【正文】 體現(xiàn)了我國(guó)航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，令世人折服的四大發(fā)明我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧才干!我們的祖國(guó)擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來(lái)變得更加燦爛陽(yáng)光!謝謝大家我的演講到此結(jié)束。看導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，看水稻之父袁隆平中國(guó)人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族!儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的莊子老子，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)?？锤袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心的杜甫?？淳瞎M瘁死而后已的諸葛亮。那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長(zhǎng)久，思想永不狹隘。贊頌我們長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)的炎黃子孫!那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代。在這里，我們贊頌我們祖**親的無(wú)疆大地。”謝謝大家我的演講到此結(jié)束。望不斷長(zhǎng)龍雉堞、雄關(guān)隘口、亭障烽堠，有如玉帶明珠，點(diǎn)綴成江山錦繡。堅(jiān)強(qiáng)毅力、聰明智慧、血汗辛勤，為中華留下豐碑國(guó)寶?！笔前?有很多詩(shī)句都說明了長(zhǎng)城的歷史悠久，和文化內(nèi)涵：“起春秋、歷秦漢、及遼金、迄元明，上下兩千多年?！睕]錯(cuò)，你堅(jiān)強(qiáng)的臂膀撫慰著所有中華兒女。啊!長(zhǎng)城，你是中華人民智慧和勤勞的結(jié)晶。啊!長(zhǎng)城，你是中華民族的血液和靈魂。長(zhǎng)城是中國(guó)歷史文化的一個(gè)載體，它涵蓋的面非常廣，把整個(gè)文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵，通過具體的活動(dòng)都展現(xiàn)出來(lái)，這無(wú)疑對(duì)增進(jìn)海峽兩岸之間，對(duì)中華文化理解，特別是對(duì)中國(guó)臺(tái)灣年輕人一代弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)，都很有意義。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!謝謝大家我的演講到此結(jié)束?！皣?guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。乘車讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒有中斷過。中國(guó)人，無(wú)論何時(shí)，也無(wú)論前進(jìn)到何地，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國(guó)和社會(huì)做貢獻(xiàn)。錯(cuò)的能夠驚醒我們總結(jié)教訓(xùn)，減少失誤。歷史無(wú)論對(duì)與錯(cuò)都已灰飛煙滅，重要的是如何應(yīng)對(duì)此刻和未來(lái)。我們總會(huì)有那么多的收獲?；蛟S，歷史就是歷史，是不能壓縮，不能忽略的，中國(guó)歷史尤其如此，它代表的不僅僅僅是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的故事，或是那么些英雄人物，而是促進(jìn)中國(guó)和世界發(fā)展的重要因素，更是深深影響到中國(guó)人民的道德觀、價(jià)值觀、世界觀以及精神風(fēng)貌的。中國(guó)的歷史，就是一部統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展史，是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動(dòng)力。元朝的建立為一向以中原文化為主的中國(guó)歷史，加入了一段傳奇的插曲。唐朝是中國(guó)歷比較強(qiáng)大的王朝，貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是的標(biāo)志，同時(shí)，唐朝的開放交流也是前所未有的。但南朝在中國(guó)歷卻有著極其重要的地位，為華夏禮貌的發(fā)展，以及南部地區(qū)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。兩晉南北朝時(shí)期，是中國(guó)歷比較動(dòng)蕩的時(shí)期。漢朝之后，又一個(gè)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)爭(zhēng)的局面出現(xiàn)了——三國(guó)鼎立。秦王嬴政稱皇帝，建立起中國(guó)歷第一個(gè)封建專制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家，成為中國(guó)歷真正好處的始皇帝。夏啟建立了夏朝，開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè)，從此，中國(guó)就走進(jìn)了“封邦建國(guó)”的歷史時(shí)代。華夏民族是在原始社會(huì)氏族、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷的遷徙、戰(zhàn)爭(zhēng)融合而成的。真理：今非昔比，中華民族是偉大的，能夠創(chuàng)造出前所未有的業(yè)績(jī)!黃河呼嘯著，奔騰著，奏出時(shí)代的凱歌，奏出改革的樂章，和那民族覺醒的意識(shí)!它將以前所未有的雄姿步入更廣闊的天地!中華文明贊演講稿4在中國(guó)歷史50的長(zhǎng)河中，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，發(fā)生過無(wú)數(shù)次驚天地、泣鬼神的歷史故事，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)千姿百態(tài)的英雄人物，遺留下浩瀚無(wú)垠的歷史典籍。今日的黃河大堤巍峨雄偉：堤坡上青草覆蓋，河堤兩側(cè)林帶蒼翠。在財(cái)力十分緊張的情況下投入治黃資金達(dá)上百億元。某些帝國(guó)主義分子也幸災(zāi)樂禍地等待著新中國(guó)在黃河災(zāi)害中崩潰。1950年在印度舉行的一次防洪會(huì)議上，一些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者斷言：“黃河是不可征服的。正因?yàn)槿绱?，人們愛她、戀她、頌她。那蜿蜒萬(wàn)里的長(zhǎng)城，莫不是這黃河?xùn)|去的身姿?那萬(wàn)里波濤的長(zhǎng)江，莫不是這東去黃河的姐妹?在黃河流淌的土地上，蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的謎：和氏壁、夜明珠產(chǎn)在何地?天池怪獸有何神異?“河圖洛書”如何祥瑞?在黃河流淌的土地上，孕育了無(wú)數(shù)的神奇：從黃河的血液里，不僅流淌出《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》、《長(zhǎng)恨歌》，還流淌出哲人孔子，詩(shī)人李白，革命先行者孫中山，更會(huì)流淌出千古不息的民族精神。那千佛洞里飛天壁畫，是先人用這黃河之水調(diào)配的。一曲大河文明的頌歌，在炎黃子孫的心中永遠(yuǎn)傳唱著。共和國(guó)建立之前的千百年來(lái)，黃河兩岸總是水災(zāi)接著旱災(zāi)，旱災(zāi)接著水災(zāi)，人民既怕黃河又離不開黃河，心里總有一個(gè)良好的愿望什么時(shí)候這滔滔黃河水，才能為人民造福呢?我漫步在黃河的故道邊，聽著那日夜不停的咆哮聲。但是在這同時(shí)，黃河也鍛煉培育了人民堅(jiān)韌不拔的性格，同黃河進(jìn)行了數(shù)不清的搏斗。黃河從大禹腳下流到我們這里，也曾給中國(guó)人民帶來(lái)深重災(zāi)難。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，波涌連天，浩浩蕩蕩。我喜歡吉林文廟，我愛我的家鄉(xiāng)，但我更熱愛我的祖國(guó)!它的歷史淵源流長(zhǎng)，我為我是中國(guó)人感到驕傲和自豪!中華文明贊演講稿3黃河贊不知多少萬(wàn)年前，萬(wàn)里黃河就猶如一條巨龍橫在祖國(guó)中原大地上。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。整座建筑莊嚴(yán)肅穆，雄奇壯觀，金碧輝煌。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進(jìn)院落，南北長(zhǎng)221米，東西寬74米，占地16364平方米。吉林文廟，既是清朝對(duì)漢文化傳入東北的認(rèn)可，更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無(wú)的歷史見證，吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級(jí)之高，在封建社會(huì)所建的地方文廟中是獨(dú)有的。吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi)，主要建設(shè)是為了紀(jì)念孔子對(duì)中國(guó)教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，同時(shí)也有崇尚儒學(xué)、崇尚科舉的含義。當(dāng)時(shí)清王朝對(duì)自己的滿族文化傳統(tǒng)相當(dāng)重視，對(duì)吉林乃至整個(gè)關(guān)外另眼相看，一直對(duì)這片龍興地實(shí)行封閉政策，反對(duì)建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。謝謝!中華文明贊演講稿2大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》?！皣?guó)度榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有義務(wù)做中華文明的傳承者，用“謙謙正人”、“大家閨秀”、“表里如一”的尺度要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的精良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的舉動(dòng)去沾染身邊的人，用我們的真摯去感動(dòng)別人的心?；蛘咭詾榧幢阚`行了文明的請(qǐng)求，也并不因之成為巨人、名人。而后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。而跟著經(jīng)濟(jì)的寰球化和對(duì)外交換的普遍化，我們要想立于世界之林，就必需提高我們民族的文明素養(yǎng)。所以我們更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻留神自己的言行舉止，讓文明禮儀貫串于我們的一舉一動(dòng)之中!古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。乘車讓座是文明禮儀，遵照排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛惜公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。進(jìn)步文明素養(yǎng)。擴(kuò)展資料：中華文明贊演講稿中華文明贊演講稿中華文明贊演講稿1什么是文明禮節(jié)?簡(jiǎn)略地說就是律己、敬人的一種行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙和禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒有中斷過。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。我們想想：這個(gè)小狗到頭來(lái)還是沒有人聰明。記得以前有一個(gè)學(xué)生寫了一篇關(guān)于小狗的作文，可想而知，他要表達(dá)對(duì)小動(dòng)物的喜愛之情。這是極個(gè)別同學(xué)或