堅持用好群眾路線這一法寶思想?yún)R報共5則范文(參考版)
2024-11-04 22:10本頁面
【正文】 總之，我們要把開展認真的而不是走形式的、積極的而不是敷衍的、健康的而不是庸俗的批評與自我批評，貫穿在“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的全過程，使群眾路線教育實踐活動能夠真正收到成效，進一步凝聚黨心民心，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。但不管是“救人”還是“團結(jié)”，都必須先“治治病”。我們黨自延安整風(fēng)開始，就一直強調(diào)開展批評與自我批評是為了治病救人，包括懲前毖后也是為了治病救人。治治病，就是要堅決整改，轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提高干部素質(zhì)和能力，加強班子團結(jié)和戰(zhàn)斗力，解決群眾反映強烈的突出問題，同時處理干部隊伍中的違紀違法問題。為此，我們建立了黨內(nèi)各級領(lǐng)導(dǎo)班子的民主生活制度。領(lǐng)導(dǎo)干部之間的和睦相處是領(lǐng)導(dǎo)班子團結(jié)的重要基礎(chǔ)，但是這種和睦相處不是無原則的一團和氣。這是開展批評與自我批評的基本方法。洗洗澡，治治病，則屬于自我檢查與組織幫助相結(jié)合的范疇。在開展群眾路線教育實踐活動的過程中，進行批評與自我批評，就是要正一正干部隊伍中那種對待群眾的錯誤立場、蠻橫態(tài)度和官僚作風(fēng)，樹立共產(chǎn)黨人對待人民群眾的正確立場、態(tài)度和作風(fēng)，以解決新時期干群關(guān)系問題。古代的官服以禽和獸來區(qū)分文官和武將，做官如果不正、不實、不廉，甚至貪贓枉法、魚肉百姓，被稱為“衣冠禽獸”。正衣冠，就是要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上端正我們的立場、態(tài)度和作風(fēng)。江澤民同志說:“黨組織和群眾的監(jiān)督是一種警戒，是一面鏡子，經(jīng)常想一想、照一照，檢查一下自己有什么不足和缺點，及時加以改進和糾正，對自己的成長有好處。以人為鏡，可以明得失。古人說:“以銅為鏡，可以正衣冠。這是開展批評與自我批評的首要環(huán)節(jié)和基本前提。我們講要開展積極健康的思想斗爭，就是要在貫徹這個總要求的全過程中用好批評與自我批評這個有力武器。只要我們破除了諸如此類思想認識上的障礙，就能既積極又健康地開展批評與自我批評，全面貫徹落實黨的十八大提出的各項任務(wù)要求，以作風(fēng)建設(shè)的新成效凝聚起推動事業(yè)發(fā)展的強大力量?！边@種歷史經(jīng)驗也要記取?！薄安粦?yīng)當(dāng)利用批評去做攻擊個人的工具。在開展批評與自我批評的時候，既要防止不講原則的好人主義和庸俗關(guān)系學(xué)，也要防止時下流行的“八卦”等庸俗化傾向。因此，要開展批評與自我批評，必須在堅持正面教育為主的同時，堅決破除那種一團和氣的好人主義，尤其要堅決摒棄庸俗關(guān)系學(xué)。這是在認真總結(jié)黨內(nèi)斗爭歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的重要問題。正面教育≠一團和氣的好人主義。”在治黨的問題上，在干部教育和管理的問題上，同樣是這個道理?！币虼?，我們講黨要管黨、從嚴治黨，包括對干部要進行嚴格的教育、管理和監(jiān)督。這種破壞，使許多人談“斗爭”色變，視“嚴格”為“左”，從一個極端走向另一個極端。過去，在“左”風(fēng)盛行的年代，用“斗爭哲學(xué)”“殘酷斗爭、無情打擊”“全面專政”來取代正常的黨內(nèi)政治生活，給黨造成了災(zāi)難性的后果。只有明確地提出并破除這些思想認識上的障礙，才能用好批評與自我批評這個有力的武器。”在今天，要認真地開展批評與自我批評，并不是一件容易的事。今天，要解決不正、不實、不廉等問題，必須動一動批評與自我批評這個武器。群眾調(diào)侃說:“新三大作風(fēng)是:理論聯(lián)系實惠，密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)，表揚與自我表揚。鋪張浪費，奢靡享樂，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。貪圖名利，弄虛作假，不務(wù)實效。正如中央政治局所指出的:當(dāng)前，黨員干部貫徹落實黨的群眾路線總體是好的，在聯(lián)系服務(wù)人民群眾方面做了大量富有成效的工作，但也存在著不符合為民務(wù)實清廉要求的問題。堅持為民、務(wù)實、清廉，是這次群眾路線教育實踐活動的主要內(nèi)容。這就決定了我們今天開展群眾路線教育實踐活動，內(nèi)在地包含了領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺開展批評與自我批評、自覺接受群眾監(jiān)督的要求。這是因為，第二次飛躍不僅是理論指導(dǎo)實踐的過程，而且是實踐檢驗理論、豐富和發(fā)展理論的過程。在群眾路線的工作路線中，同認識上第一次飛躍相對應(yīng)的是“從群眾中來”，同認識上第二次飛躍相對應(yīng)的是“到群眾中去”。在認識論中，從物質(zhì)到精神，從實踐到認識，是認識的第一次飛躍。在長期的革命實踐中，我們黨形成了從群眾中來、到群眾中去的群眾路線。我們要在群眾路線教育實踐活動中，使黨的先進性和純潔性能夠在今天新的歷史條件下得以保持和發(fā)揚，必須由領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，認認真真地開展批評與自我批評。而且，這種批評與自我批評，也是黨在民主政治上的先進性即自覺堅持黨內(nèi)民主的一種體現(xiàn)。而批評與自我批評正是這樣一個通過積極的思想斗爭來保持黨的先進性和純潔性的有力武器。黨的這一性質(zhì)，決定了這是一個具有先進性和純潔性的黨。首先，批評與自我批評是保持黨的先進性和純潔性的利器。群眾路線教育實踐活動能否取得成效，要看能否開展批評與自我批評開展以
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