【正文】 。實驗與研究是一趟踏著前人腳印，冒著迷霧摸索前進的路途，沒有獨自一人可以完成的科研，也沒有孤獨的科研人。然后依據(jù)來源出處，通過全文檢索系統(tǒng)得到全文 然后通過搜索引擎，對最新科研信息動態(tài)拾遺補漏，一般用的搜索引擎是Google，必應(yīng)Bing，以及百度。同時在前期和過程中我也會閱讀二次和三次文獻來綜合地學(xué)習(xí)相關(guān)的研究成果以及現(xiàn)狀。其中也有一次文獻，二次文獻三次文獻和零次文獻。因此我把搜索文獻的時間大大縮短，因此也大大提高了搜索想要文獻的能力。然后進一步的閱讀文獻的時候，學(xué)習(xí)了國內(nèi)外前沿研究的一些先進思想，這將是我自己實驗設(shè)計的基礎(chǔ)。通過搜索，我發(fā)現(xiàn)了“Apply Physics Letters” “Journal of Alloys and Compounds” “Acta Materialia”等等在材料物理方面尤其是半導(dǎo)體物理方面十分權(quán)威的雜志。在研究的過程中，慢慢學(xué)習(xí)了信息檢索的知識，我認識到，學(xué)習(xí)必要的信息獲取與利用知識，掌握現(xiàn)代化的信息獲取與利用技術(shù)，不斷發(fā)現(xiàn)和尋找對自己研究工作有用的新的信息資源，對每一個科技人員來說都是非常重要的。信息檢索在半導(dǎo)體薄膜材料制備與表征研究領(lǐng)域的作用對于一個新接觸半導(dǎo)體物理以及半導(dǎo)體薄膜材料的制備與表征的初學(xué)者來說，從研究的背景知識到研究方法，實驗操作等一系列問題都十分地陌生，所以課題的前期工作就是查閱海量的文獻來豐富自己的相關(guān)的專業(yè)知識。同時，我們還會遇到一些難以理解的知識，比如跨專業(yè)的一些背景知識，這個時候我們就需要相關(guān)的書籍來學(xué)習(xí)，這個時候就要去圖書館圖書檢索平臺來搜索對應(yīng)的知識的圖書，如果有紙質(zhì)書可以去圖書館借閱，或者下載電子圖書全文。同時，研究過程中我們會用到CVD，PLD等實驗儀器，還有XRD等表征儀器，這些儀器的使用以及維護需要比較專業(yè)的知識，這個時候我們就需要利用模糊的關(guān)鍵詞來搜索，比如“CVD”or“PLD”or“XRD”來得到相應(yīng)的專業(yè)文獻。同時，我們也可以利用主題的分類和二次檢索，等方法來查找想要的文獻。在第一次搜索本領(lǐng)域的文獻時可以不用限制文獻發(fā)表時間，找到這個領(lǐng)域引用次數(shù)最多的，比較經(jīng)典的文獻；然后限制時間為最近幾年，這時候我們要找的就是本領(lǐng)域最新的研究成果。首先我們需要確定自己的研究領(lǐng)域，是屬于材料科學(xué)中的“薄膜材料”或者“半導(dǎo)體材料”，這個時候我們需要找到本領(lǐng)域比較權(quán)威的雜志，如“Apply Physics Letters”, “Journal of Alloys and Compounds” 等等，去對應(yīng)的雜志的網(wǎng)站（我們學(xué)校圖書館只購買了一部分雜志的數(shù)據(jù)，這時需要使用到文獻傳遞以及借用其他圖書館的資源）查找。很幸運我當(dāng)初選擇了這門課堂，我想在這里學(xué)到的東西會讓我受益終身。檢索心得剛開始接觸信息檢索時，我覺得這門課堂很簡單，所以暗暗竊喜自己的課堂任務(wù)不會那么重，可是當(dāng)我真真了解信息檢索時，我才知道其中蘊含著如此深的學(xué)問。水稻基因數(shù)目再次表明，生命的復(fù)雜性遠遠超乎人類的任何預(yù)先設(shè)計和想象，而任何一次科學(xué)進步，都將使人類更加接近真理，接近事物的真相?；蜓芯繉λ狙芯康挠绊懯嵌喾矫娴摹ｋS著水稻大型突變體庫, 基因全長cDNA文庫, 基因表達譜芯片等一批水稻功能基因組研究平臺的建立, 通過插入標(biāo)簽、基因表達信息及圖位克隆等方法分離克隆基因的技術(shù)體系日益完善, , 一大批的控制水稻高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、抗逆和營養(yǎng)高效等重要農(nóng)藝性狀的基因被分離, 、意義價值國際水稻基因組計劃的完成，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的意義可以與人類基因組計劃對人類健康的意義相媲美?；驕y序涉及到DNA的大規(guī)模測序，由于目前只能采取分而治之的測序基本策略，即將水稻的DNA分割成一定大小的片段，然后分別對這些片段進行測序。水稻基因組有12條染色體,第1染色體最長,第10染色體最短。根據(jù)協(xié)議，國家基因研究中心因此獲得了最好的探針，提高了測序的準(zhǔn)確性。在測序過程中，需要大量的探針，中國暫不具備成熟的產(chǎn)品。這是中國科學(xué)家在水稻基因研究領(lǐng)域的獨到貢獻。1996年，中國在國際上率先完成了水稻（秈稻）基因組物理圖的構(gòu)建。首先水稻是最重要的糧食作物之一,還將有助于了解其他禾本科植物的基因組信息.。1998年2月，中、日、美、英、韓五國代表制定了“國際水稻基因組測序計劃”，2002年12月12日，中國科學(xué)院、國家科技部、國家發(fā)展計劃委員會和國家自然基金會聯(lián)合舉行新聞發(fā)布會，宣布中國水稻基因組“精細圖”已經(jīng)完成。水稻基因組計劃是1998年由中國內(nèi)陸以及臺灣地區(qū)與日本、美國、法國、韓國、印度等發(fā)起，多國共同完成的對水稻基因研究的國際科研工程?？墒呛髞斫?jīng)過大量的查找文獻以及相關(guān)的資料，才發(fā)現(xiàn)自己的認識原來是那么的淺薄，自己需要的學(xué)習(xí)和了解的東西還有很多。第四篇：文獻信息檢索與利用論文論水稻基因組測序的進展及意義在我剛剛確定這個課題的時候，我覺得這個課題的答案應(yīng)該很簡單。由此上分析，我們得出這篇《西方節(jié)日文化對我國當(dāng)代大學(xué)生的消極影響及對策分析》，就完全符合一篇優(yōu)秀論文的內(nèi)容格式等各個方面要求。因為文章直接寫的就是消極影響，所以文章從各個方面分析了能夠?qū)е碌南麡O影響等問題，同時也給我們國家自身的節(jié)日文化提出好的意見和建議，能夠發(fā)人深省，直接又含蓄。教育工作者要引導(dǎo)大學(xué)生更好的繼承和創(chuàng)新我國傳統(tǒng)節(jié)日文化和吸取西方節(jié)日文化中有益的部分。但應(yīng)以政府為主導(dǎo)，應(yīng)該充分發(fā)揮其文化管理與服務(wù)功能，提供節(jié)日文化資源，創(chuàng)造環(huán)境，積極引導(dǎo)大學(xué)生們建立正確的節(jié)日觀和行為參與方式。我們?nèi)裟茉谖鞣焦?jié)日的熱鬧中汲取和借鑒一些營養(yǎng)和經(jīng)驗，做一些有意義的探索和嘗試是非常必要和及時的。從某種程度上講，它們是一個民族的歷史記憶，而這種記憶太多，禮節(jié)太多，也就會使節(jié)日變得神圣而沉重，交得不受歡迎，給入一種麻煩的感覺，有時使過節(jié)變成一種受罪。大學(xué)生之所以熱衷于西方節(jié)日，這同我們近年來對外較為廣泛的文化開放與交流是分不開的，一些西方節(jié)日的侵入也是符合年輕人求變、求新的心理和思維的，但是西方節(jié)日盛行并不整理可怕，可怕的是傳統(tǒng)節(jié)日的衰落。采取有效措施保護好傳統(tǒng)節(jié)日文化，可使各地的大學(xué)生擁有更為和諧一致的文化空間。但是在異文化環(huán)境，一個族群同樣的節(jié)日習(xí)俗就成為文化認同的顯著標(biāo)志。在同一個日子過同樣的節(jié)日，使我們體會到屬于同一個族群的文化認同感。其次，保護傳統(tǒng)節(jié)日文化，能夠增強大學(xué)生的凝聚力和愛國心。這些理想和追求有豐收富裕、健康長壽、歡樂吉慶、平安和順等。節(jié)日作為文化生存的節(jié)點，是大學(xué)生表達內(nèi)心情感的重要時機，是他們精神的重要寄托方式。政府要加強傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)的保護保護傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)具有重要的意義。政府對傳統(tǒng)節(jié)日文化忽視宣傳、缺乏變革導(dǎo)致，傳統(tǒng)節(jié)日的影響逐步萎縮，傳統(tǒng)文化在外來文化的沖擊之下對大學(xué)生的吸引力下降。(二)政府要加強傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)的保護和創(chuàng)新。高校文化建設(shè)應(yīng)該把握育人第一的原則，重視大學(xué)生在為人處世方面的每個環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費心理和行為。學(xué)校要把消費觀念納入校風(fēng)教育與思想政治理論課教學(xué)的范疇，大力倡導(dǎo)健康的消費觀念。學(xué)校教育要引導(dǎo)大學(xué)生節(jié)儉好學(xué)，慎過西方節(jié)日，樹立正確的消費觀。要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費觀。在大型活動的同時應(yīng)該以學(xué)院、專業(yè)、班級甚至寢室為單位舉行一系列喜聞樂見的活動，可以把工作落實到實處，有利于調(diào)動同學(xué)參與的積極性。除晚會外，還可以采取知識競賽，義務(wù)宣傳，影片欣賞，熱點座談等形式，對重點宣傳對象，應(yīng)該深挖掘，給予大范圍，高密度的曝光率。再次，學(xué)校要把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入學(xué)校日常科研活動之中，深入開展傳統(tǒng)節(jié)日的研究和保護工作。要運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先要引導(dǎo)大學(xué)生了解節(jié)日及節(jié)日文化的深刻背景。而對于那些既帶有西方濃郁的浪漫情調(diào)又符合我們中華民族尊老愛幼傳統(tǒng)美德的節(jié)目如母親節(jié)、父親節(jié)等，則可以大力提倡，努力推廣，以不斷提高民族素質(zhì)，加快社會文明進程。盡管宗教大都是勸人向善的，但畢竟在我們這個國度里崇尚宗教信仰自由，因此應(yīng)該揚長避短。(一)大學(xué)及教育工作者應(yīng)該充分發(fā)揮作用首先，教育者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用正確的方法分析問題對待西方節(jié)日的正確態(tài)度，應(yīng)該是堅持魯迅先生的“拿來主義”原則：運用腦髓，放出眼光，取其精華，棄其糟粕，自己來拿。四、西方節(jié)日文化對大學(xué)生消極影響的對策分析西方節(jié)日在我國社會尤其是大學(xué)生群體中日趨流行已是不爭的事實。我國大學(xué)生應(yīng)該珍惜自己的文化傳統(tǒng)，在現(xiàn)代化的建設(shè)中，不要被別人“化”掉?！霸诿绹娜虬踩珣?zhàn)略中，已赫然將維護和推動其文化價值觀的全球性統(tǒng)治作為國家安全戰(zhàn)略的三大支柱之一”②。我們?nèi)绻麤]有了包括春節(jié)在內(nèi)的節(jié)日文化，就意味著在文化發(fā)展中被淘汰。大學(xué)生盛行過西方節(jié)日，在傳統(tǒng)文化上陷入集體無意識是中國傳統(tǒng)節(jié)日文化沉淪的表現(xiàn)。青年學(xué)生在吸收外來文化養(yǎng)分的同時，更應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是民族大眾認同、溝通、交流、凝聚文化傳承的重要方式，也是民族大眾共同娛樂、游戲的重要方式?，F(xiàn)在很多人在不信仰基督教乃至對其一無所知的情況下，渾然不覺地加整理入到狂歡行列。西方節(jié)日有其深刻的文化內(nèi)涵和生存的土壤。雖然消費觀是由個人的思想品德，興趣愛好以及消費常識等因素綜合決定