【正文】 七彩云南，給人生寫下了美麗的篇章。同時(shí)，同學(xué)的互幫互助。那種與世無(wú)爭(zhēng)、知足長(zhǎng)樂、自己動(dòng)手,豐衣足食、恬靜美好的生活正是我們所追求和向往的。特別的神奇。也算是為云南之旅增添了一份亮麗的色彩。他們所做的受到一路上大家的好評(píng)。從身后微微的聽見，“我們從山下開始拾垃圾一直堅(jiān)持到山頂上，這樣可以讓這塊旅游圣地吸引更多的游客，為他們的到來(lái)同時(shí)創(chuàng)造一個(gè)更好的環(huán)境。明永冰川全長(zhǎng)約4千米，寬30米——80米，由于坡度大，冰川表面的縱向和橫向冰隙發(fā)育，局部遇陡崖則崩塌而下。感覺特別的親切。穿了民族服裝。聽導(dǎo)游說(shuō):在不同的季節(jié)里,納帕海都呈現(xiàn)出不同的美景，珍禽、雪山、草原、牛羊織成了納帕海永遠(yuǎn)的風(fēng)景。深藏于雪域高原崇山峻嶺之中的云南香格里拉生態(tài)旅游區(qū)，始終保留著一種永恒、和平、寧?kù)o的神秘氣息。讓我感受到一種發(fā)自內(nèi)心的快樂。音樂是納西人的生命，漫步在麗江古城的街道，聽說(shuō)當(dāng)年茶馬古道上最重要的樞紐站，馬幫運(yùn)貨的集散地。即使再疲憊的心靈似乎在這里都可以得到放松。古鎮(zhèn)很熱鬧，石板路面被人們走的很光滑，小巷兩面是一個(gè)個(gè)富有納西族特色的小房子，一個(gè)個(gè)的小店，買著各種特色東西，東巴木雕，畫。麗江是個(gè)美麗的城市，“小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，應(yīng)該說(shuō)的就是麗江吧！麗江古城給人的感覺是古樸的, 澄澈的。其次納西族婦女的服飾也很有特點(diǎn)，身后的披肩,披肩上有繡花布圈，每圈中有一對(duì)垂穗。那里的人都是以胖為美、以黑為貴。它們最初由遠(yuǎn)山僻壤中的集市形成，最終也因物流商貿(mào)繁榮起來(lái)的。三、麗江篇9月14號(hào),“高原姑蘇”、“東方威尼斯”，我只知道它是《一米陽(yáng)光》和《千里走單騎》的拍攝地，在麗江壩子上有兩個(gè)被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的千年古鎮(zhèn),一個(gè)是大聽導(dǎo)游說(shuō)：一個(gè)是大研鎮(zhèn),即麗江古城,，也是中原文化和外來(lái)文化交流融會(huì)的渠道。大理也被譽(yù)為金花的故鄉(xiāng)，總之大理古城是古樸幽靜的。用扎染布制作的工藝品既充滿濃濃的民族風(fēng)味，也很具現(xiàn)代韻味。扎染是以白族人民的民間傳統(tǒng)工藝，扎染工藝品集文化、反復(fù)冷染浸制而成。在西南民居建筑中堪稱一流。而后我們可以看到大城內(nèi)主街縱貫?zāi)媳?，街道兩旁都是青瓦屋，民居，商店，作坊相連，顯現(xiàn)出古樸的風(fēng)貌。大理古城布局呈棋盤狀，從南到北有五條街，從東到西有八條巷，當(dāng)然這些建筑今天都蕩然無(wú)存了，有的還依稀可見。下面穿著寬褲，腰上系著帶著繡花飄帶圍裙，她們的頭飾代表了，“風(fēng)、花、雪、月”的含義。云南白族的主要居住在大理自治州，那里的人們都崇尚白色，以白色為尊。受到了金花的熱情接待，途中看見奇異形狀的云朵，沿途經(jīng)過(guò)的彝族人的村寨。都非常有特色。有兩種不同的說(shuō)法。于是就形成了湖泊和河流。還有一種說(shuō)法：云南，意為“云嶺之南”，又稱“滇”。在那里給我影響最深課的是每到一處哪里的人都老遠(yuǎn)的給我們打招呼，那里的人特別的熱情，特別的淳樸。他們和睦相處，相互交融。一、昆明篇.剛下火車當(dāng)我們首先游覽了云南民族村，剛到云南，大家都對(duì)那里的一切充滿了好奇，感覺眼前的一切都很新鮮，很特別。不僅讓我們領(lǐng)略了沿途的美好風(fēng)光，而且讓我們對(duì)少數(shù)民族獨(dú)特的民族風(fēng)情有了更深刻的了解。給我們留下了深刻的印象。神話、。納西族的東巴文化、大理的白族文化、彝族的貝瑪文化、傣族的貝頁(yè)文化。云南是中國(guó)少數(shù)民族最多的省份，在這塊紅土高原上,生息繁衍著26個(gè)民族,由于那里的自然環(huán)境不同,。大家心情更是激動(dòng)。很高興能夠參與這次“云南之行”,難忘的云南之行使我對(duì)少數(shù)民族的特有風(fēng)情有了更深一步的了解, 在此感謝劉勝利老師的親切指導(dǎo),在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中我會(huì)把此次考察過(guò)程中學(xué)到的和看到的運(yùn)用于專業(yè)中,更好的表現(xiàn)中國(guó)少數(shù)民族的特色...徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告第五篇：云南采風(fēng)報(bào)告采風(fēng)報(bào)告9月10日上午我們坐上去昆明的火車，我們都懷著好奇的心情希望能夠早點(diǎn)到達(dá)云南。我們也應(yīng)該尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗，把那些富有特色的東西融入到我們的設(shè)計(jì)中去，把美好的東西帶給更多的人去欣賞。他們的淳樸、熱情，富有特色的服飾和建筑深深地吸引著我們，激起我們的靈感和今后的創(chuàng)作?！靶蛄魉思遥诺牢黠L(fēng)瘦馬...”,麗江古城給人的感覺是古樸的, 澄澈的, !那緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的大水車,那流經(jīng)每家每戶的潺潺流水更是令人感嘆和神往,那斑斑駁駁,凹凸不平的又被踩得光滑的青石路面,那最簡(jiǎn)易的從臨水人家伸出來(lái)的幾塊木板拼成的小橋，都在訴說(shuō)著自己平淡得不能再平淡的生活,都能圖245 水車（自己拍攝）圖244 東巴文化（自己拍攝）看到輕輕的悠悠的流淌著的泉水，那是從黑龍?zhí)渡闲熘莨こ虒W(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告,有人在洗菜,有人在打水,有人在洗衣,各自在不同的地方,那景象會(huì)使人忘卻高原，以為置身于江南水鄉(xiāng)。藝人們把這些形象用畫筆描繪下來(lái)，于是便有了東巴畫。而東巴繪畫也源于古老的東巴象形文字，一方面也得益于豐富多彩的宗教活動(dòng)。所以納西族的羊皮服飾是寓意著青蛙的圖騰的服飾.”這裝束的來(lái)源有多種不同的說(shuō)法,較通常的說(shuō)法是代表七顆星星,寓意為“披星戴月”,圖243 納西服飾象征這納西族姑娘的勤勞勇敢、聰明美麗。（圖241）（圖242）這兩個(gè)古鎮(zhèn),圖241 麗江古鎮(zhèn)（自己拍攝）,最初由遠(yuǎn)山僻壤中圖242 束河古鎮(zhèn)（自己拍攝）徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告的集市形成,，也對(duì)納西族的服飾和文字做了了一些了解。圖236 白族民居建筑（自己拍攝）指導(dǎo)地點(diǎn)：麗江 時(shí)間：2013 年 9 月 23 日帶著種種的思考和疑問(wèn)我們來(lái)到了考察的最后一站神秘而又多姿的麗江古鎮(zhèn)。（圖235）圖235 洋人街（自己拍攝）城中有大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品，還有隨處可見的白墻青瓦的白族民居和安閑自在的白族居民。圖234 五華樓（自己拍攝）古城內(nèi)東西走向的護(hù)國(guó)路，被稱為“洋人街”。（圖234）從南詔開始，五華樓多次燒毀，又多次得到重建，也越建越小。五華樓古南詔的“天下第一樓”。從蒼山俯看大理古城，文獻(xiàn)樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。(圖232)圖232 蒼山（自己拍攝）然而在不知不覺中我們來(lái)到了向往已久的大理古城，大理古城簡(jiǎn)稱榆城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是素負(fù)盛名的大理“風(fēng)花雪月”四景之最。在風(fēng)平浪靜的日子里泛舟洱海，那干凈透明的海面宛如碧澄澄的藍(lán)天，圖231 洱海（自己拍攝）(圖231)給人以寧?kù)o而悠遠(yuǎn)的感受。在去往大理古城的途中我們還欣賞到了蒼山洱海的壯美景色。在池的周圍，有漁村和風(fēng)帆點(diǎn)綴的觀音山風(fēng)景區(qū)；有花光樹影的白魚口空谷園；有綿亙數(shù)里，水凈沙明的海埂湖濱浴場(chǎng)和秀美雋逸的大觀樓公園等等（圖225）。站在龍門上，居高臨下，滇池盡收眼底，有著“高原明珠”之稱。如果說(shuō)民族村給你帶來(lái)的是熱鬧與激情、那么滇池的自然風(fēng)光帶給你的則更是賞心悅目。圖224 白族民居（自己拍攝）云南民族村作為昆明滇池國(guó)家旅游度假區(qū)的一個(gè)重要組成部分，薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點(diǎn)和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會(huì)生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點(diǎn)。圖223 民族村寨（自己拍攝）徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告其中白族居民向來(lái)為海內(nèi)外建筑界所重視，“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局嚴(yán)整實(shí)用，粉墻黛瓦的院落無(wú)論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國(guó)大宅。云南民族村集云南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、僳僳、獨(dú)龍等25個(gè)少數(shù)民族的村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。身著民族服飾的導(dǎo)游為游客提供導(dǎo)游服務(wù)，講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。云南民族村作為全國(guó)著名的主題文化公園將云南少數(shù)民族的文化風(fēng)情、建筑藝術(shù)、音樂舞蹈、宗教信仰、生活環(huán)境濃縮于湖光山色之中，融峻山秀水、玲瓏景致和珍稀植物于園林綠化之中。云南民族村位于昆明市西南郊的滇池之畔，占地面積89公頃，民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯(cuò)，清新優(yōu)雅，各村寨景點(diǎn)錯(cuò)落有致。使我對(duì)云南這塊神秘之地更加充滿好奇。圖216 民間瓦當(dāng)（自己拍攝）徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告通過(guò)這次云南博物館的考察學(xué)習(xí)、不僅開拓了視野、了解到了很多課本以外的相關(guān)知識(shí)而且從中我還感受到了中國(guó)文化的博大精深以及遠(yuǎn)古時(shí)期少數(shù)民族帶給我們的智慧和美麗的藝術(shù)結(jié)晶。圖215 民族文字古籍（自己拍攝）《民間瓦當(dāng)》以118品灰陶瓦當(dāng)、琉璃瓦當(dāng)、金屬瓦當(dāng)，展示了云南民間“動(dòng)物紋瓦當(dāng)”、“植物紋瓦當(dāng)”、“文字瓦當(dāng)”、“其他紋飾瓦當(dāng)”?！睹褡逦淖止偶穬?nèi)容分為“原始記事”、“民族古籍”、“工作成就”三個(gè)部分。（圖214）其中“跳神面具”以藏族“羌姆”面具為代表，展示了祈福禳災(zāi)宗教活動(dòng)中所使用的面具；“生命禮儀面具”展示了在成年禮、婚禮、喪禮等重大人生禮儀中所使用的面具；“節(jié)日祭祀面具”以各地彝族歲時(shí)活動(dòng)面具為代表，展示了以祭神祭祖、祈求農(nóng)業(yè)豐收、人口圖214 民族民間面具（自己拍攝）徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告繁衍為主題的節(jié)日祭祀活動(dòng)中所使用的面具；“戲劇面具”展示了至今仍流傳于民間的儺戲、關(guān)索戲、傣戲、壯戲等云南地方戲劇、民族戲劇面具；“鎮(zhèn)宅面具”展示了以水族、彝族吞口為代表的鎮(zhèn)宅護(hù)院、驅(qū)邪避災(zāi)面具。比如說(shuō)《民族民間面具》、《民族文字古籍》、《民間瓦當(dāng)》。飾品與加工通過(guò)琳瑯滿目的身上配飾及制作工具，展現(xiàn)了各族人民美化生活的追求?！胺椫谱鞴に嚒辈糠职ā熬幙椗c紡織”、“印染與刺繡”、“飾品與加工”三個(gè)單元。徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告《民族服飾與制作工藝》內(nèi)容分為兩個(gè)部分：傳統(tǒng)服飾和服飾制作工藝。以服飾的發(fā)展過(guò)程為線索，展示從樹皮衣到以火草棉麻為原料的各民族日常服飾(圖21