元宵節(jié)活動方案(參考版)
2024-11-04 00:44本頁面
【正文】 醫(yī)藥服務組責任人：金 甜責任部門：計生辦、都解衛(wèi)生服務中心 職責：做好相關醫(yī)療服務和志愿服務（如測血壓等）。環(huán)境維護組責任人：紀岳亮責任部門：城管辦職責：物品（椅子）的搬運；芙蓉廣場及其周邊環(huán)境的清掃保潔工作；活動當天的衛(wèi)生保潔及活動后會場清理。安排社區(qū)聯(lián)系好空巢老人。文藝演出組責任人：徐一斌責任部門：社會事務辦、文化站職責：主舞臺布置，包括聯(lián)系舞臺、音響、背景制作，氣球4個；文藝節(jié)目把關和衍接；請柬和節(jié)目單制作（300個）。準備200個小輕氣球，8個煙花。全街道有100名志愿者慰問空巢老人，200名志愿者上街志愿服務，300名志愿者清洗主次干道。10個老外、20個空巢老人、40個流動兒童、40個農(nóng)民工、40個白領一起品元宵。五、工作要求安排20個卡通人物、4個橫幅氣球、200個小輕氣球，8個煙花、營造氛圍。主舞臺周邊安排11個互動游戲。做得好的湯團表面光滑發(fā)亮。濕糯米粉粘性極強，只好用手揪一小團濕面，擠壓成圓片形狀。湯團餡含水量比元宵多，這是兩者的區(qū)別之一。做成的元宵江米粉層很薄、表面是干的，下鍋煮時江米粉才吸收水份變糊湯圓 做法完全不同，類似包餃子。然后把餡塊放入像大篩子似的機器里，倒上江米粉，“篩”起來了。湯圓與元宵的區(qū)別元宵，是以餡為基礎制作的。不得讓任何一個孩子私自外出。廚房：在上午10點前準備好所需材料（和號的糯米面、餡料、碗盤等）財務：一次性手套、碗筷、鞋套等。活動中穿戴好圍裙、戴好手套。本次活動到此結束。做好場地的布置、統(tǒng)計參加活動的人數(shù)。各部門配合工作：全體員工著工作服，束發(fā)，不可留長指甲。小朋友們不僅學到了知識，還學會了觀察。（注意幼兒的隔離，小心安全。（引導幼兒思考搓湯圓的方法）幼兒展示自己的作品。利用圖片以及視頻資料引導幼兒了解元宵節(jié)的意義、民族習俗及元宵的來歷、品種等。開場白，教師致歡迎辭。布置好活動場地。教師提前收集關于元宵節(jié)民間習俗的資料（圖片、視頻）。在做湯圓、煮湯圓的過程中感知滾動、沉浮等生活、科學常識。激發(fā)幼兒參與制作元宵活動的興趣，體驗大家一起慶祝節(jié)日、分享勞動成果的快樂。當家的過來忙祝贊，祝贊那灶王降吉祥”。當中擺上一桌供，兩邊配上兩碟糖。民間有這樣一首俗曲。農(nóng)歷十二月(又稱臘月)初八，俗稱臘八。人們把糧食制成白嫩可口的米糕，謂之重陽糕，而“糕”又與“高”諧音，食之謂可步步高升。農(nóng)歷九月正是菊花盛開之時，觀賞千姿萬態(tài)的秋菊，喝幾盅菊花酒，也重陽節(jié)的樂事。二是插茱萸，可驅秋蚊滅蟲害。主要有五種傳統(tǒng)習俗。重陽登高敬老 重陽節(jié)為農(nóng)歷九月初九，是魏晉以后興起的節(jié)日。祭奉之后，全家人分吃，表示合家團圓歡聚。據(jù)傳這個中華民族重要節(jié)日的形成與“唐明皇夢游月宮”的故事有關。魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風俗。八月十五居秋季之中，故名“中秋”?，F(xiàn)在，設“盂蘭盆”的在民間少見，但放河燈的習俗卻仍在一些地區(qū)流傳下來。佛教徒這天要設“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經(jīng)法會以及水陸道場、放河燈等宗教活動。中元節(jié)在農(nóng)歷的七月十五。據(jù)說先穿完者為巧。農(nóng)歷七月初七夜，稱“七夕”，是傳說中牛郎織女每年相會的日子。每逢此節(jié)，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習俗。江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原尸體。一般認為，它是為紀念中國古代詩人屈原而產(chǎn)生的。端午悼念愛國先人 農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，本名“端午”。清明節(jié)原是祭祀祖先的節(jié)日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。清明掃墓祭祖 4月5日前后為清明節(jié)。也還有以蠟燭照房子墻壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”之語。小孩這天剃頭理發(fā)，叫“剃龍頭”。有趣的是，這天的飲食也多以龍為名。明代曾流行熏蟲兒，二月二這天人們要把元旦祭祀余下的餅，用油煎，以此熏床和炕，叫熏蟲兒。此時正值驚蟄前后，春歸大地，萬物復蘇，蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲蛇獸將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，故名龍?zhí)ь^。在農(nóng)村，則舉行文娛活動，如放焰火、踩高蹺、耍龍燈、扭秧歌、蕩秋千等。元宵節(jié)觀燈始于公元一世紀，沿至當代仍在各地盛行。過元宵節(jié)，有吃元宵和觀燈的習俗。音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數(shù)萬，從昏達旦，至晦而罷。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。相傳，漢文帝(
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