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正文內(nèi)容

現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)心得體會(huì)[五篇](參考版)

2024-11-05 07:05本頁面
  

【正文】 我覺得這里教師的先期預(yù)設(shè)、課堂駕馭、教后反思也很關(guān)鍵。(可能理解的不夠透徹,希望老師們給予指導(dǎo))。動(dòng)態(tài)生成的推進(jìn)者。做到學(xué)生自己的互助交流。我們傳統(tǒng)的課堂教學(xué)往往忽視了學(xué)生的主體地位,體現(xiàn)以教為主,教法單一,這樣大大限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。所謂“三者教師”就是做課堂教學(xué)的創(chuàng)造者、做教學(xué)過程的重組者、做動(dòng)態(tài)生成的推進(jìn)者。夢想和現(xiàn)實(shí)之間隔著一道鴻溝。我們在教學(xué)語文課文時(shí),多是從技藝的層面去分析課文的主題、修辭、結(jié)構(gòu),教學(xué)中進(jìn)行朗讀的指導(dǎo),讀與寫的結(jié)合等等,死死地抱住教材不放。一個(gè)老師,首先必須是一位讀書人。他為我們開啟了寫作的一個(gè)新天地。微寫作》教學(xué),是一場唯美與浪漫的盛宴,通過看微電影,教給學(xué)生寫影評(píng)的方法。課堂上,老師通過游戲的方式,激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望,最大的亮點(diǎn)就是游戲的趣味性,積極設(shè)置多種游戲環(huán)節(jié),既鍛煉了學(xué)生的口語表達(dá)能力,又積累了豐富的寫作素材。非常有幸聆聽了臺(tái)灣沈慧芳老師的一節(jié)作文課《大樹,你給我記住》,讓我第一次感受到了臺(tái)灣的教育特點(diǎn),我才知道語言柔美并不是林志玲的專利。學(xué)生思維的火花是需要被激發(fā)的,趙老師做的就是用自己幽默的語言,夸張的肢體語言和豐富的表情點(diǎn)燃了學(xué)生的表達(dá)欲望。一首《漁歌子》可以說是一幅色彩斑斕的畫。女人要慎學(xué)竇桂梅,學(xué)不好把自己弄得瘋瘋癲癲,沒有她的底蘊(yùn),只是學(xué)教案是無法學(xué)到的。喜歡趙老師的直接、坦白,道出了很多普通老師的心聲。這篇課文,我教了無數(shù)遍,從未把它和佛法聯(lián)想到一起?!边@樣一個(gè)深刻的人生哲理。新聞上經(jīng)??吹揭恍W(xué)生動(dòng)輒就自殺跳樓的報(bào)道,我們的語文課堂如果像王老師一樣,多一些人生觀的教育的話,那這樣的慘劇就會(huì)少一些。我們都知道世事無常,那是因?yàn)榻?jīng)歷的多了,但是對(duì)于小學(xué)生來講的話,如何讓他們理解這個(gè)道理呢?王老師抓住了“不確定”這三個(gè)字,不斷延伸擴(kuò)展,立足于文本,更聯(lián)系了孩子們的生活實(shí)際,還列舉了陸羽、慧能、玄奘三人的一生。他的學(xué)生之所以能破繭成蝶,和孫老師的潛移默化是分不開的!這節(jié)課從文化的角度喚醒了學(xué)生的情智,豐厚了學(xué)生的文化底蘊(yùn),從而激發(fā)了學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛!二、王崧舟老師執(zhí)教的《桃花心木》《桃花心木》是人教版六年級(jí)下冊的一篇課文。孫老師這節(jié)課用的是自己學(xué)校的學(xué)生,從課堂的教學(xué)情況來看,學(xué)生在課前進(jìn)行了充分的預(yù)習(xí),查閱了大量的關(guān)于李白的資料。課開始,以李白酒仙美名的由來這一故事導(dǎo)入,激起學(xué)生的興趣,接著選取一首代表性古詩和學(xué)生共同探討學(xué)習(xí),得出李白是借酒吟詩的詩仙。兩天半的時(shí)間里,我們一共聽了11節(jié)課,如此近距離地聆聽名師們的課,領(lǐng)略大師風(fēng)采,讓我受益頗多!接下來,我把自己印象最深的幾個(gè)鏡頭,和大家分享?,F(xiàn)代與經(jīng)典是一場中國文化的盛宴,是一次與經(jīng)典文化的相約。第四篇:現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)體會(huì)聆聽第二十屆現(xiàn)代與經(jīng)典小學(xué)語文觀摩研討會(huì)有感尊敬的王副、何主任,親愛的各位老師們:大家下午好!四月中旬我和張慧老師一起去南京參加了第20屆“現(xiàn)代與經(jīng)典”小學(xué)語文觀摩盛會(huì)。當(dāng)然還有一些難忘的片段,例:王文麗的《桂林山水》能設(shè)身處地培養(yǎng)學(xué)生的想象力,開拓思路培養(yǎng)學(xué)生及寫作、讀書方法的總結(jié);周益民老師的民間故事《巧女故事》使我們回味著最原始、最實(shí)在的故事;孫雙金老師的《我和祖父的園子》一課,提出“幸福是什么?”給學(xué)生,也給我們深深的思索,讓我們學(xué)會(huì)愛,愛自己,愛別人,真愛一次就夠了。她帶隊(duì)制訂了小學(xué)語文階段性質(zhì)量評(píng)價(jià)手冊,從而在課程標(biāo)準(zhǔn)與語文教材間搭起了一座橋梁。其感言是我是教母語的;我是教人學(xué)母語的;我是用母語教人的。我想,這不正是與竇桂梅倡導(dǎo)的“回到教學(xué)的原點(diǎn)”相歸一嗎?。竇桂梅是我心中真正意義上的專家名師了,這是此次聽了她的《我的父親叫焦尼》一課和講座——“回到教學(xué)的原點(diǎn)”的深切體會(huì)。這真是夠簡單的。我覺得此課設(shè)計(jì)很簡單卻很成功。二是談話引導(dǎo),喚起悲傷的情感。在“語文教學(xué)很簡單”的講座中,趙老師強(qiáng)調(diào)了七點(diǎn),分別是:環(huán)節(jié)簡單一點(diǎn)兒;課件簡明一點(diǎn)兒;教材簡化一點(diǎn)兒;情感蕩漾一點(diǎn)兒;視野開闊一點(diǎn)兒;底蘊(yùn)厚重一點(diǎn)兒;心態(tài)天真一點(diǎn)兒。他才思敏捷,幽默詼諧,別具一格。二談“簡單”。(二)、如何挖掘語文教材內(nèi)和語文教材外的“文化”點(diǎn),以此形成學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣點(diǎn)和文化增長點(diǎn)。在精神品質(zhì)方面,他特別強(qiáng)調(diào)民族精神和人文精神。語文中的“文化”與一般意義上的“文化”既具有同源性,又具有一定的差異性,也許和語文學(xué)科強(qiáng)調(diào)的“人文性”大致相當(dāng)吧。但如何體現(xiàn),如何落實(shí),一線的老師們,尤其是小學(xué)老師往往是心有余而力不足,而我則是很少具體思考,在教學(xué)中偶有涉及,那也是蜻蜓點(diǎn)水,過眼煙云,很少把它上升到應(yīng)有的高度來對(duì)待。一談“文化”。而在談到自己的備課思路時(shí),幾位名師也不約而同地強(qiáng)調(diào)“簡單”、“簡約”。短短兩天半,感動(dòng)多多,收獲多多。第三篇:“現(xiàn)代與經(jīng)典”心得體會(huì)第十屆 “現(xiàn)代與經(jīng)典”全國小學(xué)語文教學(xué)觀摩心得體會(huì)2010年5月14日到16日,我非常幸運(yùn)的參加了第十屆現(xiàn)代與經(jīng)典全國小學(xué)語文教學(xué)觀摩研討會(huì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的路上需要老師給他們點(diǎn)亮一盞明燈,老師的教學(xué)也需要有一盞明燈,現(xiàn)代與經(jīng)典就是一盞明燈,照亮了我前進(jìn)的路,各位專家就是我的榜樣,使我在向前的路上有了前進(jìn)的目標(biāo)。在他的課堂上,學(xué)生的思維更有深度和寬度。如果僅僅是知識(shí)的傳承,我們這些教書匠,也可以更輕松坦然的去面對(duì),可我們現(xiàn)在做的不僅僅是授之以魚,我們更想做的是授之以漁。時(shí)隔一年,劉老師身上濃濃的文化氣息,對(duì)數(shù)學(xué)的執(zhí)著與探索,又一次深深的吸引了我,讓我不得不佩服這位年近花甲的老先生。三,數(shù)學(xué)魅力。俞老師的這節(jié)課,也給我們帶來了很多的樂趣,孩子們發(fā)現(xiàn)問題解決問題需要時(shí)間,知識(shí)是可以遷移的,學(xué)生在生活中要注意觀察,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在我們身邊。大師的課讓我們感受到學(xué)習(xí)是一門慢的藝術(shù),凡事不能急,要靜等花開,讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)去探索。給我留下印象深刻的兩位老師是俞正強(qiáng)老
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