【正文】 由化簡(jiǎn)后的表達(dá)式列出真值表。：根據(jù)邏輯電路推導(dǎo)出輸出與輸入變量的邏輯表達(dá)式。（1）單向晶閘管導(dǎo)通條件單向晶閘管導(dǎo)通必須具備兩個(gè)條件：一是晶閘管陽(yáng)極與陰極間接正向電壓；二是控制極與陰極間也要接正向電壓。（5）三極管有三種工作狀態(tài)：放大、截止、飽和。（2分）（1）虛短：由于兩輸入之間的電壓為零，相當(dāng)于兩輸入端短路，但并不是真正的短路，實(shí)際上是指兩輸入端的電壓相等Un=Up。（2分）（2）確定發(fā)射極e、集電極c：1）紅表筆和黑表筆接兩個(gè)待定的電極，用手指捏緊紅表筆與b極，觀察表針擺動(dòng)幅度。（5）豐富人民群眾的文化生活。（3）思想品德教育。措施：，完善文物安全規(guī)章制度 ，加強(qiáng)防范設(shè)施四、論述題博物館在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的作用（1）收集、保藏文物、標(biāo)本和其它實(shí)物資料。？（305）：博物館觀眾參觀頻率，博物館觀眾的特點(diǎn)：年齡、學(xué)歷、職業(yè)等（觀眾類(lèi)型），參觀博物館的原因，對(duì)博物館的看法？（47）：？（94）：震旦博物院，法國(guó)，1868；上海博物院(上海自然歷史博物院），英國(guó)，1874；華北博物院，法國(guó)，1904；濟(jì)南廣智院，英國(guó)，1904；北疆博物院，法國(guó)，1914；臺(tái)灣總督府民政部殖產(chǎn)局附屬紀(jì)念博物館，日本，1915；旅順的關(guān)東都督府滿蒙博物館，日本，1916；成都華西協(xié)和大學(xué)博物館：美國(guó)，1919（按照陳列的形式和方法分）（247）：原狀性陳列，復(fù)原陳列，生態(tài)陳列，摹擬性陳列，演示陳列，分類(lèi)陳列，綜合陳列。二、簡(jiǎn)答題？（148這答案不確定。它的建立極大地促進(jìn)了中國(guó)博物館事業(yè)的發(fā)展。包括博物館、植物園、動(dòng)物園藏品達(dá)2900多號(hào)、計(jì)20000余件。（73）：近代中國(guó)人自己建設(shè)的第一個(gè)公共博物館。（54）：生態(tài)博物館是將整個(gè)社區(qū)作為博物館空間, 以期對(duì)社區(qū)的自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)進(jìn)行整體保護(hù), 以各種方式記載、保護(hù)和傳播社區(qū)的文化精華并推動(dòng)社區(qū)向前發(fā)展。網(wǎng)站：開(kāi)卷考試題目：一、名詞解釋?zhuān)?8）：博物館是指收藏、保護(hù)、研究、展示人類(lèi)活動(dòng)和和自然環(huán)境的見(jiàn)證物，經(jīng)過(guò)文物行政部門(mén)審核，相關(guān)行政部門(mén)批準(zhǔn)許可，取得法人資格，向公眾開(kāi)放的非營(yíng)利性社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)。（含義、內(nèi)容、領(lǐng)域、網(wǎng)站）：含義：是指博物館各個(gè)部門(mén)和各項(xiàng)職能都能夠利用計(jì)算機(jī)作為日常工具，構(gòu)成一個(gè)以藏品信息數(shù)據(jù)庫(kù)為基礎(chǔ)、以信息網(wǎng)絡(luò)為支撐、以業(yè)務(wù)應(yīng)用為核心的信息系統(tǒng)。4)由于沒(méi)有物理空間的限制，它能在不同欄目和頁(yè)面之間穿梭連接，無(wú)論是參觀展覽、欣賞藏品，還是瀏覽新聞、活動(dòng)資訊或是參與學(xué)習(xí)討論，都非常方便，有絕對(duì)的自主權(quán)。2)它能對(duì)實(shí)體博物館數(shù)字資源(包括文字、圖像、聲音等)進(jìn)行整合、加工、提升和頻繁更換，并運(yùn)用多媒體手段營(yíng)造逼真、形象、生動(dòng)的展示效果，使提供的知識(shí)、信息豐富多彩。數(shù)字博物館是運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、三維圖形圖像技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、立體顯示系統(tǒng)、互動(dòng)娛樂(lè)技術(shù)、特種視效技術(shù)，將現(xiàn)實(shí)存在的實(shí)體博物館的三維立體的方式完整呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)上的博物館。對(duì)于數(shù)字文物在虛擬博物館中的保存分為兩種方式，一種是基于CMIS系統(tǒng)而存在的，一種是依附于虛擬博物館有系統(tǒng)的數(shù)字文物展示而存在的，即這種展示本身就是一種有序的保存方式。虛擬博物館可以沒(méi)有固定的建筑和人員，也可以沒(méi)有文物專(zhuān)業(yè)的研究行為，但一定要有系統(tǒng)的文物展示行為。l 安全：n 問(wèn)題：，、。（五）實(shí)施防火安全檢查，督促消除火災(zāi)隱患，做好火災(zāi)預(yù)防和初起火災(zāi)的撲救工作。（三）加強(qiáng)消防基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，滿足消防安全需要。n 措施（一）嚴(yán)格遵照?qǐng)?zhí)行《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》、《博物館安全保衛(wèi)工作規(guī)定》、《古建筑消防管理規(guī)則》。優(yōu)點(diǎn)是功能統(tǒng)一，缺點(diǎn)是學(xué)科研究、文物研究和文物征集的橫向阻隔較大。l 內(nèi)容：博物館學(xué)研究，藏品研究，相關(guān)學(xué)科研究l 成果體現(xiàn)：體現(xiàn)在藏品鑒定、科學(xué)管理、科學(xué)保護(hù)的水平上，體現(xiàn)在陳列水平上，體現(xiàn)在輔導(dǎo)參觀和編著陳列說(shuō)明書(shū)、藏品圖錄和有關(guān)論著等出版物，體現(xiàn)在國(guó)際交流中，體現(xiàn)在社會(huì)教育、科學(xué)管理等工作科學(xué)水平的提高。既要從微觀上分析研究藏品，也要從宏觀上，在本館特有藏品的基礎(chǔ)上，從較高層次上探索某些學(xué)術(shù)問(wèn)題。博物館科研（特點(diǎn)、內(nèi)容、成果體現(xiàn)）：l 特點(diǎn)：n ，這既是它應(yīng)該研究的重要對(duì)象，又是它據(jù)以研究有關(guān)學(xué)科的寶貴實(shí)物資料。l 特征：實(shí)物性和直觀性，社會(huì)性，自主性，多樣性。n 方法：主要有直接調(diào)查（口頭調(diào)查、直接觀察、座談會(huì)）和間接調(diào)查（調(diào)查問(wèn)卷、設(shè)觀眾留言簿）。觀眾是博物館的服務(wù)對(duì)象。l 類(lèi)型：按年齡來(lái)劃分：少年兒童、青年、中年、老年；按參觀目的分：專(zhuān)業(yè)性研究者或咨詢者、學(xué)習(xí)者、游覽觀賞者；根據(jù)參觀次數(shù)分：經(jīng)常觀眾、偶然觀眾、非觀眾。包括：科學(xué)性的輔助材料，藝術(shù)性的輔助材料，文字說(shuō)明。動(dòng)態(tài)陳列的明顯特點(diǎn)是展品在運(yùn)動(dòng)中向觀眾演示某種自然現(xiàn)象、自然規(guī)律或某種功能,而不是在靜態(tài)中讓人參觀、靜止地傳播某種信息，動(dòng)態(tài)陳列在演示中大都需要觀眾參與進(jìn)來(lái)，自己觸摸，自己操作，親身實(shí)驗(yàn)。這種陳列展出的不是實(shí)物，而是形象和動(dòng)態(tài)的形象。n 按照陳列的對(duì)象分：：指的是博物館傳統(tǒng)的陳列，即以突出實(shí)物為主，配合一些輔助手段。n 按照陳列的狀態(tài)分：。n 按照陳列的形式和方法分：。 按陳列時(shí)間的長(zhǎng)短分類(lèi)：①基本陳列（簡(jiǎn)稱陳列）：長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的陳列，基本陳列有穩(wěn)定的主題、內(nèi)容、展品和比較完美的藝術(shù)形式。③藝術(shù)類(lèi)陳列，展品精當(dāng)，通常不用復(fù)制品，對(duì)展出條件的照明、濕度、溫度也比較高。l 分類(lèi)及特點(diǎn)：n 按陳列內(nèi)容來(lái)區(qū)分：①社會(huì)歷史類(lèi)陳列，展示人的活動(dòng)是歷史陳列的中心，事件是歷史陳列的重點(diǎn)，歷史是在時(shí)間中演進(jìn)，在空間中展開(kāi)的，歷史陳列也要有時(shí)間的規(guī)定和地域的范圍。品的保存環(huán)境 。（內(nèi)涵、原則、內(nèi)容、方法）：l 內(nèi)涵：研究各種質(zhì)地的藏品在內(nèi)外因素影響下的質(zhì)量變化規(guī)律，應(yīng)用科學(xué)技術(shù)手段維護(hù)藏品質(zhì)量，阻止或延緩質(zhì)變過(guò)程，控制或降低質(zhì)變速度，對(duì)藏品劣化進(jìn)行綜合防治。l 內(nèi)容：分類(lèi)，定名，鑒質(zhì)地，辨真?zhèn)危瑪鄷r(shí)代，評(píng)價(jià)值。l 原則：明確的目的性，逐步建立完整的藏品體系，科學(xué)的計(jì)劃性，加強(qiáng)預(yù)見(jiàn)性l 方式：考古發(fā)掘，田野采集，民族學(xué)調(diào)查，社會(huì)調(diào)查征集，收購(gòu)，接受捐贈(zèng)，交換與調(diào)撥，接受移交。l 和藏品的區(qū)別：目的：文物更注重物品的過(guò)去；藏品注重其社會(huì)作用和滿足社會(huì)需求；標(biāo)準(zhǔn)：文物依自身特點(diǎn)和社會(huì)取向；藏品除此之外，還要符合博物館工作目的；外延：文物包括不可移動(dòng)文物；博物館藏品包括可移動(dòng)文物，自然標(biāo)本，實(shí)現(xiàn)博物館組織目的所需的人工物品，以及相關(guān)信息。（含義、和藏品的區(qū)別）：l 含義：文物指歷代遺留下的在文化發(fā)展史上有價(jià)值的東西，如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各種藝術(shù)品等。l 特點(diǎn)：藏品必須具有歷史、藝術(shù)或科學(xué)價(jià)值，藏品具有不能進(jìn)行再生產(chǎn)的特性，藏品具有廣博性。⑤增進(jìn)了對(duì)外友好交流。③藏品保管工作。：現(xiàn)狀：①博物館在數(shù)量、類(lèi)型和布局上有了較大變化。：l 一致性：保存和利用文物及遺址、遺跡、遺物，進(jìn)行社會(huì)文化教育活動(dòng)?！?+10”模式：由廣西民族博物館和10個(gè)生態(tài)博物館組成：靖西舊州壯族生態(tài)博物館、三江侗族生態(tài)博物館、南丹里湖白褲瑤生態(tài)博物館、賀州客家生態(tài)博物館、靈川長(zhǎng)崗嶺商道古村生態(tài)博物館、融水安太苗族生態(tài)博物館、那坡黑衣壯生態(tài)博物館、金秀坳瑤生態(tài)博物館、龍勝龍脊壯族生態(tài)博物館、東興京族生態(tài)博物館：生態(tài)博物館是將整個(gè)社區(qū)作為博物館空間, 以期對(duì)社區(qū)的自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)進(jìn)行整體保護(hù), 以各種方式記載、保護(hù)和傳播社區(qū)的文化精華并推動(dòng)社區(qū)向前發(fā)展。它的建立極大地促進(jìn)了中國(guó)博物館事業(yè)的發(fā)展。包括博物館、植物園、動(dòng)物園藏品達(dá)2900多號(hào)、計(jì)20000余件。：近代中國(guó)人自己建設(shè)的第一個(gè)公共博物館。1903年赴日考察實(shí)業(yè)與教育回國(guó)后，積極倡導(dǎo)創(chuàng)辦博物館，并于1905年建立南通博物苑。1896年在南通創(chuàng)辦我國(guó)最早的一家較大規(guī)模紡織工廠大生紗廠。：立憲派政治活動(dòng)家和民族資產(chǎn)階級(jí)實(shí)業(yè)家。l 研究?jī)?nèi)容：理論博物館學(xué)，歷史博物館學(xué)，博物館技術(shù)學(xué)，博物館管理學(xué)，普通博物館學(xué)，專(zhuān)門(mén)博物館學(xué)。l 功能：收集、保藏文物、標(biāo)本和其它實(shí)物資料、傳播科學(xué)文化知識(shí)，提高公民科學(xué)文化素質(zhì)、思想品德教育、科學(xué)研究、豐富人民群眾的文化生活。l 特征：實(shí)物性，直觀性，廣博性。在館內(nèi)使用須經(jīng)館領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)；借出館外使用或調(diào)撥、交換都要呈報(bào)國(guó)家文物行政管理部門(mén)批準(zhǔn)；出國(guó)展覽須由國(guó)家文物行政管理部門(mén)上報(bào)國(guó)務(wù)院審批、或國(guó)務(wù)院委托審批；應(yīng)重點(diǎn)保管，有條件的應(yīng)建立專(zhuān)用庫(kù)房，設(shè)置必要的恒溫、恒濕和精密的報(bào)警、防護(hù)設(shè)備。其方法除了進(jìn)修、開(kāi)辦短期訓(xùn)練班，還要在大學(xué)設(shè)立博物館學(xué)系。針對(duì)中國(guó)博物館的實(shí)際情況，著者特別強(qiáng)調(diào)博物館專(zhuān)門(mén)人才的培養(yǎng)。體例完整，論述詳明。其于1936年所著《博物館學(xué)通論》是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述博物館理論及工作方法的博物館學(xué)專(zhuān)著。1753年，在其藏品的基礎(chǔ)上，建立了不列顛博物館。斯隆英國(guó)內(nèi)科醫(yī)生，同時(shí)也是一名大收藏家，其藏品來(lái)自世界各地。尤其是他關(guān)于利用博物館對(duì)學(xué)生的教育問(wèn)題,曾經(jīng)較早地提出了一系列正確的主張和作法,具有較高的借鑒價(jià)值。分別就博物館的歷史、種類(lèi)、職能、保管、陳列、宣傳教育等許多理論和實(shí)際業(yè)務(wù)工作進(jìn)行了全面的論述。他的學(xué)說(shuō)被稱為“棚橋?qū)W”。代表作品是1950年3月出版的《博物館學(xué)綱要》。1956年4月21，全國(guó)博物館工作會(huì)議在北京召開(kāi)，會(huì)上第一次提出博物館基本性質(zhì)是”科學(xué)研究機(jī)關(guān)、文化教育機(jī)關(guān)、物質(zhì)文化和精神文化遺存或自然標(biāo)本的主要收藏場(chǎng)所“，博物館的兩項(xiàng)任務(wù)為”科學(xué)研究服務(wù)、為廣大人民服務(wù)的兩項(xiàng)基本任務(wù)。組織專(zhuān)門(mén)的展覽較為高效，但組織綜合大型展覽較為困難。每個(gè)部門(mén)的人員負(fù)責(zé)藏品的征集、陳列、講解。按博物館職能確立的組織機(jī)構(gòu)，有利于單獨(dú)業(yè)務(wù)水平提高，但不利于相互配合。文物保養(yǎng)——用物理手段呵護(hù)文物，如空氣質(zhì)量的改變。博物館對(duì)藏品原狀的要求，主要是文物本身的原狀，包括造型、紋飾、銘文、色彩、質(zhì)地、質(zhì)感等。文物原狀：文物初始時(shí)所具有的狀態(tài)叫做始狀，它與原狀有所區(qū)別。41博物館疲勞：觀眾在參觀博物館的過(guò)程中逐漸產(chǎn)生因精力消耗、注意力渙散、認(rèn)識(shí)活動(dòng)機(jī)能衰退而產(chǎn)生的疲勞感。陳列方案的制定必須認(rèn)真了解館藏文物的現(xiàn)狀，選擇最能揭示主題的文物和與表現(xiàn)主題有關(guān)的文物，以及可起旁證作用的備用文物。40陳列方案：即陳列的具體計(jì)劃，是陳列大綱的具體化。表明從哪些方面展開(kāi)對(duì)主題的陳述及該框架內(nèi)每一部分的地位、意義、層次及互相關(guān)系。39陳列大綱：就是陳列的主體框架。包括展品組合、空間背景等。故宮博物院的成立對(duì)于我國(guó)博物館事業(yè)是一個(gè)推動(dòng)。1919年11月，在列寧格勒建成了博物館學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)大綱與名詞解釋整理張傳強(qiáng)整理故宮博物院正是成立。史地類(lèi)在蘇聯(lián)的博物館建設(shè)中尤為突出。史志類(lèi)博物館：也叫做地志類(lèi)博物館。除原有的動(dòng)植物標(biāo)本外，又增設(shè)古物部，包括銅器、玉器，計(jì)3500件；另有研究室、實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)館等。1883年確定耶穌會(huì)總院的南建筑為院舍，主要收藏動(dòng)植物自然標(biāo)本，每天下午準(zhǔn)人參觀，不收費(fèi)，不過(guò)入門(mén)后須投名片。另外,阮氏所刻《皇清經(jīng)解》,曾將此書(shū)中關(guān)于經(jīng)、傳部分輯為二卷收入。傳世版本以嘉慶九年(1804)阮氏自刻本為最佳。方濬益《綴遺齋彝器款識(shí)考釋》,曾指正過(guò)若干條摹寫(xiě)不準(zhǔn)的字例。但是,作者由于受當(dāng)時(shí)金文研究水平的限制,對(duì)銘文的摹寫(xiě)不十分正確,考釋也有不少訛謬,銅器的斷代和分類(lèi)缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),真?zhèn)蔚蔫b別也欠謹(jǐn)慎。釋文也能結(jié)合經(jīng)史資料詳細(xì)考證。此外,又附《商周兵器說(shuō)》一篇,論述商周兵器發(fā)展趨勢(shì)等。同時(shí)介紹周代有關(guān)彝器的記載,以及漢唐時(shí)期出土彝器的情況。上篇論古銅器銘文的重要?dú)v史價(jià)值。據(jù)說(shuō)朱為弼曾是阮元幕友,此書(shū)的編定、審釋實(shí)出其手,經(jīng)阮元改訂而成。共著錄五百五十件器(阮元《自序》謂五百六十器),其中商器一百七十三件, 周器二百七十三件,秦器五件,漢晉器九十九件。清阮元著。金文著錄。另有《津逮秘書(shū)》、《學(xué)津討原》、《叢書(shū)集成初編》等本。博物館學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)大綱與名詞解釋整理張傳強(qiáng)整理現(xiàn)存善本有元大德(1297—1307)間刻本,殘存十六卷,計(jì)九冊(cè),藏國(guó)會(huì)圖書(shū)館。加以對(duì)名畫(huà)的流傳和款識(shí)均無(wú)記錄, 亦使后人考訂困難。此書(shū)所收畫(huà)家傳記較齊,雖難當(dāng)詳盡、準(zhǔn)確,然數(shù)量尚可觀,尤可覽宋廷藏畫(huà)目錄,故有一定的資料價(jià)值。每門(mén)先作敘論,然后列畫(huà)家人名,附其評(píng)傳,包括籍貫、仕履、才具、學(xué)養(yǎng)、擅長(zhǎng)、故實(shí)等,傳后附錄宮中所藏其作品名目及件數(shù)。此書(shū)之序作于徽宗宣和庚子(1120),成書(shū)當(dāng)在此前。二十卷。凡197家,宋人止于蔡京、米芾。宋徽宗時(shí)內(nèi)臣奉勅撰。 畫(huà)譜1法書(shū)著錄。其考證亦精,每據(jù)實(shí)物訂正《三禮圖》之誤。每類(lèi)有總說(shuō),每器皆摹繪圖形、款識(shí),記載大小、容量、重量,并附考證。著錄當(dāng)時(shí)宣和殿所藏古代銅器。成于宣和五年(1123)以后。宋徽宗趙佶敕編。書(shū)名。每硯均有正背兩圖,也間有側(cè)面圖。記內(nèi)府所藏的古硯,石屬十五卷,共二百硯,圖四百六十四幅。西清研譜 是書(shū)計(jì)二十四卷。收器真?zhèn)坞s糅。乙編收彝器798件,鏡100件。全書(shū)凡20卷,附錄1卷,編撰體例與《西清古鑒》相同。甲編于乾隆四十六年(1781)始編,至乾隆五十八年(1793)成書(shū)。清王杰等編撰。42冊(cè)，4函。磁青書(shū)衣，黃綾書(shū)簽、包角。清乾隆二十年武英殿刻本。收商周至唐代銅器1529件（包括銅鏡），而以商周彝器為多。這是世界上博物館學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)大綱與名詞解釋整理張傳強(qiáng)整理 西清續(xù)鑒《西清古鑒》，四十卷，附《錢(qián)錄》十六卷。西方最早人物紀(jì)念館。七世紀(jì)后改為基督教堂。正面是十六根分成排的科林斯式列柱構(gòu)成的門(mén)廊,門(mén)廊后面是一穹窿頂?shù)膱A廟。原由羅馬大將阿格里巴于公元前27年始建,后毀于大火。∕潘提翁神廟又名萬(wàn)神廟或萬(wàn)神殿。其中有圖書(shū)館，動(dòng)植物園研究所還有專(zhuān)門(mén)收藏文化真品的繆斯神廟，陳列有關(guān)天文學(xué)、醫(yī)學(xué)和文化藝術(shù)的藏品以及作家和詩(shī)人的手稿（公元1世紀(jì)時(shí)達(dá)50萬(wàn)卷）。掛靠單位是北京自然博物館。出版會(huì)刊《大自然》。發(fā)起單位有北京自然博物館、地質(zhì)部地質(zhì)博物館、北京天文館。學(xué)會(huì)除編輯出版月刊《中國(guó)博物館通訊》和季刊《中國(guó)博物館》(會(huì)刊)外,還主持編輯博物館學(xué)專(zhuān)著、資料多種，來(lái)反應(yīng)新成果動(dòng)態(tài)。從此,中國(guó)博物館走出了國(guó)門(mén),走向了世界。開(kāi)展國(guó)際間博物館學(xué)術(shù)交流活動(dòng),增進(jìn)同國(guó)外博