【正文】 。一個(gè)善舉，只是出了點(diǎn)兒力，流了點(diǎn)兒汗，花了點(diǎn)兒時(shí)間，卻拉近了彼此的距離,增進(jìn)了感情,收獲了友誼,收獲了快樂(lè)。二人一組，分工協(xié)作，一行一行挨著來(lái)，爭(zhēng)取一次性采摘干凈。下沉期間，了解到一些村民家里缺少勞動(dòng)力，棉花采摘困難。其樂(lè)融融的相聚，讓村民深深體會(huì)到了家庭歡樂(lè)、生活幸福，感受到了中華民族文化的偉大魅力。一起燒火做飯，聊天嘮嗑，了解身體狀況、困難需求；一起吃月餅賞月，拍全家福，給親戚介紹中秋這一傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)。按照下沉?xí)r間，大家都提前準(zhǔn)備了月餅、水果、糕點(diǎn)、禮盒、干凈衣物等，一到村里就趕緊和結(jié)親戶聯(lián)系，送上節(jié)日的問(wèn)候。瞻仰五星紅旗冉冉升起，將進(jìn)一步激發(fā)廣大干部群眾的愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志、強(qiáng)國(guó)行，進(jìn)一步樹(shù)牢堅(jiān)定堅(jiān)決聽(tīng)黨話、跟黨走的決心。家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。71年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民沐風(fēng)櫛雨，艱苦奮斗，砥礪前行，國(guó)家綜合國(guó)力穩(wěn)步提升，人民群眾生活愈發(fā)富裕，取得了舉世矚目的成就。在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中，鮮艷的五星紅旗緩緩上升，迎風(fēng)飄揚(yáng)，所有人肅然起敬，向國(guó)旗行注目禮。一是升國(guó)旗，感家國(guó)之情。第五篇：歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，筑牢中華民族共同體意識(shí)歡度傳統(tǒng)佳節(jié)進(jìn)一步筑牢中華民族共同體意識(shí)花好月圓日，“雙節(jié)”喜相逢。通過(guò)筑牢中華民族共同體意識(shí)，能使各族群眾都積極的自強(qiáng)行動(dòng)，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和民族的和諧，根本上提高群眾對(duì)各項(xiàng)公共事業(yè)的滿意度降低各類案事件發(fā)生率。第六、“筑牢中華民族共同體意識(shí)”有助于形成自信心理，促進(jìn)積極行動(dòng)。無(wú)論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛(ài)。第五、“筑牢中華民族共同體意識(shí)”有助于提供道德規(guī)范，提升生活體驗(yàn)。也就是說(shuō)，自我人生的價(jià)值意義松建，是由整個(gè)共同體作為參考并由共同體意識(shí)加以支撐。第四、“筑牢中華民族共同體意識(shí)”有助于自我全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。筑牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)際上是創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠(chéng)的精神家園，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。第三、“筑牢中華民族共同體意識(shí)”有助于共筑精神家園，提供精神歸宿。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，正是在中華民族共同體意識(shí)的有效發(fā)揮中，我們黨和國(guó)家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。第二、“筑牢中華民族共同體意識(shí)”有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：政法機(jī)關(guān)是“國(guó)之重器”，是維護(hù)人民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義、維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定的基本力量，是黨和人民的“刀把子”?！皼](méi)有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。五十六個(gè)民族是一家人啊第四篇：筑牢中華民族共同體意識(shí)研討稿 副本“筑牢中華民族共同體意識(shí)”專題研討發(fā)言材料通過(guò)對(duì)“筑牢中華民族共同體意識(shí)”的學(xué)習(xí)，使我對(duì)民族理論、民族政策民族歷史有了更為深入了解，對(duì)如何“筑牢中華民族共同體意識(shí)”走了更為具體的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何開(kāi)展民族工作有了更為明確的方向，下面我圍繞此次所學(xué)和自身工作實(shí)際，談?wù)勎覍?duì)“筑牢中華民族共同體意識(shí)”認(rèn)識(shí)，與大家共同交流探討，如有不妥之處，敬請(qǐng)各位批評(píng)指正。節(jié)日期間，人們身著盛裝，互相潑水祝福，還舉行劃龍舟等活動(dòng)。少數(shù)民族也有許多風(fēng)格各異的傳統(tǒng)節(jié)日，如：火把節(jié)、潑水節(jié)、那達(dá)慕大會(huì)、開(kāi)齋節(jié)、洛薩節(jié)等。男女各為一隊(duì)，以拋出的繡球穿過(guò)木板上的圓孔為勝。拋繡球是壯族男女相互表達(dá)感情的一種方式。新疆的維吾爾、烏孜別克等民族，常把大米和羊肉、胡蘿卜、洋蔥，有的還加入葡萄干、木瓜等，炒燜成噴香可口的什錦飯，由于燜好的飯用洗凈的手抓食，所以又叫“抓飯”。壯族、布依族群眾喜歡吃五色糯米飯和糯米糍粑。一棟棟造型獨(dú)特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹(shù)織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了!不同少數(shù)民族，對(duì)大米的吃法也各有不同。樓房上層用于圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農(nóng)具或雜物。在濕潤(rùn)多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。如傣族的綢料筒裙，景頗族的毛織花裙，苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙，彝族的多層百褶裙，黎族姐妹的繡花衣裙等。男子一般穿對(duì)襟上衣和褲子。我國(guó)少數(shù)民族生活的地區(qū)，不僅有美麗如畫(huà)的自然風(fēng)光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，還擁有珍貴的動(dòng)植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。在“一反三維”、打擊“勢(shì)力”的斗爭(zhēng)中立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，從自我做起，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，象愛(ài)護(hù)自己眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。所以為們要從對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)中華民族負(fù)責(zé)的高度，來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待民族團(tuán)結(jié)。中華民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，西方敵對(duì)勢(shì)力最不愿意看到。民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。黨和政府要花大量的精力來(lái)維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂(lè)業(yè)根本談不上，各項(xiàng)事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個(gè)美好的夢(mèng)想，遙遙無(wú)期。民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)，人民安居樂(lè)業(yè)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來(lái)，在抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操?！蔽艺J(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹(shù)立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。讓我們感受到了一種無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài)。是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對(duì)，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無(wú)償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無(wú)償將自己的腎捐獻(xiàn)。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。澤普縣迎來(lái)了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。五十六個(gè)民族是一家人啊。男女各為一隊(duì)，以拋出的繡球穿過(guò)木板上的圓孔為勝。拋繡球是壯族男女相互表達(dá)感情的一種方式。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子做材料，建成別致的小竹樓。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。由于我國(guó)各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經(jīng)濟(jì)、生活方式也不同，他們的住房結(jié)構(gòu)各具特點(diǎn)。婦女穿的飄逸輕盈，各有特色。我國(guó)南方氣候溫和，少數(shù)民族的服飾多種多樣。另一方面要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，堅(jiān)決貫徹“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的高質(zhì)量發(fā)展理念，在謀發(fā)展方面持續(xù)用力，配合主要領(lǐng)導(dǎo)大力爭(zhēng)取上級(jí)資金扶持，進(jìn)一步完善規(guī)劃引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，加快項(xiàng)目建設(shè)，推動(dòng)全市服務(wù)業(yè)經(jīng)濟(jì)、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。在今后的工作中，我要樹(shù)牢為民服務(wù)宗旨意識(shí)，注意將工作的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)聚焦到惠及全市各族群眾上。推動(dòng)民族工作發(fā)展，歸根結(jié)底還是要解決發(fā)展問(wèn)題，這是解決民族地區(qū)各種問(wèn)題的“總鑰匙”。要樹(shù)立高度的文化自信和文化自覺(jué)，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，弘揚(yáng)和發(fā)展好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，博采眾長(zhǎng)，推動(dòng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們堅(jiān)定文化自信的底氣，傳承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷增強(qiáng)各民族凝聚力和責(zé)任感，才能促進(jìn)民族多樣性和共同性有機(jī)統(tǒng)一。中華民族傳統(tǒng)文化是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的最深沉、最持久的精神力量，是各族人民共同勞動(dòng)的產(chǎn)物，是民族智慧的結(jié)晶。二、筑牢中華民族共同體意識(shí)，必須傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2014年和2019年，習(xí)近平總書(shū)記先后兩次考察內(nèi)蒙古，對(duì)深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育，精心做好民族工作提出明確要求，特別是2019年習(xí)近平總書(shū)記在**視察時(shí)，對(duì)民族團(tuán)結(jié)、民族融合、民族文化遺產(chǎn)保護(hù)、烏蘭牧騎等工作都作出了重要指示。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記著眼于新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展，多次強(qiáng)調(diào)“中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體”。第二篇：筑牢中華民族共同體意識(shí)研討發(fā)言研討發(fā)言材料按照會(huì)議安排，我圍繞“筑牢中華民族共同體意識(shí)”這一主題，結(jié)合工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)。作為中華民族的成員，任何一個(gè)個(gè)體首先要作為中華民族這一統(tǒng)一體中的一分子而存在，因此，任何一個(gè)中華民族成員都應(yīng)該學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，這既是其應(yīng)享的權(quán)利也是其應(yīng)盡的義務(wù)。作為一個(gè)多民族、多語(yǔ)言的國(guó)家，選擇一種社會(huì)功能強(qiáng)大的、社會(huì)功能廣泛的語(yǔ)言作為通用語(yǔ)言，既是實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同、民族認(rèn)同的重要社會(huì)基礎(chǔ)，也是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的基本要求。中國(guó)56個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了獨(dú)具特色、豐富多彩的語(yǔ)言文字，這不僅豐富了中華文化的內(nèi)涵，還使中華文化具有了多元性、包容性的特征。習(xí)近平總書(shū)記指出，“語(yǔ)言文字是文化的重要載體，推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字是憲法規(guī)定的責(zé)任，也是筑牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑。在國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)上不能有差異；但在飲食服飾、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)、建筑風(fēng)格等方面，不同民族可以有差異。“五個(gè)認(rèn)同”必須高度認(rèn)同，“三個(gè)不能有差異”、“四個(gè)可以有差異”。增進(jìn)共同性，不是要取消民族之間的差異性、更不是要消滅哪個(gè)民族，不是“漢化”也不是“同化”；尊重差異性，是要包容多樣，但不能強(qiáng)化固化差異。中華民族是一個(gè)大家庭，有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的特點(diǎn)，但要看到各民族差異性逐步縮小、共同性不斷增多是歷史趨勢(shì)，同時(shí)民族特點(diǎn)、民族差異將長(zhǎng)期存在也是客觀現(xiàn)實(shí)。這是檢驗(yàn)是否真正做到“兩個(gè)維護(hù)”的重大政治問(wèn)題。”我國(guó)所有的民族自治地方都是黨領(lǐng)導(dǎo)下的、中華人民