解讀魯迅先生的愛國情懷[優(yōu)秀范文五篇](參考版)
2024-11-05 02:49本頁面
【正文】 ?！睈鄣蒙畛?，更會愛得得體。而對于網(wǎng)絡的“原住民”們，社交網(wǎng)站、手機軟件，可能是“打開”愛國情懷更親切、更貼近的方式。其實，無論是博物館、國家公園，還是紀念碑、國家墓地，都是民眾表達愛國之情的好去處。在韓國，隨處可見“身土不二”的標語。的確，愛國不是高談闊論，也不是豪言壯語，而是體現(xiàn)在具體行動中，體現(xiàn)在日常的點滴里。有一位了解德國的朋友說，出于歷史原因，德國人對高談愛國，會表現(xiàn)得很慎重。愛國不是喊出來的，也不是用來喊的，更不用說那些打著“愛國”的旗號，擊穿依法、守法這一底線的行為了。這給我們啟示：不一定要正襟危坐、凝神靜氣，哪怕是休閑娛樂、親友歡聚之時，也未嘗不能在輕松互動中，彰顯國家意識，表達愛國之情。其實，公眾的愛國精神，可以用多種方式來培養(yǎng)；國民的愛國情懷，也可以有不同方式來表達。億萬國民愛國熱情的理性釋放、愛國觀點的合理表達，正是在復雜的國內(nèi)國際環(huán)境中，“中國號”航船能破浪前行最深厚的底氣、最有力的支撐。不過，和平年代，卻不是每個人都會面臨“捐軀赴國難”的抉擇，也不是每個人都有直接報效祖國的機會。的確，對每個國民而言，愛國是再樸素不過的情感，也是再自然不過的認同，更是再基本不過的責任。而與飄揚在廣場上空的國旗輝映的，則是大街小巷招展著、市民游客揮動著的五星紅旗。全民族擁有了一致性，也意味著這個民族是堅不可摧的，一只覺醒的雄獅，雄起！它必將以高傲的姿態(tài)自立于世界之林，永為常青樹！第五篇：愛國情懷如何愛國情懷如何“打開”（人民論壇）——國慶之際話國家③孟祥夫《 人民日報 》（2016年09月29日 04 版）國慶將至，天安門廣場“祝福祖國”的大花籃，燦若朝霞。我希望以這樣的方式，讓更多的人通過與偉人近距離的接觸，了解偉人崇高的愛國情結，充實我們的精神世界，甚至由此及彼，影響我們周圍的人。四、探討魯迅愛國情懷的現(xiàn)實意義愛國主義是一個國家賴以生存、發(fā)展的精神支柱。無論前進的道路有多少風風雨雨，我定能勇往直前，只因心中有了您這盞永不滅的明燈，為我指引人生，甘愿為祖國付出赤子之情。毋庸置疑，魯迅的愛國既熾熱又富有見地，不得不讓人拍案叫絕！這是一個多么正直的靈魂，他無須絲毫的華麗，只有直面的人生；他無須任何的掩飾，只有正直的襟懷。正因如此，魯迅在談話中說：“那個時候，它（指進化論）使我相信進步，相信未來，要求變革和戰(zhàn)斗。又遵循進化論的觀點，青年時期的魯迅，在讀了嚴復翻譯的《天演論》后，便把進化論作為武器，向封建勢力展開了英勇的戰(zhàn)斗。于是，“救救孩子”成為當務之急，魯迅認為，“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗，閘門放他們到寬闊光明的地方去。”他知道，在儒學教育的土壤上，學生被培育成一心只求讀所謂圣賢書的腐儒，滿口盡是“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”“知人齒缺曰狗竇大開”“上九潛龍勿用”“厥上下上上錯厥貢苞茅橘柚”，憐憫這些學子像被關進窒息牢獄一般，滿口皆是艱深難懂、荒涎無稽的鬼言鬼語，而不求甚解，終成愚民！世上已有太多個孔乙己，太多個陳士誠，無須再有人跳入火坑了！這是魯迅的隱痛。自稱“三味書屋”，卻毫無趣味可言，諷刺何其到位！至于私塾先生，據(jù)說是本城中極方正、質(zhì)樸、博學的人。（《隨想錄四十一》，《熱風》）對于國家的未來從不缺失希望，甚至被希望所淹沒，也將默默隱退，無須功名利祿，只為表達一片赤誠，可見，愛國愛得多么倔強！這是怎樣高尚的靈魂?。└吆啊熬染群⒆印保缟小斑M化論”。試問，世間能有幾個像魯迅一樣，始終奔跑在救國救民道路上，從不知疲倦，從不茍且偷安，只為能探索一條適合救國救民的捷徑，即使要轉(zhuǎn)變千萬種學業(yè)，改換千萬種工作，遭受千萬種迫害，也不能改變懷揣著的一顆拳拳愛國之心！還不惜變成一只螢火蟲，“就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)出一點光，不必等候炬火”，“此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。在《魯迅自傳》中，魯迅自述從18歲到29歲的經(jīng)歷，其人生選擇經(jīng)歷了三次歷變，從剛開始的實業(yè)救國（由水師學堂進入礦路學堂）轉(zhuǎn)到醫(yī)學救國（進入仙臺醫(yī)學專門學校）再到文藝救國（那次電教片之后的短影片放映，中國人麻木地看殺人的鏡頭，幾乎在魯迅痛苦的心靈上形成了不解的情節(jié)，這也是他立志棄醫(yī)從文的契機，“認為在中國醫(yī)好幾個人也沒用”）?！濒斞干踔良怃J地指出，中國百姓都是一群愚昧的看客，“群眾
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