【正文】 學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門功課。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人材。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。在一定程度上，熱愛 學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。改變我們的教育觀念，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷成就我們的事業(yè)，享受我們職業(yè)的幸福。通過學(xué)習(xí)《標(biāo)準(zhǔn)》，我感覺做一名教師除了不斷開拓、創(chuàng)新，更要執(zhí)著的愛崗、敬業(yè)。第四，十分強(qiáng)調(diào)教師的溝通與合作能力。第二，對教師能力的要求盡可能跟上時(shí)代發(fā)展的新需要，如要求教師“幫助小學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系”、“現(xiàn)代教育技術(shù)手段滲透運(yùn)用于教學(xué)中”等。以下五個(gè)方面體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代精神和教育發(fā)展的特點(diǎn)。第四，關(guān)注通識(shí)性知識(shí)的重要價(jià)值。第二，對小學(xué)教師學(xué)科知識(shí)的要求體現(xiàn)一定的特殊性。最后在“專業(yè)知識(shí)”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》從四個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)知識(shí)提出具體要求。新時(shí)代，新形勢，呼喚陽光教師。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，在大部分教師職業(yè)倦怠的情況下，對教師提出這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”非常必要。老師的個(gè)人修養(yǎng)就是一種教育的環(huán)境和教育資源，也是一種重要的教育手段，“親其師，信其道。我覺得這是《標(biāo)準(zhǔn)》中亮點(diǎn)中的亮點(diǎn)。這些要求更多反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質(zhì)、行為是適當(dāng)?shù)?，其次才將教師作為“教育者”特有的心性、品質(zhì)和行為要求融入進(jìn)來。第四，要求教師要注重修身養(yǎng)性。第三，明確要求教師要積極創(chuàng)造條件，讓小學(xué)生擁有快樂的學(xué)校生活。教師要“將保護(hù)小學(xué)生的生命安全放在首位”，“尊重小學(xué)生的人格”“信任小學(xué)生，尊重個(gè)體差異”。第一，強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的專業(yè)性和獨(dú)特性，要求教師注重自身專業(yè)發(fā)展。教師為了適應(yīng)新的教育教學(xué)需要，必須終身學(xué)習(xí)，提高教育教學(xué)能力，加強(qiáng)師德修 養(yǎng)。生本、師德、能力、終身學(xué)習(xí)是新時(shí)期教師必備的素質(zhì)，也是新課程改革中的最強(qiáng)因。本次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，讓我對《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容更加理解，收獲也很多，下面談一談我的感受?！缎W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì) 工作位：鎮(zhèn)寧縣朵卜隴鄉(xiāng)新河小小學(xué)教師是履行小學(xué)教育教學(xué)工作職責(zé)的專業(yè)人員，需要經(jīng)過嚴(yán)格 的培養(yǎng)與培訓(xùn)，具有良好的職業(yè)道德，掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能。這句話好像是一道靈光，讓我覺得他并不是真的那么有問題”，原來他也只想得到老師的關(guān)照，后來我經(jīng)常的和他接觸交談，他和我的話也越來越多，坐在第一排后他也很少去影響別人了，雖然這是一件很小的事，可我得到的體會(huì)是每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的關(guān)心和愛，當(dāng)有孩子在違反你的課堂紀(jì)律時(shí)，是你對他的關(guān)注不夠。我記得我教過的一個(gè)學(xué)生曾被所有 的老師喻為“問題學(xué)生”，望之頭疼的那種，我對他的要求不高，僅僅是上課不亂走動(dòng)，不影響別人上課就好，可是這樣的要求他似乎也難做到，我也放棄過，總覺得這樣的學(xué)生不管也罷?，F(xiàn)在在我的課堂上，我更關(guān)注那些平時(shí)自制力較差的孩子，他們通常在擾亂課堂紀(jì)律的時(shí)候，即使我再生氣，我總是不再將情緒遷怒于他們。人的感情都是相互的，當(dāng)學(xué)生通過觀察、體驗(yàn)從內(nèi)心感受到我們的愛的時(shí)候，是不會(huì)無動(dòng)于衷的，他們也會(huì)將自己的愛回報(bào)給我們，也會(huì)成為學(xué)生自覺接受教育的橋梁。有一位教育家曾說過：“要成為孩子真正的教育者，就是要把自己的心奉獻(xiàn)給他。以 學(xué)生為本被列在《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》理念的第一位，我是這樣理解的：教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，注重每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性差異相統(tǒng)一的需求?？傊?，學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，更加清楚的意識(shí)到作為一名教師，我們必須“學(xué)高為師，身正為范”，用愛心育人，師德塑人，做小學(xué)生身心健康成長的指導(dǎo)者和引路人。關(guān)愛學(xué)生是師德的重要體現(xiàn)，有了教師對學(xué)生的關(guān)愛，學(xué)生才會(huì)喜歡老師，喜歡上老師的課。對后進(jìn)生要做到采用表揚(yáng)評(píng)價(jià)、尋找其閃光點(diǎn)，及時(shí)肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步、調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性；對中等生，要采用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，既揭示不足，又指明方向；對優(yōu)等生，要采用競爭性評(píng)價(jià)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。教師要關(guān)愛學(xué)生，真正做到尊重個(gè)體差異，就必須有效地采用多元化，個(gè)性化的評(píng)價(jià)方式，全面地評(píng)價(jià)學(xué)生。我們教師還要用放大鏡去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和學(xué)習(xí)的興趣。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻重視小學(xué)生身心健康，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，教師要更有耐心和愛心對待他們，我班上的幾個(gè)學(xué)困生都是家里困難，父母不在身邊的，他們更需要教師的關(guān)愛，讓他們擺脫“無人管、自我放縱”的消極心理。尊重他們的情感、思想、追求、個(gè)性和尊嚴(yán)，維護(hù)他們的天性——“好奇心、求知欲，想象力和冒險(xiǎn)精神”，才能達(dá)到師生之間情感的交流，思想的溝通和生命的融合。關(guān)愛學(xué)生是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。下面我就其中的兩條理念來談?wù)勎业囊恍┬】捶?。《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)體會(huì)最近學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，其中基本理念有四條：學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)?！爸挥薪處煂W(xué)會(huì)讀書，才能教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書；只有教師的知識(shí)不斷更新，才能使學(xué)生的知識(shí)不斷更新；只有教師學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)，才能教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)。為了順應(yīng)時(shí)代對教師專業(yè)化的要求，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷讀書學(xué)習(xí)，豐富科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書育人的本領(lǐng)。以身作則，為人師表，對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。而有的老師對待學(xué)生非常嚴(yán)格，批評(píng)教育學(xué)生的語氣非常嚴(yán)厲，過分強(qiáng)調(diào)尊師，不容學(xué)生有絲毫反抗，然而卻適得其反。一、以學(xué)生為本，師德為先教師贏得學(xué)生的尊重和喜愛，是因?yàn)槔蠋熣嫘年P(guān)愛學(xué)生和教師擁有高尚的師德。它提出以學(xué)生為本，師德為先，能力為重，終身學(xué)習(xí)理念?？傊?，通過這次的學(xué)習(xí)，我在思想上有了更多的認(rèn)識(shí)，更大的進(jìn)步，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我對教育事業(yè)的信心，我將更加嚴(yán)格的要求自己，認(rèn)真從事教育教學(xué)工作，積極學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，促進(jìn)學(xué)生全面快樂的發(fā)展。四、教師要有良好的個(gè)人修養(yǎng)與行為習(xí)慣，樂觀向上，熱情開朗，有親和力，善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)，勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。三、教師要把學(xué)科知識(shí)，教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人的實(shí)踐能力，研究與遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平，堅(jiān)持實(shí)踐，反思，再實(shí)踐，再反思，不斷提高專業(yè)能力。我們所教育的每一個(gè)孩子都是其父母的寶貝，是一個(gè)個(gè)正在成長需要教育需要愛護(hù)的人，我們作為教育者，應(yīng)該像愛自己的孩子一樣去關(guān)愛他們，幫助他們，教育他們?！?天下興亡，匹夫有責(zé)。二、教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和一顆赤誠火熱的愛心，在教育教學(xué)工作中我們要始終堅(jiān)持以學(xué)生為本。在教師的言傳身教中，教師的一言一行將在潛移默化中對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。教育需要的是長期的堅(jiān)持，需要愛心的呵護(hù)。教師要有高尚的師德師風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)。教師首先要熱愛中小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。通過學(xué)習(xí)，使我在收獲了許多相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，也受到了不少的啟發(fā)。作者：楊學(xué)平2014年8月19日第四篇：讀后心得2012年8月22日上午，教育局組織我們學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》。作者祁有金和祁有紅在書中寫到：“從宇宙洪荒生命誕生的那一刻起，它就被賦予了無比沉重的意義；生命的足跡未來無論拓展到哪里，人類都無法擺脫，必須面對；人類要生存，勞動(dòng)創(chuàng)造，擁有財(cái)富，它是這一切的保障；它更代表著道義和責(zé)任，社會(huì)發(fā)展，文明進(jìn)步，人類從沒有像今天這樣重視它的存在”。而是體現(xiàn)在我們有多安全，因?yàn)槿说纳侵粮邿o上的，健康是無價(jià)的。我們在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，面對事故我們是一個(gè)弱勢群體，在企業(yè)生產(chǎn)工作中，我們又處于一線階層?！卑踩珕栴}是人類社會(huì)和企業(yè)經(jīng)營管理首先要考慮的問題，更擺在我國黨和政府工作的重要位置。那么，在生活中通過一些耳聞目睹的事故案例和教訓(xùn)，我們深思了沒有？在企業(yè)，通過一些安全培訓(xùn)教育學(xué)習(xí)，我們的安全意識(shí)提高了沒有？我們的防范意識(shí)及能力增強(qiáng)了沒有？生活工作中我們安全了沒有？生活工作中我們到底有多安全呢？怎樣才能安全？我們疑惑，我們尋找，我們很想知道答案。同樣，那么安全對我們來說是生命的支柱，是幸福和健康的保障。第三篇：讀后心得[范文]讀“第一管理——企業(yè)安全生產(chǎn)的無上法則”心得隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們對物質(zhì)精神的追求與滿足，很多時(shí)候，不管是生活中還是工作中人們把安全拋在了腦后，但是安全與生活、工作等是息息相關(guān)的。共產(chǎn)黨員有了修養(yǎng)的自覺性，就能主動(dòng)約束和控制 自己的言行，不斷克服自身這樣那樣的不足，逐步實(shí)現(xiàn)更高的修養(yǎng)目標(biāo)。自覺性是黨員修養(yǎng)內(nèi)在的要求。共產(chǎn)黨員在修養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以社會(huì)整體利益 為導(dǎo)向，使個(gè)人需要服從黨和人民的需要。四是要善于調(diào)節(jié)需要。見到品質(zhì)高尚的人或高尚的行為，就產(chǎn)生一種向 他看齊的愿望，并付諸行動(dòng)；看到品質(zhì)低劣的人或不良的行為，就反省一下自己 是否也是這樣。一定要把 “為什么人活著”這個(gè)問題弄清楚，“只有為國家、為社會(huì)、為民族、為集體的 利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智，這樣的人生才有真 正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生。二是要自重、自省、自警、自勵(lì)。改過必須知過，也就是必須對自己有正確的認(rèn)識(shí)，必須嚴(yán)格剖析自己。在我 們的日常生活學(xué)習(xí)中，要不斷地從以下幾個(gè)方面要求自己： 一是要嚴(yán)于解剖。黨員在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要積極主 動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，切實(shí)履行好自己的職責(zé)，接受黨內(nèi)外的監(jiān)督；要積極主動(dòng)地 向黨組織匯報(bào)自己的思想、工作和學(xué)習(xí)情況，向黨組織講真心話，自覺地接受黨 組織的指導(dǎo)和幫助；要積極開展批評(píng)和自我批評(píng)，在黨內(nèi)生活中同各種不良傾向 作斗爭。共產(chǎn)黨員在實(shí)踐中加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要做到襟懷坦白，表里如一，堅(jiān)持實(shí)事求是；要勇于承擔(dān)，與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新；要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，深入實(shí) 際，調(diào)查研究，解決實(shí)際問題。人們的道德品質(zhì)是在社會(huì)實(shí)踐中形成的，也只有在實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)交往中才能表 現(xiàn)出來。二是參加社會(huì)實(shí)踐。如果不重視學(xué)習(xí)，不努力用科學(xué)理論武裝頭腦，就必定要落后，就難以保持共產(chǎn) 黨員的先進(jìn)性。共產(chǎn)黨員進(jìn)行黨性修養(yǎng)的過程，也是用馬克思主義理論 和各種科學(xué)文化知識(shí)武裝和提高自己的過程。共產(chǎn)黨員進(jìn)行修養(yǎng)，是為了改造自己的主觀世界，使自己的情操、品德、精神境界和言論行為更加符合客觀世界發(fā)展的根本規(guī)律，更加符合自己為之奮斗 的中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)的要求。怎樣才能真正有效地提高自身修養(yǎng)？關(guān)鍵是要掌握加 強(qiáng)自身修養(yǎng)的正確途徑和方法?！?——“黨員個(gè)人應(yīng)該……在一切情況下，努力學(xué)習(xí)，努力前進(jìn)，勇敢奮斗，不斷提高自己的覺悟，不斷加深自己對馬克思列寧主義的了解，以便對黨對革命 做出更多的貢獻(xiàn)。第二篇：讀后心得加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐，努力鍛煉，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐，努力鍛煉，提高修養(yǎng)——《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀后心得 正如劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》所闡述的： ——“為了保持我們無產(chǎn)階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士的純潔，提高我們的革命品質(zhì)和工 作能力，每個(gè)黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)。無論處于何時(shí)何地都要保持積極樂觀的心態(tài)，因?yàn)樽顖?jiān)強(qiáng)的堡壘不是從外部攻破的，而是由內(nèi)而破，沒有一顆強(qiáng)大的心，就無法經(jīng)歷生命的洗禮，更談不上茁壯成長。簡單的留句話，看似平凡，卻在平凡的生活有了他的不平凡，只有一點(diǎn)一滴的去實(shí)踐，融入每天的生活，才能化為己用，成為自己的六項(xiàng)精進(jìn)。人在不清醒，煩亂的時(shí)候會(huì)做出不正確的抉擇，不要讓情緒支配自己的行為?！胺e善之家，必有余慶”，前世今生，因果循環(huán)，多關(guān)愛別人，行善行，積善德。飲水思源，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。第四，活著就要感謝。就是說，他一天要自我反省三次。第三，天天反省。古言道：“謙得益，滿招損”，也就是說，謙虛可以獲益，自滿驕傲就會(huì)遭受損失。有一個(gè)公式如下： = = 只要每天都努力一點(diǎn)點(diǎn)，進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累。努力學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，愛崗敬業(yè)，契而不舍，持之以恒，精益求精。在飽嘗人間辛酸，疾苦，悲傷，煩惱之后領(lǐng)略生命的意義在于喜悅樂趣和幸福。把提煉自我人生的真、善、美作為最終的境界。人的生命是有期限的，任意的糟蹋是對自己的不負(fù)責(zé)，堅(jiān)持一生的原則，認(rèn)真的把握每一分每一秒，才能活的稱心如意，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，將人生的豪邁揮灑的淋漓盡致。但是原則是可以變通的，也許這件事你做不了，卻可以委托他人，委托有做成此事能力的人遵循原理哲學(xué)來幫助你完成。依照規(guī)范原則，做很多事都要嚴(yán)以律己，約束和規(guī)范自己的行為，經(jīng)歷痛苦，然后失敗。經(jīng)營，也是人在經(jīng)營，最終經(jīng)營的該是人心，以他人為對象的活動(dòng)中，什么是該做的事，什么事不該做的事，有序的安排，不偏離最基本的道德規(guī)范，才不會(huì)困惑，才能講經(jīng)營成功的進(jìn)行下去。那么慣常的見解是如何實(shí)施的呢？這就關(guān)乎到原理原則問題了，即“作為人，何為正確”。如果能用一顆明凈的心去看待事情，那么久越接近他的本質(zhì)，就越接近真理，這種思考方式就顯得非常重要。夢想又或是理想，只有心中有夢，并持續(xù)這份熾熱的理念，才能描繪未來的全景圖。事物的發(fā)展是日新月異的，推陳出新，在刻苦鉆研的同時(shí)還要有創(chuàng)新精神，要勇于創(chuàng)新，將復(fù)雜變得簡單，再做相同的事時(shí)可以節(jié)省時(shí)間，減少勞動(dòng)消耗創(chuàng)造更多的價(jià)值。不僅如此，還要做到把控全局，考慮到每個(gè)細(xì)節(jié)，進(jìn)行精密的計(jì)劃布置。那么追求理想，就是主動(dòng)去追求事物，把這件事真真正正的放在心里，時(shí)時(shí)刻刻的想，保持這種強(qiáng)烈的愿望，像種子一樣，埋在肥沃的土壤里，生根發(fā)芽，開花結(jié)果。所以，不管什么時(shí)候，都要有一個(gè)樂觀積極向上的心態(tài)，懷有一顆感恩之心，與人互助，善良，勤奮，仁愛。引開而論，思維方式就是指人的心態(tài)，人與人之間