng)造性。在人事制度方面，史量才效法西方報(bào)紙公開(kāi)招考新聞從業(yè)人員，從而大大提高了人才來(lái)源和質(zhì)量。他覓得陳景韓與張竹平為他的左膀右臂，為《申報(bào)》的發(fā)展做出很大的貢獻(xiàn)。首先，《申報(bào)》十分注重對(duì)人才的培養(yǎng)和管理。2二、《申報(bào)》經(jīng)營(yíng)理念對(duì)當(dāng)今報(bào)業(yè)的啟示 眾所周知，《申報(bào)》自創(chuàng)辦以來(lái)就一直在報(bào)業(yè)有很高的銷量，特別是在史量才接管《申報(bào)》后，《申報(bào)》更一度到達(dá)它的全盛時(shí)期，這與它獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念是密不可分的。申報(bào)館除了出版《申報(bào)》外，還利用其人力物力資源優(yōu)勢(shì)經(jīng)營(yíng)其他出版事業(yè)，出版文藝副刊和實(shí)事畫(huà)報(bào)，經(jīng)營(yíng)書(shū)局。、廣告等經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)上，《申報(bào)》也有不少成功的經(jīng)驗(yàn)。聲稱“利”與“義”不完全對(duì)立。報(bào)紙版式采用中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)冊(cè)式。報(bào)名中國(guó)化，取名為“申”。在國(guó)內(nèi)報(bào)紙中最早使用了電報(bào)傳送新聞稿。《申報(bào)》的辦報(bào)特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面：，將新聞報(bào)道放在首位，重視獵奇性、趣味性強(qiáng)的社會(huì)新聞?！渡陥?bào)》主要任用舉人、秀才為主筆，內(nèi)容刻意迎合中國(guó)讀者，沒(méi)有像其他外報(bào)一樣刊登宣傳西方宗教文章，而是以宣傳孔孟思想為主。由于這個(gè)原因，《申報(bào)》十分重視辦報(bào)的質(zhì)量。本文將主要探討《申報(bào)》的產(chǎn)生與發(fā)展，以及【】它獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式對(duì)當(dāng)代新聞報(bào)業(yè)的啟示。它1872年4月30日在上海創(chuàng)刊，1949年5月27日?？?，前后歷時(shí)77年，其出版時(shí)間之長(zhǎng)，影響之廣泛，是同時(shí)期其它報(bào)紙難以企及的。維新運(yùn)動(dòng)期間，維新派利用報(bào)刊極力倡導(dǎo)變法，議論時(shí)政，一種新文體應(yīng)運(yùn)而生。22.“時(shí)務(wù)文體”是一種新型的報(bào)章文體。該法對(duì)包括報(bào)紙?jiān)趦?nèi)的一切文字、圖畫(huà)印刷物都作了類似《報(bào)紙條例》中的規(guī)定。21.《出版法》為了使摧殘輿論暴行合法化，袁世凱在執(zhí)政期先后頒布多條法律、條例來(lái)限制言論出版自由。20.《報(bào)紙條例》為了使摧殘輿論暴行合法化，袁世凱在執(zhí)政期先后頒布多條法律、條例來(lái)限制言論出版自由。具體內(nèi)容有：出版報(bào)刊必須履行登記手續(xù)；“流言煽惑，關(guān)于共和體有破壞弊害者”應(yīng)受懲處；“調(diào)查失實(shí)，污毀個(gè)人名譽(yù)者”應(yīng)受處罰。此為我國(guó)歷史上第一部新聞法。18.《大清報(bào)律》（02論）1908年清廷為了限制報(bào)刊出版、發(fā)行，正式頒布《大清報(bào)律》。－－中國(guó)共產(chǎn)黨第一中央政治機(jī)關(guān)報(bào)，1922年9月在上海創(chuàng)刊，1927年終刊，主編先是蔡和森，后是瞿秋白，始終把宣傳黨的綱領(lǐng)和政策放在首要地位，是我國(guó)第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期影響最大的一報(bào)紙。－－原名《青年雜志》，1915年9月15日在上海創(chuàng)刊，主編陳獨(dú)秀，1916年更名為《新青年》，1918年遷到北京，由陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等人合辦，1919年又隨陳獨(dú)秀遷到上海，1920年5月改組為上海共產(chǎn)主義小組刊物，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后成為黨的理論刊物，1922年休刊，1923年在廣州復(fù)刊成為黨中央理論機(jī)關(guān)報(bào)，后來(lái)又由瞿秋白主編。－－1900年1月創(chuàng)刊于香港，是興中會(huì)辦的第一個(gè)機(jī)關(guān)報(bào)，是資產(chǎn)階級(jí)革命派最早的報(bào)紙，也是中國(guó)最早的革命報(bào)紙，主辦人陳少白。－－1896年創(chuàng)辦人梁?jiǎn)⒊孕麄骶S新思想的變法主張實(shí)現(xiàn)自上而下的改革為其宗旨，是維新派最重要，影響最大的報(bào)刊。他最擅長(zhǎng)新聞采訪，所著《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》是我國(guó)最早的新聞采訪專著之一。1918年在北京創(chuàng)辦《京報(bào)》，自任社長(zhǎng)，以“鐵肩棘手”為座右銘。袁世凱死后，《申報(bào)》聘他為特派駐京記者，期間為之撰寫(xiě)的《北京特別報(bào)道》很受歡迎。日本留學(xué)期間，在東京創(chuàng)辦東京通訊社。我國(guó)不可多得的“新聞全才”?！彼Ｄ懿蓪?xiě)到重大新聞及內(nèi)幕新聞，材料豐富可靠，文筆鞭辟入里，成為民國(guó)初年新聞?dòng)浾叩木揠?。先后編輯過(guò)《少年中國(guó)》、《庸言》等刊物，曾任《申報(bào)》、《時(shí)報(bào)》駐京特派記者，并為《東方雜志》等刊撰稿。他的政論邏輯嚴(yán)密，氣勢(shì)充足，陳古論今，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生重大影響。1902年后，為《蘇報(bào)》撰稿，宣傳革命，在《蘇報(bào)》在案中被捕入獄，成為舉國(guó)聞名的革命志士。戊戌變法時(shí)期，參加強(qiáng)學(xué)會(huì)，曾為《時(shí)務(wù)報(bào)》撰述。其文思想新穎，以報(bào)紙為“筆槍”，韃伐列強(qiáng)和清廷，受到愛(ài)國(guó)人士的普遍尊敬。因談及革命，被《清議報(bào)》解職，后任《中國(guó)日?qǐng)?bào)》記者。曾任《清議報(bào)》助理編輯。我國(guó)近代著名報(bào)人。雖然該報(bào)對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，帶有狹隘民族主義色彩等缺點(diǎn)，但她總體把握了人民要求革命的時(shí)代脈搏，成為進(jìn)步輿論的中心?！叭裰髁x”是該報(bào)主要的宣傳內(nèi)容，并對(duì)亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)作了很多報(bào)道。1905年創(chuàng)刊于東京的綜合性月刊。為和《申報(bào)》競(jìng)爭(zhēng)，該報(bào)在新聞業(yè)務(wù)上銳意革新，注重新聞時(shí)效和時(shí)事評(píng)論，受到知識(shí)階層的歡迎，成為當(dāng)時(shí)上海著名報(bào)紙。1904年創(chuàng)刊于上海，梁?jiǎn)⒊瑓⑴c籌辦和撰稿，狄楚青主持。目前，《大公報(bào)》的香港版仍在出版，它已成為我國(guó)出版時(shí)間最長(zhǎng)的中文日?qǐng)?bào)。1926年由吳鼎昌、胡政之、張季鸞合作創(chuàng)辦，提出“不黨、不私、不賣、不盲”的辦報(bào)方針。第二階段由王郅隆接辦，變成一張接近皖系軍閥并有親日傾向的報(bào)紙。第一階段由英斂之主持，是張宣傳改良思想，主張君主立憲的報(bào)紙。1902年創(chuàng)辦于天津，由英斂之主持。序言一》，唐海江《清末政論報(bào)刊與民眾動(dòng)員:一種政治文化的視角》，清華大學(xué)出版社，2007年?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】白壽棄主編《中國(guó)通灼第一卷《導(dǎo)論》，上海人民出版社，1989年程麗紅《清代報(bào)人研究》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2008年商娜紅《試析多重背景下媒介職業(yè)化規(guī)定性的建構(gòu)》，《現(xiàn)代傳播》2002年5期李良榮《當(dāng)代西方新聞嫌體》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2003年，第110113頁(yè)方漢奇《近代中國(guó)名記者將“職業(yè)認(rèn)同”引入到新聞史人物研究中，無(wú)論其著力點(diǎn)在“認(rèn)同”，還是在“職業(yè)”，其總體目標(biāo)與核心宗旨都是，為了探尋職業(yè)社會(huì)學(xué)意義上的“記者”或“報(bào)人”的成長(zhǎng)與發(fā)育的足跡，為了找到與歷史上的“記者”或“報(bào)人”的對(duì)話通道，為了感知他們從事新聞 職業(yè)的理想與困惑，激情與無(wú)奈，呈現(xiàn)他們選擇和從事新聞業(yè)的職業(yè)心史。這一點(diǎn)也是過(guò)去的新聞史人物研究所缺失的?；诖耍诳疾焐埏h萍的職業(yè)認(rèn)同層面時(shí)，從這些方面出發(fā)去辨析和呈現(xiàn)是十分重要的。具有超越個(gè)人謀生層面的利他主義動(dòng)機(jī)。職業(yè)社會(huì)學(xué)認(rèn)為，成熟職業(yè)至少應(yīng)具備這樣四個(gè)條件:具備該職業(yè)所獨(dú)有的知識(shí)、技能和理念體系。由于職業(yè)認(rèn)同既強(qiáng)調(diào)“認(rèn)同”，又強(qiáng)調(diào)“職業(yè)”(職業(yè)社會(huì)學(xué)意義上的“職業(yè)”)，因此，引入“職業(yè)認(rèn)同”對(duì)新聞史人物進(jìn)行研究的目標(biāo)就不僅僅要考察各個(gè)新聞史人物對(duì)其新聞或辦報(bào)工作是否認(rèn)同或認(rèn)同度的高低，而且要追問(wèn)這種認(rèn)同是否建立在職業(yè)社會(huì)學(xué)意 義上的“職業(yè)”之層面上，是否真的是一種真正的職業(yè)層面上的認(rèn)同。今天,我們還一代著名報(bào)人邵飄萍遇害的本來(lái)面目,認(rèn)識(shí)他在黑暗時(shí)代的辦報(bào)藝術(shù)和他在新聞理論上卓越的貢獻(xiàn),都是十分有益的。然而,隨著近年來(lái)對(duì)邵飄萍研究的進(jìn)一步深入,尤其是考證出邵飄萍是秘密共產(chǎn)黨的政治身份,給邵的研究帶來(lái)了許多便利之處,也利于對(duì)其死因進(jìn)一步探究。所以把邵飄萍說(shuō)成“中國(guó)因宣傳馬克思主義而走上斷頭臺(tái)的第一人”是合適的、恰當(dāng)?shù)?。關(guān)于我國(guó)現(xiàn)代著名報(bào)人邵飄萍的政治身份,經(jīng)過(guò)一些學(xué)者多方面的考證,己確認(rèn)邵飄萍是共產(chǎn)黨員(例如1986年《新聞學(xué)論集》第9輯《邵飄萍是產(chǎn)黨員》文)。他的《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》和戈公振的《中國(guó)報(bào)學(xué)史》、徐寶璜的《新聞學(xué)》一起構(gòu)筑了中國(guó)新聞學(xué)的基礎(chǔ)框架，是中國(guó)新聞學(xué)三本奠基之作。邵飄萍的講課深入淺出，能夠把理論與實(shí)際結(jié)合，另外還十分注意對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，因而深受學(xué)生歡迎。他認(rèn)為報(bào)紙的重要職能是“報(bào)告新聞”，而新聞必須“以真實(shí)為骨干，以興味為血肉”，“凡事必力求實(shí)際真相，以‘探求事實(shí)不欺閱者’為第一信條”。邵飄萍曾告誡學(xué)生，記者的第一要素為品性，品性要完 全獨(dú)立，有操守人格，做到“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”、“泰山崩于前，麋鹿興于左而志不亂”。繼北京大學(xué)之后，平民大學(xué)、國(guó)立法政大學(xué)都曾聘邵飄萍為教員。毛澤東、高君宇、羅章龍等都曾是該會(huì)成員。揭開(kāi)了我國(guó)新聞學(xué) 教育和研究的序幕。對(duì)新聞職業(yè)看似喜好和忠誠(chéng)，但若對(duì)新聞或報(bào)刊的功能、價(jià)值，對(duì)新聞職業(yè)的社會(huì)意義等缺乏較為全面而深入的認(rèn)識(shí)，其認(rèn)同即使具備，也是“盲目”的，或基礎(chǔ)不十分穩(wěn)固的，反乏，則其認(rèn)同不僅可以說(shuō)具備，且屬于有明確認(rèn)知作為基礎(chǔ)的較高層次的認(rèn)同。邵飄萍在新聞實(shí)踐中，一直以保守客觀的態(tài)度、正確的立場(chǎng)判斷是非。直到 1926 年被害，邵飄萍一生都在為新聞事業(yè)和中華民族的生死存亡而奮斗。在這種思想的指導(dǎo)下，邵飄萍確立了其獨(dú)立的辦報(bào)方針：一是監(jiān)督政府，“必使政府聽(tīng)命于正當(dāng)民意之前”；二是喚醒民眾，教育民眾；三是“順時(shí)代進(jìn)步之潮流”，表達(dá)報(bào)紙“對(duì)于解決時(shí)局的意見(jiàn)”。邵飄萍認(rèn)為，記者是“布衣之宰相，無(wú)冕之王”，是社會(huì)之③張焱，《新聞專業(yè)主義對(duì)我國(guó)輿論監(jiān)督的影響》，《求實(shí)》，2004年5月公器,是“居于統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之外的第三者”，應(yīng)為人民所用。1926 年在段祺瑞執(zhí)政府門(mén)前，發(fā)生了駭人聽(tīng)聞的“三一八”慘案。邵飄萍將自己的新聞職業(yè)道德理念在其出版的《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》中整理成章，為新聞工作者提供道德精神準(zhǔn)則。因?yàn)樵谏埏h萍看來(lái)，記者的責(zé)任心歸根結(jié)底是追求事實(shí)的真實(shí)性，以此贏得社會(huì)的信賴。他常以“鐵肩辣手”自勵(lì)，在他的辦報(bào)生涯中，從未被反動(dòng)軍閥和帝國(guó)主義所左右。邵飄萍說(shuō)過(guò)，所謂品性,包含了人格、操守、俠義、勇敢、誠(chéng)實(shí)、勤勉、忍耐等新聞?dòng)浾邞?yīng)遵守的道德。新聞專業(yè)主③義的核心是形成一種正式的道德準(zhǔn)則，以利用它來(lái)將新聞提升到職業(yè)化和專業(yè)主義的層次，而職業(yè)道德也成為新聞專業(yè)主義的重要組成部分，是使新聞成為一項(xiàng)專業(yè)的必要條件。從這些方面考察新聞史人物，必能在很大程度上一窺其職業(yè)認(rèn)同的真實(shí)狀態(tài)。二 職業(yè)情感與忠誠(chéng)度職業(yè)情感、忠誠(chéng)度與職業(yè)認(rèn)同有很大程度的關(guān)聯(lián)，是判別認(rèn)同與否及其程度的最直接和最顯在因素，具體包括，對(duì)所從事職業(yè)是矢志不移、不棄不離，還是情非得已、三份熱情、必欲離棄而后快。1918年10月5日，邵飄萍又獨(dú)立創(chuàng)辦了《京報(bào)》，并與此同時(shí)，聯(lián)合北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培及教授徐寶璜一起創(chuàng)立了“北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)”，揭開(kāi)了我國(guó)新聞學(xué)教育和研究的序幕。1916 年，邵飄萍被《申報(bào)》聘為駐京特派記者，主要為該報(bào)撰寫(xiě)“北京特別通信”。1912 年杭州, 邵飄萍與杭辛齋攜手創(chuàng)辦了 《漢民日?qǐng)?bào)》，大力宣傳孫中山的三民主義，揭露貪官污吏的丑惡行為，抨擊封建軍閥的暴力統(tǒng)治。武昌起義后，邵飄萍滿懷為民主共和而戰(zhàn)的激情，來(lái)到杭州，結(jié)識(shí)了知名報(bào)人杭辛齋，并與之?dāng)y手創(chuàng)辦了浙江軍政府機(jī)關(guān)報(bào)《漢民日?qǐng)?bào)》，還兼任杭州《浙江軍政府公報(bào)》編輯和《申報(bào)》通訊員，從此開(kāi)始了職業(yè)報(bào)人的生涯。從此邵飄萍開(kāi)始了他和新聞事業(yè)的關(guān)系，開(kāi)始了他“新聞救國(guó)”的征程。利用課余時(shí)間他開(kāi)始向上?！渡陥?bào)》投稿，決心通過(guò)自己手中的筆去反映民意，督促政府為民行政。晚清 的腐敗動(dòng)蕩局勢(shì)，立憲派、革命派的政治斗爭(zhēng)都激揚(yáng)起了他對(duì)時(shí)事、對(duì)報(bào)刊的興趣，尤其是梁?jiǎn)⒊奈恼?，汪洋恣肆而又條理清晰，語(yǔ)言豐富又平易暢達(dá)，且筆鋒常帶感情，讓他十分 著迷并進(jìn)而崇拜，萌發(fā)了“新聞救國(guó)”的思想，想依靠報(bào)紙的輿論力量干預(yù)政治，改變國(guó)家積貧積弱的局面，他曾說(shuō)過(guò)：“余百無(wú)一嗜，惟對(duì)新聞乃有非常趣味，愿終生以之”。1906年，他考入浙江省高等學(xué)堂師范科。從業(yè)者選擇新聞職業(yè)，是發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)行為，還是迫不得已的被動(dòng)選擇，是基于“謀食”目的，還是基于對(duì)新聞職業(yè)的喜好或理想，抑或有超出新聞業(yè)之外的其他動(dòng)機(jī)等，是透視新聞史人物職業(yè)心理狀態(tài)和認(rèn)同度的重要環(huán)節(jié)與層面?！奥殬I(yè)認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體對(duì)所從事職業(yè)的肯定性評(píng)價(jià)，它評(píng)定了個(gè)人