【正文】 。當(dāng)代大學(xué)生在社會主義精神文明建設(shè)過程中承擔(dān)了重要責(zé)任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。最后，“思想道德修養(yǎng)”課程的學(xué)習(xí)，還將有利于青年學(xué)生不斷地完善自己，實(shí)現(xiàn)自我的新境界。隨著大學(xué)生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關(guān)個體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關(guān)人生和社會問題的相應(yīng)思索。通過學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì)，增加應(yīng)對現(xiàn)實(shí)中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，完成大學(xué)期間的各項(xiàng)發(fā)展任務(wù)，成為社會發(fā)展的有用之才。它既是一種挑戰(zhàn)，同時也意味著發(fā)展的機(jī)遇。具體地說，包括如下三個方面的作用：首先，有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，更好地完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學(xué)生成才的需要。因此，為了追求我們偉大的理想，為了達(dá)成我們身負(fù)的使命，同時，也是為了我們自己，我們就必須要做到德才兼?zhèn)洌〈髮W(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期?？梢哉f完全是自私的行為。認(rèn)真對待每件事情，積極樂觀地去面對一切挑戰(zhàn)，為了中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)全部力量！遺憾的是，到現(xiàn)在仍有一些現(xiàn)象讓人心寒?！暗隆痹趶V義上也可以代表一個人對事物的態(tài)度。因?yàn)樗麄冎缹W(xué)以至用”中的“用”是用在對他人對團(tuán)體對國家甚至是對人類社會都有益處的事情之上。因?yàn)槔^承和宏揚(yáng)我們的傳統(tǒng)美德是社會現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求，是個人健康成長的重要條件！德與才應(yīng)該是互補(bǔ)的，相輔相成的。這樣才能使我們避免有才無德的尷尬。我們通過對“德”的把握感受社會關(guān)系的脈動，識別社會的發(fā)展的方向，確定自身的生存與社會和自然的關(guān)系，并形成自身關(guān)于責(zé)任和義務(wù)的觀念，確立自己的道德理想，自覺的揚(yáng)善抑惡，明辨榮辱，選擇高尚，棄絕卑下，保持社會和個人的健康發(fā)展。做到兩手都要抓，兩手都要硬。而我們要說：我對與知識就象饑餓的人。我們要獨(dú)立，而獨(dú)立的前提就是可以很好的掌握自己的學(xué)習(xí)，生活以及與人交往，為人處世。畢竟我們是學(xué)生，學(xué)業(yè)本是我們的主業(yè)。道德與法律不可分割抵觸。道德與法律同是調(diào)節(jié)人民思想行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系的兩種基本社會規(guī)范。畢竟這樣的人對于社會的發(fā)展，人類的進(jìn)步所能起到的價值太小了。就拿我們當(dāng)代說吧，馬家絕就是一個好例子。即使當(dāng)時可以討得龍顏一悅，權(quán)傾一時，但最終仍是為后世所不恥。秦琿不聰明嗎？有才華，不然又怎么能權(quán)傾朝野？但是遺憾的是他沒德行，結(jié)果遺臭萬年，遭受到歷史的唾棄?！暗隆睕Q不是可有可無的。目前社會上出現(xiàn)的學(xué)術(shù)腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘。中國古代思想家司馬光說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，要努力學(xué)習(xí)掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和前沿的科學(xué)文化知識，以造福國家和人民。而所謂的才高八斗，我們完全可以重新給予詮釋：形容某個人能更好的應(yīng)用已掌握的知識對事物做出詮釋?！安拧比杂性S多的外延，當(dāng)然，我們沒必要一一陳述。“智”是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。那么什么又是“才”呢?相較于“德”而言，“才”同樣也包含著廣泛的內(nèi)容。首先社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。它是對人們的行為進(jìn)行善惡評價的心理意識，原則規(guī)范和行為活動的總和?！暗隆币嗍堑赖拢且环N特殊的社會意識形態(tài)，是人類社會的上層建筑。因此，時代要求科技的進(jìn)步，時代要求人性的回歸，時代更要求我們必須德才兼?zhèn)?！提到德才兼?zhèn)?，我們就不得不說到“德”。第五篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 》論文《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 》論文德才如何才能兼?zhèn)?？當(dāng)代大學(xué)生正處在時代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，承載著民族的希望，祖國的未來；肩負(fù)著人民的重托，歷史的責(zé)任。一日為師，終身為父。就是中國海洋大學(xué)，就是老師授課。感恩他對體會的無私分享，感恩他對學(xué)生的無限理解。而是否能夠脫穎而出，不是自己是否擁有優(yōu)秀的導(dǎo)師，而是自己是否足夠努力去向優(yōu)秀邁進(jìn)。全部的獲得，只是個人的努力。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”《光明日報》在1978年就向所有的靈魂工程師提供了現(xiàn)代課堂講教的基礎(chǔ)和目的。無論是辯論賽爭辯的智慧，還是調(diào)查視頻制作，我們都玩在其中，學(xué)在其中。讓課堂和大學(xué)生活結(jié)合，讓課堂和學(xué)生想法結(jié)合?？赡懿皇撬腥硕伎炊奥松?，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸”但是所有人，都看懂了《中國合伙人》成東青，孟曉駿 和王陽，三個年輕人從學(xué)生年代相遇、相識，擁有同樣的夢想至一起打拼事業(yè)，共同創(chuàng)辦英語培訓(xùn)學(xué)校，最后功成名就實(shí)現(xiàn)夢想的一代創(chuàng)業(yè)者的成長歷程的勵志故事。一般人也開始變換問題，你在看什么書。知識是海洋，這句怎么形容，都不夸張。”如今他讓我看到孤獨(dú)的美麗，讓我心安理得的與孤獨(dú)相依為命。有人評論到“蔣勛善于把低眉垂睫的美喚醒，讓我們看見精燦灼人的明眸。剛開始的閱讀是晦澀的，覺得這是一些瘋狂的文字，一個老人的胡言亂語，當(dāng)我不再咬文嚼字的時候，當(dāng)我開始看蔣勛先生的生平故事，似乎一切都有可解釋的地方，也明白了他的文字，看懂了他的思想。把孤獨(dú)說成了米洛斯的斷臂維納斯，孤獨(dú)就是美學(xué)的本質(zhì)?！豆陋?dú)六講》，我看這本書因?yàn)槲乙皇孜液芟矚g的歌，阿桑的《葉子》，其中有句歌詞，“孤單，是一個人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單”，剛剛開始，并未得理解，但是隨著年齡的長大，我漸漸體味到了其中的無奈和孤單。思修課上，老師推薦了很多書還有一些電影，盡我課余時間也閱讀觀摩，每本書，我都看得到不同的靈魂的吶喊，我都看到了那些文字描繪出來的版圖和世界，每部電影，我都看到一個現(xiàn)實(shí)的世界演繹在我的面前，把一生用2個小時在我面前展現(xiàn)，所以我看到的，都是震撼和感動。中西方存在著歷史淵源和環(huán)境不同的差異，但是對于法律和制度設(shè)定這一方面，卻達(dá)到前所未有的共識，幾千年的發(fā)展如出一轍的采用法律和懲戒來約束和管理群體。因此這門課的開設(shè)，對每一位大學(xué)生來說都應(yīng)該是思想的過濾和提純，讓道德的精華指導(dǎo)我們的行為。所以幾乎每位家長都是，不能輸在起跑線上，知識教育趕在了道德教育之前。有句英語我一直都挺欣賞，說的是，學(xué)習(xí)和年齡無關(guān)，你剛剛開始的時候，永遠(yuǎn)都不要覺得已經(jīng)遲了。但是體會是經(jīng)歷之后的思想升華，是下個目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的動力來源，因此體會過后，把自己的思想提煉和老師知識文化口耳相傳的思想碰撞，可以擦出照亮以后道路的火花。沖動和干勁 是年齡的賦予，想法和追求是高中的掩埋，老實(shí)和聽話是制度的教育。大家都說思修課應(yīng)該是大一的學(xué)生的首選，而我覺得大二應(yīng)該是最佳的時機(jī)。憑心而論，似乎每個學(xué)生都有個自己侃侃而談的過去，每個學(xué)生都有個自己是獨(dú)一無二的信仰。老師的第二節(jié)課就讓我們看到知識的力量，是怎么做到出口成章議真理的雄風(fēng)，胸有成竹論天下的霸氣，這也突然醒悟，為什么會形成一種對優(yōu)秀的老師的膜拜風(fēng)，這也突然理解了，為什么會大家明知道老師很火還是會為踏進(jìn)這門課的門檻撞得頭破血流。從期待著第一天上課，到上課時的醍醐灌頂，下課后的反省思考，課余時間的資料閱讀，每個星期都有那么一天前所未有的感覺到了充實(shí)和存在感，終于讓懶不再編出借口，讓責(zé)任銘記于心，讓每一分鐘都覺得自己在“長知識”。“這個老師你不選，就白來海大了”，而思修課的帶頭大哥，也就非王付欣老師莫屬。老師中肯定不分好壞，但是老師的表達(dá)能力，能夠把自己所學(xué)學(xué)識表達(dá)給學(xué)生，并且表達(dá)方式的生動有趣，就有了學(xué)生心得體會的反饋，就有了學(xué)校所謂的好老師的評比?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)和法律基礎(chǔ)》能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。這一時期，我們需要正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己。他們有才不？有！而且非常有！他們《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ) 》讀書報告 深圳大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院有德不？很遺憾他們沒有！可見單一的德與才真是可怕。比如說有些網(wǎng)絡(luò)黑客，利用以學(xué)的技術(shù)來入侵他人或是政府或銀行電腦網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，帶來無比巨大的損失。俗話說你的態(tài)度決定你的高度。此外，我們還應(yīng)該在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和體會德才兼?zhèn)渌鶐淼暮锰?。自古以來，人們在學(xué)習(xí)的同時就十分注重德行。顯然，這么做又恰巧與時代的要求相符合。再次，我們要繼承和宏揚(yáng)中華民 族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)。也許你會有這樣的疑問：為什么我會如此重視“德”？那是因?yàn)椤暗?