【正文】 不過，如果他對天下仍有一份責(zé)任心，他在世上還是可以找到他的合適位置的，而“守望者”便是他的名字。有了這個距離，也就有了一種看世界的眼光?！本局易约哼x擇的路就要一步一個腳印踏踏實實地走下去?！苯虝宋胰艘獙W(xué)會懷念，懷念一切我們所值得懷念的，不要讓靈魂跟不上你在現(xiàn)實中的前進(jìn)速度；書中的語句“每個人都追求成功，然而，還有比成功更寶貴的東西，這就是追求本身。全書均以以哲學(xué)的眼光和充滿人文的思考融入內(nèi)涵睿智的文筆，發(fā)人深省，使我對人生的理解不再拘泥于現(xiàn)實中的平庸生活而是上升到了一個對生命，愛情，自由，成功等無限向往的高度。我要做一個快樂的守望者，守望著那一群群孩子，守望著他們健康快樂的成長，守望著他們懂得去愛，懂得去珍惜這世間美好的一切；同時我也要守望我自己，守望自己充滿希望的一生，守望幸福與快樂！第五篇：守望的距離讀后感近期，我閱讀了周國平先生寫的《守望的距離》一書，該書是周國平先生的第一部散文集，記錄了他在1983年至1995年間經(jīng)歷了一系列的家庭變故包括女兒的病死，父親的離世等之后所產(chǎn)生的一些對生與死，愛與孤獨，執(zhí)著與超脫等人生哲學(xué)的思考。相信自己，守望一生，我們從來就不吝惜汗水！大雁掠過天際，劃破藍(lán)天的思緒，卻留下了拼搏的痕跡——守望的距離到底有多遠(yuǎn)，你是否也做好了守望人生的準(zhǔn)備！周先生將這本集子命名為“守望的距離”，我想也正表明了人生的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x。人生是場邊走邊唱的戲，有太多的歡喜和悲傷要我們用一生去品嘗，去守望，去記載。文字只是一種形式，寫作也只是一種姿態(tài)，而我們從這形式中稍稍領(lǐng)悟到一些實質(zhì)的東西，從這姿態(tài)中漸漸發(fā)覺出一點意義的所在，那才是真正的價值所在。他在經(jīng)歷苦難后并不像某些人那般苦苦呻吟，而是敢于面對人生的問題，勇于笑談生死，看透失去和擁有。在這里，作為一名幼兒教師，我認(rèn)為我的職責(zé)是：教會幼兒如何去愛，如何去珍惜！用我的愛去走進(jìn)孩子的心靈，使他們健康快樂的度過每一天！然而從另一方面來說，我也可將自己稱為自己人生的守望者，一屆屆的學(xué)生就是我們老師的年輪，守望著學(xué)生并守望著自己的人生。在遇到任何挫折時都永不言棄，因為自己是自己的全部，如果自己都放棄自己了，誰還會來幫助我們？九月份，我正式成為一名幼兒園老師，從此以后我也多了一個身份，那就是“園丁”，也將肩負(fù)起培養(yǎng)祖國花朵的重任。對于世界，我們不奢望能夠憑借個人的力量去改變它，也不要妄想去改變什么?！币粋€人如果擁有了精神家園，那他就擁有了整個宇宙！第四篇：《守望的距離》讀后感（本站推薦）《守望的距離》讀后感《守望的距離》是周國平先生的一本散文集，里面每一篇散文讀了都讓人覺得扣人心弦，每一篇散文都體現(xiàn)了周先生對待生活充滿激情與熱愛，對待人生充滿睿智與希望！而散文里那些魅力的近乎格言和詩句的語言，也深深的觸動了我的靈魂，使我不禁的思考自己的境遇，關(guān)懷自己的靈魂，提升自己的人生境界！散文里說“對于宇宙，我微不足道；可是對于我自己，我就是一切”?！痹诘默F(xiàn)實生活中“每個人都是一個宇宙，都應(yīng)該有一個自足的精神世界。他在困難過后并不像人們那般呻吟，而是敢于面對人生的問題，笑談生死。我要做一個幸福的守望者守望著我擁有的東西，守望著我的理想，守望著我的朋友，守望這世間美好的一切，守望幸福。但與棋唯一不一樣的是：棋可以悔或重下一盤，可人生不能重來。是的，我們每個人都是一個宇宙，如果我們自己都放棄了自己，那誰還來拯救這個“宇宙”呢？我也希望自己成為自己人生的守望者，守望著自己的人生。把這個觀點運用到讀書上，愛默生提倡一種‘創(chuàng)造性的閱讀’。事實上，這些問題是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。如果把立足點移到創(chuàng)造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生中有兩種快樂，一是沒有得到想要的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了想要的東西，于是你可以去品味和體驗在這里，我找到了內(nèi)心的將解未解之謎，并受益良多，謝謝作者?！蔽以?jīng)深以為然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此輕松俏皮。但是，也有無可逃脫的時候，我就是百事無心，不想見任何人，不想做任何事。當(dāng)一個人無所事事而直接面對自己時，便會感到無聊。然而，有這樣一種時候，我翻開書，又合上，拿起筆，又放下，不知道自己究竟要什么，找不到一件自己真正想做的事，只覺得心中彌漫著一種空虛悵惘之感。我們忙于職業(yè)上和生活上的種種事務(wù)，一旦閑下來，又用聊天、娛樂和其他種種消遣打發(fā)時光。直接面對自己似乎是一件令人難以忍受的事，所以人們往往要設(shè)法逃避。但是，獨處并不意味著和自己在一起。我有許多事可做：讀書，寫作，回憶，遐想，沉思，等等。簡單摘出2段來解釋我當(dāng)下的處境與作者情感的共鳴。作者有時言辭未免過于犀利，除卻這一丟丟瑕疵，還是讓人受益匪淺的。人生中值得思考問題很多，但很多問題通過哲學(xué)的方面來分析就會受益匪淺，從《守望的距離中，能更引起我門深刻的思考。平時我們都說做任何事都要抱著一顆執(zhí)著的心，可在這本散問中，周國平先生所講訴的執(zhí)著與我們向來用到說到的截然不同，是具有多面性的，作者巧妙地將三個一般不大聯(lián)系在一起的三個詞語連成一段影響人生的態(tài)度。而在眾多篇章中，最讓我印象深刻最觸動我的便是悲觀執(zhí)著超脫。書中有許多作者對人生的戲考，諸如生與死，愛與孤獨、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等。而“距離”兩字更耐人尋味，平時我們所說的距離不過只是身體上的距離，心靈上的距離，而作者想來是他在估量生命體相互召喚的空間與華考|zk168時間的寬度。讀過后與其說有一份感動，倒不如說是對生命靈性的深切感悟。最初是不是經(jīng)意問看到書的餓封面，喜慶了我的眼球，唯美的畫面，我決定開始捧起此書。守望的距離讀后感920xx年的暑假，一本散文集改變了我的人生觀，使之得到升華。生活中也當(dāng)然會有困苦、不愉快，但這只是一次對自己的處事的考驗罷了，不足掛心，總是記小事于一身的人，是總得不到快樂的，放下吧，放下就是幸福，放下就是快樂，懂得放棄的人也總能得到自己想要的東西。所以要追求輕松浪漫的39。上了那里才知道什么是“一覽眾山小”，那才是輕松，有一種沁人心脾，飄飄欲飛的感覺。生活的輕松是你所想不到的，但你必須先沉重?！鄙钍抢寺?、輕松的。鋼鐵是怎樣煉成的呢？——百煉成鋼，正因如此鋼才有了韌度，人也一樣，不經(jīng)風(fēng)雨怎能見得彩虹？生活是美麗的，上帝讓我來到這個世上就是因為這個世界很美麗。他認(rèn)為一個人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實的利益中，而是要追索人生的樂趣和心靈的欣慰。守望代表著一種期待，而這種期待是守候的，守候是踏實，是不浮躁，是寧靜，是信心十足?！笆赝木嚯x”其實是說明精神家園的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x?！睉M愧的是，我就是真的沒有好好讀過周國平。我也不想多做糾纏。他侃侃而論的是人生各種生活形態(tài)和情感世界。作者也在尋求愛的智慧，他認(rèn)為愛情基于幻想，而愛的魅力在于“永遠(yuǎn)未完成”，每當(dāng)愛完成了的時候，愛就終結(jié)了?；钪?，愛著。我只希望過著平靜、淡定、歡喜的生活。但人總要面對，總要長大，這是不可以逃避的!讀了這本書，我得到許多感悟：生活不必要追求十全十美，只求簡單，瀟灑!不要刻意去追求那世俗成就，只是堅持自己的靈魂!堅持自己生命的真實!我不求生活能多姿多彩，永遠(yuǎn)幸福。隨著年齡增長，染世漸深，俗慮和束縛愈來愈多。孩子是天真爛漫不肯拘束自己的。在題目的背后閃爍著作者作為一個哲學(xué)家特有智慧和對人生的思考。翻看目錄，那一篇篇文章的標(biāo)題就引人入勝?！彼晕以跁r光的縫隙中擠出了讀書的時間，好好地享受了過年的精神大餐——《守望的距離》。從今以后，像史鐵生一樣的活著，一起笑看。夢想使你迷醉，距離就成了快樂，追求使你充實，失敗和成功都是伴奏，當(dāng)生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。事實上你唯一具有的就是過程，一個只想過程精彩的人是無法被剝奪的，因為死神也無法將一個精彩的過程變成不精彩的過程，因為壞運也無法阻止你創(chuàng)造一個精彩的過程，相反你也可以把死亡變成一個精彩的過程。我們所要做的，就是像史鐵生一樣，笑著回到自己的生活中。對于人生，這，才是最美的答案吧。《守望的距離》讀過后，我感到的反而是更深的迷惘，再讀史鐵生，感到的卻是更多的釋然。而浮生若夢，沉醉于生活，熱愛并享受它，比一切都重要，像哲學(xué)家一樣把人生放于解剖臺之上，費勁心機地分割歸類創(chuàng)造概念，最終得到的只是更深的迷惘。一個人要想熱愛生活并且能在其中藝術(shù)地活著，就別沾哲學(xué)?！彼嬲]人們，不要讓瑣屑的生活淹沒自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個人擁有了精神家園，他就擁有了人生的價值和意義?！懊總€人都是一個宇宙，都應(yīng)該有一個自足的精神世界?！痹谌说默F(xiàn)實生活之中，還應(yīng)有獨立自主的精神家園。他認(rèn)為一個人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實的利益世界中，在其中隨波逐流。國平說他的孤獨“帶著如此濃烈的愛意，愛著田野里的花朵、小草、樹木和河流。從這個意義上說，國平是孤獨的。他關(guān)懷的是當(dāng)前人們的精神境遇和精神狀況。國平的散文不是時下流行的“休閑散文”和“文化散文”，更有別于近年來比較有影響力的余秋雨散文。讀他的書，我的心變得輕松，思想變得澄澈，對生活有了更新更積極的理解。以守望的姿態(tài)來面對生活、面對人生，應(yīng)該是一件幸福的事。但人生也終究是美的，不管這其中夾雜著多少零亂不堪的東西，從中領(lǐng)悟一份真諦，得一份智慧，然后始終平和而從容的走下去，一直到結(jié)束也不會害怕，這就是一份完美的世俗人生！周先生將這本集子命名為“守望的距離”，我想也正表明了人