【正文】 也有的對配偶、子女謀取不正當(dāng)利益等行為睜一只眼、閉一只眼，甚至沆瀣一氣，共同謀私。中央紀(jì)委有一個統(tǒng)計，近幾年處理的黨員干部違法違紀(jì)案件中，有38%的與這些人的配偶、子女有關(guān)。如果一個黨員干部的家風(fēng)不正，自私自利等不正確的觀念占了上風(fēng)，你能指望生活在這種環(huán)境里的他潔身自好嗎？恐怕很難。很難設(shè)想，一個對父母不孝、對配偶不忠、對子女不負(fù)責(zé)任的人能是個好官。在我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)里，有這樣一句話，“修身齊家治國平天下”，它表達(dá)了一種遞進(jìn)的關(guān)系。因此，黨員干部一定要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，切實解決好以下幾個問題。這是因為，如果不注意道德修養(yǎng)，任憑不正確的利益觀充斥頭腦，就難免失節(jié)，甚至因經(jīng)不住物質(zhì)利益的誘惑而不惜以身試法。在改革開放、建設(shè)有中國特色社會主義的偉大進(jìn)程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該比其他社會成員和一般黨員更自覺地顧全大局，做到一切以黨和人民的利益為重。我們從來不否定包括黨員干部在內(nèi)的個人利益，但必須在保證和發(fā)展社會整體利益的前提下，擺正國家、集體、個人之間以及不同群體之間的利益關(guān)系。否則，不僅有害于改革開放大業(yè)，也有害于黨員干部個人。因此，個人利益應(yīng)當(dāng)服從社會的整體利益，這一點對于黨員干部來說尤為重要。四、黨員干部需要正確處理的幾個關(guān)系當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀，必須正確對待和處理以下幾個關(guān)系：個人利益與社會利益的關(guān)系改革開放是一個揚棄的過程，在這個過程中，勢必要涉及到各種利益調(diào)整、利益分化、利益分配等諸多利益矛盾，這些變革會影響到全社會的每一個成員的個人利益。久而久之，不犯錯誤才怪呢！正因為如此，我們的黨員干部一定要在保持艱苦奮斗作風(fēng)上下一番功夫。真不知道他委屈在哪里，假如要讓他不委屈，我們的企業(yè)和群眾又該受多大委屈?。⊥嫖镒阋詥手?，奢侈必將失德。但總有那么一些人不相信這樣的道理，他們不惜揮霍浪費，一門心思地追求安逸和享受，車子越坐越小，房子越住越大；什么東西都敢要，什么地方都敢去，什么人的錢都敢拿?！边@就告訴我們，黨員干部手中都掌握著權(quán)力，社會環(huán)境復(fù)雜，領(lǐng)導(dǎo)干部受到外界各種消極的東西的影響會日益增多，在這樣的情況下，不樹立正確的利益觀，就難免犯錯誤，甚至走向犯罪的道路。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。黨的十一屆三中全會后，我們黨開始領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放的偉大事業(yè)。國民黨是這樣，共產(chǎn)黨也會是這樣。毛主席針對這個問題說：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。1949年3月，在黨的七屆二中全會上，毛主席～遠(yuǎn)矚地說：“這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。艱苦奮斗的思想是毛澤東同志早在井岡山時期就提出來的，正是靠著這種精神，我們黨才一步步壯大起來，最后取得了全國政權(quán)。一個黨員干部如果能清醒地認(rèn)識到上述幾點，樹立正確的利益觀問題也就不難解決了。第四，一代一代的領(lǐng)導(dǎo)干部都必須始終信守為人民掌握和行使權(quán)力的正確原則，同時要始終自覺地接受黨和人民對自己行使權(quán)力的監(jiān)督。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部必須運用人民賦予的權(quán)力為國家的安全、發(fā)展和富強(qiáng)服務(wù)，為人民群眾的團(tuán)結(jié)、富裕和安寧服務(wù)。第二，我國是社會主義國家，人民是國家的主人，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、社會主義國家的一切權(quán)力，都是來自于人民的。只有把這個問題真正搞明白了，我們才能正確地看待和運用手中的權(quán)力。有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)成私有財產(chǎn)，利用職權(quán)謀取私利。同樣，如果一個人的利益觀是錯誤的，他的權(quán)力觀也決不會是正確的。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，權(quán)力觀是基礎(chǔ)，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的地位觀和利益觀。我想強(qiáng)調(diào)的是，解決好權(quán)力觀和地位觀的問題，對于黨員干部樹立正確的利益觀的重要意義。這就需要我們認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)江澤民同志的重要論述，并且要堅持不懈，做到學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。價值觀往往是隱含在人的意識深處的東西，從一定意義上說，它就象人生的“方向盤”，通常情況下，會幫助人們在有關(guān)善惡、是非、真假、曲直的判斷中明確方向，作出正確選擇，即使在遇到復(fù)雜局面和突發(fā)事件時，也能堅定不移地沿著正確的方向前進(jìn)。如果能做到這“三個解決好”，也就為樹立正確的利益觀打下了堅實根基?！皡⒓痈锩鼮槭裁础?，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部參加革命的初衷，就是干什么來的、圖的是什么；“當(dāng)干部應(yīng)該做什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部的現(xiàn)實作為，是打算用人民給的權(quán)力去為老百姓服務(wù)呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利；“身后留點什么”，講的是歷史評價問題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開后戳脊梁骨。江澤民同志對此有一段非常精辟的論述，并寫進(jìn)了黨的十五屆六中全會《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么、將來身后留點什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強(qiáng)拒腐防變的能力。簡單地說，人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀，這不但是對年輕同志的要求，老同志同樣應(yīng)當(dāng)不斷改造世界觀。從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關(guān)”，這個開關(guān)工作正常，人就有明確的前進(jìn)方向；這個開關(guān)出了毛病，人生就會迷茫甚至步入歧途。世界觀是指人們對世界總的和基本的看法。在權(quán)力觀、地位觀、利益觀中，權(quán)力觀是基礎(chǔ)，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀。我認(rèn)為，要樹立正確的利益觀，必須解決好以下幾個問題。正反兩方面的實例告訴我們，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于黨和人民事業(yè)的大局，也終將毀了自己。從1998年到2001年的四年間，全市紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共立案查處各類違紀(jì)違法案件5264件，受到黨紀(jì)或政紀(jì)處分的局級干部25人、處級干部461人，挽回經(jīng)濟(jì)損失五億零六百多萬元?！?、～等之所以成了人民的罪人，誰能說他們的利益觀是正確的？可以這樣說，凡是在經(jīng)濟(jì)方面違紀(jì)違法的人，其利益觀都是錯誤的，無一例外。焦裕祿、孔繁森等模范人物，本市的李潤五、方工等先進(jìn)典型，他們之所以受到人們的尊崇和愛戴，重要的一條是他們頭腦里有正確的利益觀作指導(dǎo)，不為金錢和物質(zhì)利益所動，時時處處想著群眾利益，全心全意為人民服務(wù)。反之，如果你堅持錯誤的利益觀，一事當(dāng)前先替自己打算，置群眾的冷暖于不顧，甚至見利忘義、以權(quán)謀私而自以為得計，就遲早要被人民所拋棄。如果從黨員干部個人角度來考慮，樹立正確的利益觀也十分重要。如果這個問題不能解決好，我們就將失去民心，其后果不堪設(shè)想。這就要求每一個黨員干部都要加強(qiáng)黨性鍛煉，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。黨的地位的變化，黨員和干部的地位的變化，對各級黨組織和每個黨員、干部都是一個極大的考驗，也給我們黨的自身建設(shè)提出了新的課題。正如江澤民總書記在中紀(jì)委五次全會上講的：“新中國成立之后，黨成為執(zhí)政黨，掌握了政權(quán)，有了調(diào)動全國人、財、物等資源的權(quán)力，而且權(quán)力之大，可調(diào)動的資源之多，都是執(zhí)政前無法比擬的。歷史發(fā)展到今天，我們的干部隊伍已經(jīng)發(fā)生了很大變化，目前，在各個崗位上工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，大多是新中國成立以后，甚至是改革開放以來成長起來的，改革開放帶給我們的不僅是實惠和機(jī)遇，同時也帶來了如何對待權(quán)力、地位與利益的考驗。這一論斷過去適用，今天仍然適用。判斷紀(jì)檢工作成效的大小，不僅要看辦了多少案子，懲處了幾個壞人，更重要的是如何加強(qiáng)教育，強(qiáng)化管理，重在治本，預(yù)防為主，建立一套科學(xué)合理的杜絕～的機(jī)制，消除產(chǎn)生～的土壤。這對我們做紀(jì)檢監(jiān)察工作的同志來說，尤為重要。盡管我們也走過一些彎路，盡管在黨員干部隊伍里確存在消極～現(xiàn)象，但這只是支流問題，從總體上看，我們的干部隊伍主流是好的，是黨和人民信得過的。我們必須從這樣的高度出發(fā)和認(rèn)識問題。由此可以作出這樣的推論：要發(fā)展首都各項事業(yè)，就必須堅持改革開放；要搞好改革開放，就必須調(diào)動廣大人民群眾的積極性；要使人民群眾的積極性得到充分發(fā)揮，就必須讓群眾感受到我們所做的一切符合他們的根本利益；要維護(hù)和代表群眾的根本利益，就必須有黨員干部全心全意為人民服務(wù)的實際行動；要使黨員干部有這樣的實際行動，就必須樹立起正確的利益觀。樹立正確的利益觀，是首都改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要要使xx各項事業(yè)健康快速發(fā)展，必須走改革之路。需要強(qiáng)調(diào)的是，黨代表最廣大人民的根本利益，是通過我們每一個黨員和黨員干部的言行來體現(xiàn)的，任何謀取私利的行為都與“三個代表”的重要思想背道而馳。只有真正在實踐中做到了全心全意為人民服務(wù)，才能得到人民群眾的認(rèn)可，老百姓才會認(rèn)為你可以代表他們的根本利益，也才會真心實意地跟你走。我們黨除了最廣大人民群眾的利益之外，沒有自己的特殊利益，這是無產(chǎn)階級政黨先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。“三個代表”是一個完整的理論體系，先進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益三者是密切相關(guān)、辨證統(tǒng)一的整體。他強(qiáng)調(diào)指出“三個代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，其關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。這一重要思想是在回顧歷史、立足現(xiàn)實、展望未來的基礎(chǔ)上提出來的。我們知道，一個人的行動是受思想支配的，如果頭腦中沒有樹立起正確的利益觀，私心雜念就會占上風(fēng)，就不會有全心全意為人民服務(wù)的實際行動，實踐黨的宗旨也就會成為一句空話。這是在新的歷史條件下，對黨的宗旨的進(jìn)一步豐富和深化。他的目的是要實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)用不同的語言，表述過同一個思想：中國共產(chǎn)黨是為大多數(shù)人謀利益的。1945年，黨的“七大”正式把“全心全意為人民服務(wù)”寫進(jìn)了黨章的總綱。樹立正確的利益觀，是實踐黨的宗旨和“三個代表”重要思想的需要1944年9月5日，一位普通的八路軍戰(zhàn)士，在陜北安塞縣燒木炭，因為炭窯倒塌犧牲了，他就是張思德。二、黨員干部為什么要樹立正確的利益觀黨員干部必須樹立正確的利益觀，這不是什么人強(qiáng)加給我們的，而是黨的性質(zhì)和宗旨的客觀要求，是我們從入黨那天起就鄭重許下的諾言，倘不如此，就是背信棄義，就失去了當(dāng)黨員干部的資格。全心全意為人民謀利益，是共產(chǎn)黨員對待利益問題的根本原則，也是共產(chǎn)黨員一切言行的根本出發(fā)點和落腳點。自律基礎(chǔ)上的遵紀(jì)守法觀念。甘于清貧的無私奉獻(xiàn)觀念。眼前利益服從長遠(yuǎn)利益的觀念。也就是說，黨員干部不僅不能只顧個人利益，而且不能只顧本地區(qū)、本部門、本單位的局部利益，必須站在黨和人民的立場上，從全局的高度觀察和思考問題。當(dāng)個人利益與整體利益發(fā)生沖突的時候，必須具有無條件地服從整體利益的觀念。個人利益服從整體利益的觀念。人民的利益高于一切，短短九個字，卻有著極其豐富的內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨是代表廣大人民根本利益的政黨，黨的利益就是人民的利益，共產(chǎn)黨人應(yīng)有的利益觀歸結(jié)到一點，就是人民的利益高于一切。為了黨的、無產(chǎn)階級的、民族解放和人類解放的事業(yè)，能夠毫不猶豫地犧牲個人利益，甚至犧牲自己的生命，這就是我們常說的‘黨性’或‘黨的觀念’、‘組織觀念’的一種表現(xiàn)。根據(jù)這個原則，在每個黨員的思想和行動中，都要使個人利益和黨的利益完全一致。資產(chǎn)階級利益觀同我們黨的性質(zhì)和宗旨格格不入，如果抱著這樣的利益觀不肯放手，就不配當(dāng)黨員干部，更不配當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部。上述現(xiàn)象不能不說與一些干部沒有樹立起正確的利益觀有著直接關(guān)系。但也應(yīng)當(dāng)看到，確有一些黨員干部經(jīng)不住資產(chǎn)階級腐朽思想的腐蝕與誘惑，利益觀上出現(xiàn)了偏差，導(dǎo)致內(nèi)心世界的頹廢與墮落，直接反映在現(xiàn)實生活中，其主要表現(xiàn)如下：一是與民爭利、以權(quán)謀私，憑借手中的權(quán)力，非法謀取個人、家庭和小團(tuán)體的利益，甚至為了錢、權(quán)、色等不可告人的目的，不惜損害人民群眾的利益；二是貪圖享樂、奢侈揮霍，把吃喝玩樂當(dāng)成人生的最大樂趣，視艱苦奮斗為“冒傻氣”，整天沉湎于觥斛交錯、紙醉金迷之中；三是突出自己、好大喜功，把個人出名獲利當(dāng)作想問題、辦事情的出發(fā)點，弄虛作假、欺上瞞下，甚至為了個人名利而不惜勞民傷財；四是心術(shù)不正、勾心斗角，把舊時的官場作風(fēng)帶進(jìn)現(xiàn)實生活，終日里謀人不謀事，干工作敷衍塞責(zé)、得過且過，卻把心思用于貶低別人、抬高自己，以求升官晉爵；五是見風(fēng)使舵、庸俗市儈，對上級阿諛奉承，對同事拉拉扯扯，對朋友居心叵測，對群眾漠不關(guān)心，凡事以對個人是否有利為準(zhǔn)則；六是盲目攀比、怨天尤人，收入同多的比、待遇同高的比、條件同好的比，總覺得自己吃虧。遠(yuǎn)的不說，就是在我們的黨員干部隊伍里，被資產(chǎn)階級利益觀困擾者也大有人在?？梢?，利益觀是有階級性的，資產(chǎn)階級利益觀的核心就是個人利益至上，就是信奉“人不為己天誅地滅”那一套。從這個意義上說，利益觀就是一個人對好處所持的看法和態(tài)度。如果要給利益觀下個定義的話，首先就要弄清楚什么是“利益”。首先講第一個問題。下面，我圍繞這個主題，結(jié)合學(xué)習(xí)江澤民“三個代表”重要思想，聯(lián)系這幾年xx市黨風(fēng)廉政建設(shè)和黨員干部隊伍建設(shè)的現(xiàn)實情況，談一些認(rèn)識和體會。我們黨員干部要真正做到思想作風(fēng)過硬，堂堂正正的做人、清清白白為官、實實在在干事，從黨校實際出發(fā)，正確行使黨和人民賦予的權(quán)利，使黨風(fēng)廉政建設(shè)教育月活動長期有序的進(jìn)行，從而有力推動黨校各項工作的有序進(jìn)行。而今后如何更好地讓反腐的機(jī)制運行更加有效，讓反腐的措施更加精準(zhǔn)有效，讓我們的黨員干部不再出現(xiàn)腐敗問題還需要我們大家共同的努力。2014年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視反腐倡廉工作，不斷強(qiáng)化反腐倡廉工作力度，不斷向各種腐敗案件出擊，總書記“老虎蒼蠅一起打”的好聲音一直傳播發(fā)酵，從中央到地方、從個人到媒體不斷發(fā)力向腐敗行為開炮，取得了極好的效果。當(dāng)前我們還要做好教學(xué)科研、電大學(xué)歷班及各項社會事業(yè)工作。我們作為基層機(jī)關(guān)直接與干部群眾接觸，我們更應(yīng)該積極發(fā)動群眾的力量，加強(qiáng)群眾的監(jiān)督，通過堅持不懈地抓教育、抓制度、抓監(jiān)督，開創(chuàng)我們黨校黨風(fēng)廉政建設(shè)的良好局面。反腐倡廉，標(biāo)本兼治，教育是基礎(chǔ)，制度是保證，監(jiān)督是關(guān)鍵。我們領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺與各種腐敗現(xiàn)象作斗爭，切實負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。四、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，嚴(yán)格責(zé)任追究制度黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制是落實反腐敗領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制的有效載體。我們要堅持黨性原則，堅決抵制和克服自由主義和個人主義，堅決抵制一切不正之風(fēng)。廉政教育主要針對黨員干部，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，提高黨員干部的廉潔從業(yè)意識。廉潔文化是黨風(fēng)廉政教育的應(yīng)有之義，是懲防體系建設(shè)的重要組成部分。這就是說我們要將廉政工作與各自分管的工作相結(jié)合，不能將廉政工作與