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正文內(nèi)容

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程總結(jié)(參考版)

2024-11-03 22:27本頁(yè)面
  

【正文】 。幾年來,全體教師不辭勞苦,辛勤耕耘,積極進(jìn)取,不懈探索,在課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)實(shí)踐的改革上,在師資隊(duì)伍、教學(xué)條件的建設(shè)上,取得了顯著效果,不斷推進(jìn)本課程的建設(shè)與發(fā)展。組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、演講、討論等,使學(xué)生進(jìn)行自我教育,達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一,從而切實(shí)提高學(xué)生的思想道德和法律修養(yǎng)。根據(jù)教社政(2005)5號(hào)文件精神和教育部的要求,我院在2006年秋季入學(xué)的大一新生中全面開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課。1998年中央政治局專題討論決定的“兩課”課程設(shè)置方案中,進(jìn)一步明確了大學(xué)生《思想道德修養(yǎng)》和《法律基礎(chǔ)》課程。為專業(yè)課程深入學(xué)習(xí)和學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高,以及更有效地服務(wù)社會(huì),奠定良好的思想理論基礎(chǔ)。參考文獻(xiàn):《十三個(gè)名人遭遇的挫折》第五篇:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程描述《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程描述一、課程簡(jiǎn)介《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),以愛國(guó)主義、集體主義為主線,綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識(shí),依據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)的基本規(guī)律,教育和引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)環(huán)境、認(rèn)識(shí)時(shí)代特征,培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)、優(yōu)良的道德品質(zhì)和健全人格的公共必修課程。我想,我做到了,面對(duì)挫折,我堅(jiān)強(qiáng)的挺了過來。我感到突如其來的快樂,我沒有深究她說的是真是假,但是我為了感謝她的關(guān)注,我決定要學(xué)好這門課。哪怕是逼著自己看進(jìn)去,也考不出多少成績(jī),如此更讓我感到絕望。之前我的語(yǔ)文就更差了,僅僅只是在及格線上掙扎罷了,無數(shù)次的失敗早已讓我麻木,老師和爸媽更是整天一副恨鐵不成鋼的表情看著我。而我們呢,除了生活遭遇要好上他們一籌,其他的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他們,努力程度就更不必說了,只是僅僅成為普通人那就更不言而喻了。相反,除了個(gè)別特例,大多數(shù)名人智商等同我們,少數(shù)甚至弱于我們。然而拜倫并未退卻,而是以更為優(yōu)秀的詩(shī)作來回敬那個(gè)誹謗者。但他毫不氣餒,筆耕不輟,終于成名。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中,一舉成名。美國(guó)作家杰克。與張海迪相比,我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢? 勇把挫折當(dāng)動(dòng)力!19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說家儒勒。張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱,幾次瀕臨死亡邊緣,身體可免費(fèi)范文網(wǎng)免費(fèi)范文網(wǎng)算弱的了。司馬遷在《報(bào)任安書》中寫道:“古者富貴,而名磨滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉??梢哉f談遷一生為寫此書嘔心瀝血,九死一生而不悔。我國(guó)明代的談遷用27年時(shí)間編成了五百萬(wàn)字的《國(guó)榷》初稿,而被貪婪之徒偷走,他忍受這沉重的打擊,埋頭書案又干十年,再次寫成《國(guó)榷》的第二稿。對(duì)待挫折,法國(guó)大作家巴爾扎克說:“挫折是能人的無價(jià)之寶,弱者的無底之淵。直到到了高中,遇到一個(gè)嚴(yán)格的數(shù)學(xué)老師,他認(rèn)為仔細(xì)也是實(shí)力的一種,什么都推給馬虎是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。竟然錯(cuò)了!雖然只是小小一題,可對(duì)我這個(gè)已經(jīng)遭遇同樣情況N+1次的人來說,“怎一個(gè)愁字了得!”馬虎吧,可初中老師寬容,認(rèn)為沒什么大不了的,下次注意點(diǎn)就好??烧l(shuí)又能肯定,就一定能成功呢?古往今來這樣的例子還少嗎?曾經(jīng)遇到過這樣一種狀況,每次數(shù)學(xué)考試時(shí),都感到很輕松,題目很簡(jiǎn)單,認(rèn)為這次考試應(yīng)該可拿滿分了吧。糾結(jié)一番后再次前行,可誰(shuí)能預(yù)料到前方新的道路就沒有挫折阻攔于你嗎?又或者說,尋找新的道路順利地獲得了突破,則可見“逆水行舟,不進(jìn)則退”的真諦。明明大道就在前方,無需數(shù)十米就能通過,可就是眼前的攔路虎卻橫亙?cè)谌藗冄矍?,阻止了你更近一步的道路。但挫折又是什么??dāng)你蜷行在一條狹窄的小道上,突兀地在前方的必經(jīng)之路上出現(xiàn)了一塊碩大的石頭。名人能破除萬(wàn)難,取得成就,我們就不行嗎?正文:在生活中,我們總會(huì)遇到很多挫折,而其中蘊(yùn)含的物質(zhì)常會(huì)使我們感到懊惱與痛苦。教學(xué)重點(diǎn):社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成公共生活中的相關(guān)法律規(guī)范 教學(xué)難點(diǎn):個(gè)人品德養(yǎng)成中的道德與法律 第一節(jié) 公共生活中的道德與法律(了解)一、公共生活與公共秩序二、公共生活中的道德規(guī)范三、公共生活中的有關(guān)法律第二節(jié) 職業(yè)生活中的道德與法律(掌握)一、職業(yè)生活中的道德規(guī)范二、職業(yè)生活中的有關(guān)法律三、大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)第三節(jié) 婚姻家庭生活中的道德與法律(了解)一、戀愛、婚姻家庭中的道德規(guī)范二、婚姻家庭生活中的有關(guān)法律第四節(jié) 個(gè)人品德養(yǎng)成中的道德與法律(掌握)一、個(gè)人品德及其作用二、個(gè)人品德與道德修養(yǎng)三、個(gè)人品德與法律修養(yǎng) 思考題:當(dāng)代社會(huì)公共生活有哪些特點(diǎn)?怎樣才能維護(hù)公共生活秩序?公共生活有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有何意義?大學(xué)生應(yīng)如何增強(qiáng)公德意識(shí)?個(gè)人品德與法律修養(yǎng)的關(guān)系是什么?大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)應(yīng)如何加強(qiáng)自律、遵守社會(huì)規(guī)范?第四篇:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)Ⅱ課程報(bào)告紹興文理學(xué)院元培學(xué)院課程報(bào)告(2013學(xué)年01學(xué)期)課程名稱:《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)Ⅱ》 姓名:學(xué)號(hào):班級(jí):成績(jī):2014 年4 月 17日生活與挫折摘要:生活會(huì)遇到很多挫折,我們或奮勇向前,或不進(jìn)則退,選擇在我們自己。教學(xué)重點(diǎn):社會(huì)主義法律精神中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系 教學(xué)難點(diǎn):憲法的基本原則和制度社會(huì)主義法律精神第一節(jié) 法律的概念及其歷史發(fā)展(了解)一、法律的詞源二、法律的一般含義三、法律的歷史發(fā)展第二節(jié) 社會(huì)主義法律精神(掌握)一、社會(huì)主義法律的本質(zhì)二、社會(huì)主義法律的作用三、社會(huì)主義法律的運(yùn)行第三節(jié) 我國(guó)憲法確立的基本原則和制度(掌握)一、我國(guó)憲法的特征和原則二、我國(guó)的國(guó)家制度三、我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù) 第四節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系(掌握)一、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成二、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的特征三、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的構(gòu)成思考題:如何理解我國(guó)憲法的地位和作用?如何理解我國(guó)人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性?什么是法律的本質(zhì)?什么是社會(huì)主義法律的本質(zhì)?簡(jiǎn)要回答中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的構(gòu)成是怎樣的?第六章 樹立法治理念 維護(hù)法律權(quán)威學(xué)時(shí):2教學(xué)目的與要求:通過了解社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容和重要意義,培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維方式,幫助大學(xué)生樹立依法治國(guó)的法律理念,增強(qiáng)維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威的自覺性,努力成為法律的堅(jiān)定維護(hù)者。教學(xué)重點(diǎn):追求高尚
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