曾國藩名人名言語錄及擴展資料(參考版)
2024-11-04 23:21本頁面
【正文】 100、先靜之，再思之，五六分掌握即做之。9甘心數(shù)日不開仗，不行開仗而毫無布置算計。以恕己之心恕人，則全交。9以愛老婆之苦衷親，則無往而不孝。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。9凡家道所以耐久者，不恃一時之官爵，而恃久遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃公共之維持。9定靜安慮得，此五字時時有，事事有。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅?！鴩?慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。己有過惡，聞之漫無悔心者多。絕隙去媒，讒佞遠矣。——曾國藩90、聞謗而怒者，讒之隙也。8前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。8曾國藩平時再忙，都要堅持每天早上臨帖，讀十頁史書給兒子做出榜樣，紀澤在他的影響下課業(yè)大進，他還用自己讀書幾十年的切身體會，對兒子的課業(yè)做詳盡的指導，啟發(fā)，那份耐心，細心，完全不像出兵打仗的將領(lǐng)，而更像孜孜不倦的先生。8惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此之謂才。8觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。欲成大事，須營運關(guān)系，借他人之力以成自己之事。 —— 曾國藩80、靜坐然后知平日之氣??；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 ——曾國藩7吾不知所謂善，但使人感者即善也。 ——曾國藩7世間極占地位的.，是讀書一著。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。 ——曾國藩7處事當務(wù)詳慎，不可盡興燥脾?！对恼窝遭n》7人生至愚是惡聞己過?！鴩?既愛其才，宜略其小節(jié)。 ——曾國藩 《曾國藩家書》7每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來面目，初學最要如此?！鴩?居高位者，以知人曉事二者為職。6業(yè)紹二南，群倫宗主；道承一貫，累世通家。6有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹。留在人不盡之情，則可以全好。若盡煞分數(shù)做去，必有后悔。6處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕?？v欲之樂，憂患隨焉。理無時不存，故隨在皆樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂?！鴩?0、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。5大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。5人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。予當此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。 ——曾國藩 《曾國藩家書》5辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍?！鴩?0、小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？5口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本?！鴩?凡行公事，須深謀遠慮?！鴩?甘苦自得?！鴩?高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國藩4常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權(quán)。3天地間推謙謹是載福之道，驕則滿，滿則傾矣。故日：“誠者物之終始，不誠無物?！对鴩視?。3大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。3至于強毅之氣，決不可無，然強毅與剛愎有別。3吾生平長進全在受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智，切不可頹然自餒也?！对鴩視?凡親族鄰里來家，無不恭敬款按，有急必周濟之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問，有喪必用。——《曾國藩家書》3居家之道，推崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長驕氣，將來喪德虧行?！对鴩視分劣谛值苤H，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息?！对鴩視?戒奢要從苗頭開始，而不是等待以成習慣再行改變，那就是極為困難了?！对鴩視?多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)
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