【正文】 看來對于《資本論》后兩卷還是要百尺竿頭，更進一步。而且當(dāng)代的資本主義國家也通過各種手段：國家宏觀調(diào)控，社會福利系統(tǒng)來弱化資本主義的基本矛盾。不可否認(rèn)，資本論是站在無產(chǎn)者的角度上的。資本主義私有制是少數(shù)掠奪者剝奪人民群眾，而社會公有制則是人民群眾剝奪少數(shù)掠奪者。發(fā)達的生產(chǎn)力不能解決資本主義的基本矛盾——生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有之間的矛盾。資本的積累，一方面使社會財富越來越集中在少數(shù)資本家手中，另一方面則是相對過剩人口大量存在，從而擴大品貧富差距。計時工資是用直接的勞動持續(xù)時間來計算；計件工資用間接通過一定時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品的數(shù)量來計算。但機器消滅了工作日的一切道德界限和自然界限。第一是生理界限：工人每天必須有一部分時間用來休息、睡覺、吃飯、盥洗、穿衣等，以滿足身體的其他需要；第二是道德的界限，既社會界限。工作日有一個最高極限。但是鑒于本人能力與精力有限，也不必像老夫子那樣求甚解，所以選擇了一本中文縮譯版。資本論在中國的地位不言而喻。《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》讀后感——從社會關(guān)系的異化到人與自然關(guān)系異化摘要：本文根據(jù)馬克思《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中馬克思關(guān)于人與勞動、社會、自然關(guān)系的相關(guān)闡述，分析了社會關(guān)系異化、勞動異化、人與自然關(guān)系異化之間的關(guān)系，并由此初步的提出了在改善人與自然關(guān)系方面的簡單看法?，F(xiàn)在你存在以下問題嗎？你的工作日超過了生理界限+道德界限的時間嗎？你的工資形式是計件工資嗎（“跟項目走”或者叫“多勞多得”）？中國不是資本主義國家，但貧富差距越來越大究竟為何？資本主義社會是這樣的，那社會主義社會又是怎樣的？沒有讀過《國富論》不懂資本主義，沒有讀過《資本論》不懂社會主義。亞當(dāng)斯密，凱恩斯，馬爾薩斯等經(jīng)濟學(xué)家則站在資本家角度上的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》最后呼吁全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來。以個人勞動為基礎(chǔ)的、分散的私有制轉(zhuǎn)化為資本主義私有制，同事實上已經(jīng)在社會生產(chǎn)為基礎(chǔ)的資本主義所有制轉(zhuǎn)化為社會公有制比較起來，社會公有制自然是一個長久的多，艱苦的多，困難的多的過程。而越來越多相對過剩人口對在業(yè)人員造成極大的壓力，迫使在業(yè)人員不得不過度勞動和忍受資本家的擺布。其中計件工資是資本家克扣工資和進行欺詐的最豐富的源泉，是資本家最適合資本家剝削工人的工資形式。機器本來是縮短勞動時間的最有利手段，但在此時，卻成了延長工人勞動時間的最可靠手段。工人必須有一定的學(xué)習(xí)文化、照顧家庭以及參加社會活動的時間，以滿足精神的和社會的需要。這個最高極限取決于兩個方面。其中幾點令我印象頗深。偶然間聽別人說一個共產(chǎn)黨員沒有讀過資本論還叫共產(chǎn)黨員嗎，而且資本論最好是看德文版的，因為德文——英文——中文，這當(dāng)中有著大量精髓的流失，并且翻譯學(xué)家或多或少都加入了自己的見解。第四篇：資本論第一卷讀后感資本論第一卷讀后感最近讀了資本論縮譯版的第一卷。這就是資本主義積累的絕對的、一般的規(guī)律。但是同現(xiàn)役勞動軍相比，這種后備軍越大，常備的過剩人口也就越多，他們的貧困同他們所受的勞動折磨成反比?？晒┲涞膭趧恿νY本的膨脹力一樣，是由同一些原因發(fā)展起來的。隨著資本的積累，資本有機構(gòu)成的提高，會形成資本主義相對過剩人口，這是資本主義生產(chǎn)方式所特有的人口規(guī)律。資本積累的實質(zhì)是在資本主義擴大再生產(chǎn)中，資本家利用無償占有的剩余價值，不斷擴大資本的規(guī)模和擴大對雇傭勞動的剝削，繼續(xù)占有更多的剩余價值。資本家把從雇傭勞動那里剝削來的剩余價值的一部分用于個人消費，另一部分轉(zhuǎn)化為資本，用于購買擴大生產(chǎn)規(guī)模所需追加的生產(chǎn)資料和勞動力。資本積累就是剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，即剩余價值的資本化。勞動力的價值或者價格的轉(zhuǎn)化形式就是工資，但只要資本主義生產(chǎn)方式存在，工資就表現(xiàn)為勞動價值或價格，它就是要掩蓋資本主義剝削關(guān)系的實質(zhì)，讓勞動者誤認(rèn)為工資就是他們勞動所得的全部報酬。并且在預(yù)付可變資本和勞動力價值一定的條件下，要想提高剩余價值率只有兩種方法：延長工作日從而延長剩余勞動時間，即絕對剩余價值生產(chǎn)；在工作日不變的情況下，通過縮短必要勞動時間，相應(yīng)地反向延長剩余勞動時間，即相對剩余價值生產(chǎn)。在價值增殖過程中，以生產(chǎn)資料形式存在的不變資本只是轉(zhuǎn)移而不創(chuàng)造價值，而以勞動力形式存在的可變資本才創(chuàng)造出新的價值（包括相當(dāng)于勞動力的價值和剩余價值）才是剩余價值的真正源泉。只有當(dāng)勞動力變成商品，勞動力能創(chuàng)造剩余價值的條件下，貨幣才變成資本，也就是說隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，商品流通和貨幣流通發(fā)展到一定程度，貨幣在市場上購買到勞動力商品時，貨幣就轉(zhuǎn)化為資本，原來單純的貨幣所有者就轉(zhuǎn)化為資本家，貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵是勞動力成為商品。使用價值是構(gòu)成財富的物質(zhì)內(nèi)容，又是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者，而價值則是其社會屬性。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，它是一個外界的對象，一個靠自己的屬性來滿足人的某種需要的物。因此，我們的研究就從分析商品開始”。商品市場的這種兩極分化，造成了資本主義生產(chǎn)的基本條件，即以暴力方式剝奪勞動者而實現(xiàn)的資本原始積累，為資本主義生產(chǎn)方式的確立提供了最初的和必要的前提。資本的原始積累是指在資本主義生產(chǎn)方式確立以前的歷史階段中，通過暴力使直接生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，由此使貨幣財富迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。第三篇：資本論第一卷讀后感《資本論第一卷》讀后感馬克思的《資本論》第一卷主要研究的是資本的生產(chǎn)過程。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級政權(quán)的建立和鞏固為走社會主義道