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正文內(nèi)容

讀余華活著有感1000字[大全](參考版)

2024-11-05 03:22本頁面
  

【正文】 余華的“活著”只是人為什么活著這個問題的一個答案,除了為活著而活著,人類也會為活著以外的其他一切而活著。然后告訴我們,像富貴那樣平凡的人經(jīng)歷了那樣曲折坎坷的悲痛之路后都能揮鞭與黃牛,輕然向余霞,我們這些比他境況好的人更應(yīng)該好好活著。因此,富貴與為活著而活著是有很長的距離的。面臨著這些巨大悲痛的富貴實(shí)際上是在活著的時候步步緊跟死亡,而富貴最終沒有死的結(jié)果,只能說是作者的一廂情愿,這時也更接近作者的內(nèi)心,而不是小說中富貴的內(nèi)心。余華的《活著》很明顯就是例證。它不同于前面的活著。豐富多彩的主題把人生變得奇幻美妙,眾多的人們陶醉其中,可這時的人們還有一種活的理由,一個很無奈的理由——活著。但總的來說,這些重要主題基本上是做為人所必為其目的的,只是程度上不同,比如有的人為孝多些,有的人為愛多些。進(jìn)步,和平,鴿子……以上主題是活著的人追求的較重要的幾個重要主題,除此之外還有義、民主、道德、真善美、信仰以及吃、穿好衣服、住樓房、買汽車等。美國的亨利一七七五年三月二十三日于殖民地維吉尼亞議會演講中的最后一句。當(dāng)愛情包圍他們的時候,他們沒有反抗,有的是為了愛情好好地走向死亡。我欲與君相知,長命無絕衰。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,他解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。可以說,不為孝者妄為人。孝是人類永恒的主題,生的偶然與孝的必須組成人類延續(xù)的永動機(jī),互相補(bǔ)充的過程中注釋天平上的平衡。但是,令人發(fā)指到遇山山崩見海??莸墓沸芤仓粫袢f世敬仰的圣人賢君一樣稀少,少得可憐?!苎┣垡晃稙榍蠊γ摱?zhí)掌權(quán)柄的達(dá)官顯貴王侯將相,最終不是刻在恥辱柱上的秦檜這一類人,就是秦始皇這類人,亦或是和珅那樣的金色蛀蟲。世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方:荒冢一堆草沒了。他們只想安逸地守護(hù)者它,任何外來的勢力都不能輕視動搖踐踏和毀壞它。幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中,而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。簡簡單單就是福,快樂就好。這種快樂的人生經(jīng)歷使我們中間太多的人在長大成人以后留戀萬分。這樣的主題有:快樂是人生中最偉大的事!——高爾基快樂是個好東西,人們不愿積極主動地去承受痛苦就釀就了快樂的價值。而除了“活著”這一主題外的其他一切成為人活著的主要目的。這種懵懂的自然性在后來慢慢地發(fā)展為我們生命延續(xù)最基本的東西——習(xí)慣,如吃飯喝水,如勞動和睡覺。在嬰兒先前的大約二三年以內(nèi),即它自己認(rèn)識不到不需要什么的時候,他是為了滿足自己而向他人及社會索取的。二是活著的人,與人的出生有關(guān)。既然這一問題是隨著人類的發(fā)展而產(chǎn)生的,所以它的出現(xiàn)具有必然性。一是活著的人類,與人類的產(chǎn)生有關(guān)。那我們先看看“活著”。于是總覺得沒能很好的整理清自己的思緒,至到今天,也只是試著寫寫自己的感想。第五篇:讀余華《活著》有感讀余華《活著》有感假期抽了時間看了余華的《活著》已好久,寫一些讀后感也是必須的,不僅自己的心放不下那遭遇悲慘的富貴,就是行動上也受到一些削磨。活著,好好的活著,無論是為自己還是為別人。它給那些為金錢而生與死的人以當(dāng)頭一棒,它教訓(xùn)了那些褻瀆自己生命的懦夫,它更多的只是在告訴人們:人是為活著本身而活的,而不是為活著之外的任何事情而活著的。一心追求名利,金錢,女色??,他們都把活著當(dāng)什么啦!他們對活著是如此的浪費(fèi),如此的無視,如此的不當(dāng)一回事!但我們不得不承認(rèn)在人的一生中有太多太多的誘惑,它們會時不時的出現(xiàn)在我們前行的道路上,面對這些我們或許會心動,但當(dāng)我們想要去得到時,我們可能要付出很多,忘記很多,背叛很多,甚至是至親的親情。正如余華所說:“人是為活著本身而活的,而不是為活著以外的任何事情而活的。人的一生中有痛苦,也會有幸福。看著
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