【正文】 。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)有時(shí)順利，有時(shí)受挫，不管什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生，也成就孩子們的寶貴人生。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要培養(yǎng)下一代人的自覺(jué)踐地核心價(jià)值觀更是任重道遠(yuǎn)。滴水可以穿石。做教育事業(yè)，切忌心浮氣躁，朝三暮四，而是要堅(jiān)持，成功的背后，永遠(yuǎn)是艱辛努力。道不可坐論，德不能空談。具備了這些，教師對(duì)孩子的引路才不會(huì)出現(xiàn)偏頗或是錯(cuò)誤。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。教育明辨是非的能力尤其重要，所謂一子錯(cuò)滿盤(pán)皆落索，若果教師做出反社會(huì)行為，或沒(méi)有以身作則，學(xué)生跟著模仿之，久而久之，潛移默化，模糊了學(xué)生的是非觀念，學(xué)生「跟錯(cuò)師傅學(xué)錯(cuò)師」，感染了惡習(xí)，扭曲了價(jià)值觀，賠上了人生，這些主觀偏頗、主場(chǎng)激進(jìn)的的教育工作者簡(jiǎn)直是誤人子弟，沒(méi)有資格去繼續(xù)擔(dān)任教師這神圣工作。三、明辨，非明而后可以施賞罰。愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì)對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新精神。用愛(ài)教育。用心教書(shū)，那么教育的每一天都是新的，每一天都具有挑戰(zhàn)性，每一天都會(huì)使我們有新的收獲。新型的師生關(guān)系給我們提出了新的要求，我努力做到在關(guān)愛(ài)與嚴(yán)格要求學(xué)生上把握好分寸?！坝眯慕虒W(xué)，用愛(ài)教育”這是我在老師崗位上呆了十年的原則。此時(shí)不努力，更待何時(shí)？要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。告訴學(xué)生為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。要下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。教師如何在教育工作崗位兼做到這兩項(xiàng)，我想應(yīng)該遵照習(xí)主席的要求，進(jìn)一步言傳身教，身先示范。青年教師，這一特殊的身份，他的價(jià)值取向不僅決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，還關(guān)系下一代一大批青年的價(jià)值取向。青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀！因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。他說(shuō)五四精神體現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族近代以來(lái)追求的先進(jìn)價(jià)值觀。第五篇：自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)用心學(xué)“習(xí)”精神，爭(zhēng)做優(yōu)秀教師——《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》心得體會(huì) 文麗娟“五四”青年節(jié)，這個(gè)屬于我們的節(jié)日，屬于青春的節(jié)日，也是在這個(gè)舉國(guó)歡慶的日子，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平去到了全國(guó)杰出青年聚集地北京大學(xué)考察。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動(dòng)態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。四是要以 的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的總和。三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，這里的實(shí)踐不僅強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要把書(shū)本理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，同樣注重的是要求大學(xué)生積極主動(dòng)地參與到社會(huì)實(shí)踐中去，例如公益勞動(dòng)、居民社區(qū)精神文明建設(shè)、青年志愿者服務(wù)、獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)等等。在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中探索出一套合理的、能適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法。一個(gè)人是否有價(jià)值，能否實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，源泉在于學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育學(xué)生，努力使學(xué)生成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代；品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代；視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代；開(kāi)拓進(jìn)取、艱難創(chuàng)業(yè)的新一代，堅(jiān)定我們對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿意主體的須要以及如何滿足主體須要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾。通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，自己對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了進(jìn)一步的了解。習(xí)主席發(fā)表了重要講話。他強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話神追求，是最持久、最深層的力量。2014年4月26日第四篇：自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做優(yōu)秀青年——《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》心得體會(huì)林敏在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春的