【正文】 只要我們更加緊密地團結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，牢固樹立和全面落實科學(xué)發(fā)展觀，抓住戰(zhàn)略機遇，立足科學(xué)發(fā)展，著力自主創(chuàng)新，奮力開拓進取，全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的奮斗目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)!。要不斷擴大社會就業(yè)，加快完善社會保障體系，更加注重社會公平，從源頭上減少人民內(nèi)部矛盾的發(fā)生，加強社會治安防控體系建設(shè)，增強執(zhí)政意識和政權(quán)意識，維護社會穩(wěn)定和國家安全。構(gòu)建和諧社會，必須倍加顧全大局，倍加珍視團結(jié)，倍加維護穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么事情都干不成。構(gòu)建和諧社會，必須倍加珍視、切實維護團結(jié)穩(wěn)定的社會環(huán)境。堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向不動搖，就必須完善現(xiàn)代企業(yè)制度和現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，建立反映市場供求狀況和資源稀缺程度的價格形成機制，更大程度地發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，提高資源配置效率，切實轉(zhuǎn)變政府職能，健全國家宏觀調(diào)控體系。構(gòu)建和諧社會，必須堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向不動搖。同時，我們的發(fā)展必須是科學(xué)的發(fā)展，要注重提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益，注重資源的節(jié)約和環(huán)境的保護?！笆晃濉睍r期是改革發(fā)展的關(guān)鍵時期。發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。全面理解和貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，必須從思想上、體制上、措施上加大工作力度，增強全黨全國人民落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，全面把握貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的目標(biāo)要求，切實把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程、落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)；必須堅持以人為本，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；必須深化對科學(xué)發(fā)展觀基本內(nèi)涵和精神實質(zhì)的認(rèn)識，建立符合科學(xué)發(fā)展觀要求的經(jīng)濟社會發(fā)展綜合評價體系，堅持一切從實際出發(fā)，尊重群眾的首創(chuàng)精神，自覺按客觀規(guī)律辦事，扎扎實實推進和諧社會建設(shè)。以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是指導(dǎo)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的世界觀和方法論，它反映了多年來世界各國發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)。在構(gòu)建和諧社會的進程中，只有把“三個代表”重要思想落實到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個領(lǐng)域、落實到黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的大政方針和各項工作部署之中，才能促進全社會創(chuàng)造活力的持續(xù)迸發(fā)，促進各種利益關(guān)系的妥善協(xié)調(diào)，促進社會公平和正義的有效實現(xiàn)，進而不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益?！叭齻€代表”重要思想，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強大理論武器。我們要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的要求，從解決關(guān)系人民群眾切身利益的現(xiàn)實問題入手，扎扎實實推進社會主義和諧社會建設(shè)。構(gòu)建社會主義和諧社會的時代主旋律正在神州大地回響，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、力促社會和諧穩(wěn)定已經(jīng)成為億萬華夏兒女的生動實踐。這一理論拓展了中國特色社會主義的理論體系，使其更加充實、更加完善。這六條基本特征，內(nèi)容十分豐富，既為我們描繪了社會主義和諧社會的美好藍圖，又給我們提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的具體要求，共同揭示了社會主義和諧社會的本質(zhì)內(nèi)涵。2005年2月，在中央舉辦的省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上，胡錦濤同志明確提出，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。構(gòu)建社會主義和諧社會的理論，進一步為我們指明了前進方向。明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會，并且把“提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力”作為黨執(zhí)政能力建設(shè)的一個重要方面，這是我們黨對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的又一次理論升華，是馬克思主義中國化的最新成果，顯示了我們黨解放思想、實事求是、與時俱進的理論智慧和理論勇氣，體現(xiàn)了我們黨高屋建瓴、統(tǒng)攬全局、開拓未來的能力。以胡錦濤同志為總書記的黨中央審時度勢，明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略思想，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。在這樣的國際國內(nèi)環(huán)境下，機遇與挑戰(zhàn)并存，動力和壓力共生。這既是一個發(fā)展機遇期，也是一個矛盾凸顯期。改革開放20多年來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的巨大成就。構(gòu)建和諧社會，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的新認(rèn)識。馬克思、恩格斯在繼承前人思想成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論，勾畫了美好社會的藍圖，指明了實現(xiàn)美好社會理想的正確途徑。實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，是馬克思主義經(jīng)典作家和包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的奮斗目標(biāo)。哪怕是最普通的百姓，也明白這樣一個淺顯的道理:“家和萬事興?！笨鬃犹岢岸Y之用，和為貴”、“和而不同”；墨子提出了“兼相愛”、“愛無差等”的理想社會方案；孟子描繪了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會狀態(tài)；太平天國運動的領(lǐng)袖洪秀全提出要建立“務(wù)使天下共享”、“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的社會；康有為在《大同書》中提出要建立一個“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。禮運》中描繪了一個令人為之神往的理想社會:“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。翻開中國古代的典籍，隨處可見對于“和諧”的描述?！蹲髠鳌酚迷娨话愕恼Z言描繪了一幅社會和諧的圖景:“如樂之和，無所不諧。一、企盼社會和諧，是古往今來人們共同的美好愿望。第五篇：學(xué)習(xí)十六屆五中全會精神體會學(xué)習(xí)十六屆五中全會精神體會2005年10月，黨的十六屆五中全會審議并通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》，進一步提出了“促進社會和諧”的具體要求。積極營造良好的外部環(huán)境。保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定。加強社會主義精神文明建設(shè)。主要措施加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。推進社會主義和諧社會建設(shè)。深入實施科教興國戰(zhàn)略和人才戰(zhàn)略。深化體制改革和提高對外開放水平。建設(shè)環(huán)境友好型社會，就是要以環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以遵循自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以綠色科技為動力，倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明，構(gòu)建經(jīng)濟社會環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會體系。十六屆五中全會提出建設(shè)環(huán)境友好型社會，這在我黨歷史是第一次，體現(xiàn)了黨中央高度重視環(huán)境保護，并把環(huán)境保護擺上了事關(guān)經(jīng)濟社會發(fā)展全局的重要戰(zhàn)略位置，為環(huán)保事業(yè)的長遠發(fā)展指明了方向。防止外來有害物種對我國生態(tài)系統(tǒng)的侵害。堅持保護優(yōu)先、開發(fā)有序，以控制不合理的資源開發(fā)活動為重點，強化對水源、土地、森林、草原、海洋等自然資源的生態(tài)保護。大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，建立社會化環(huán)保投融資機制，運用經(jīng)濟手段推進污染治理市場化進程。綜合治理大中城市環(huán)境，加強工業(yè)污染防治，加快燃煤電廠