“愛國衛(wèi)生月”活動情況匯報(參考版)
2024-11-03 22:25本頁面
【正文】 鄧世昌用生命告訴我們，愛國不是幾句空談而已，愛國實在需要身體力行的行動，而不是講衛(wèi)生，生活在和平年代的我們，遠離戰(zhàn)火的喧囂，不是每個人都還有機會上沙場為國捐軀，但是，面對日本參拜靖國神社我們無動于衷，美國機艦日夜在我國領域轉悠，我們僅僅表示抗議，還有很多很多，是不是突然發(fā)現有很多事不是我們講衛(wèi)生就能解決的，愛國志士為的是讓自己的國家更加繁榮昌盛，而不是搞清潔搞好個人衛(wèi)生，贏得了周圍人群的好感，甚至外國人士的好感，但是記住，外國友好人士們不會因為對我們中國人好感，放棄了他們看中的任何資源，利益，更不會扯去在太平洋上為解放軍設置的重重障礙，所以，我認為，個人衛(wèi)生與愛國與否并沒有太多的直接關系。因此，我們從現在起，就必須立志成材，時刻準備報效祖國。愛國主義包含了這樣的態(tài)度：對祖國的成就和文化感到自豪；強烈希望保留祖國的特色和文化基礎；對祖國其他同胞的認同感。愛國并非一種形式，而須發(fā)自內心。愛國有很多種方式，為了祖國敢于應用獻身是愛國，在大街上默默的清潔這個城市其實從某種角度講也是愛國，愛國，就是為了自己的祖國做出積極貢獻。而愛自己的政權與愛共產黨又是聯系在一起的，因為共產黨始終堅持“三個代表”，領導人民建立新政權，投身改革開放和社會主義現代化建設。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。在社會主義制度下，愛國的內涵與以往有了質的變化。在儒家傳統(tǒng)文化里強調“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權，不惜犧牲個人生命。第四篇：愛國衛(wèi)生月（定稿）“愛國衛(wèi)生月”活動總結為繼承和發(fā)揚愛國衛(wèi)生運動光榮傳統(tǒng)，構建和諧社會，建設衛(wèi)生家園，提高公共衛(wèi)生水平，我校根據鎮(zhèn)委鎮(zhèn)政府和中心校的安排，結合實際，認真做好愛國衛(wèi)生月的各項工作．一．大力宣傳＂愛國衛(wèi)生運動＂的意義我校通過張貼宣傳標語、黑板報、掛宣傳橫幅等多種生動活潑的宣傳教育形式，廣泛宣傳愛國衛(wèi)生運動的重要意義，倡導健康．文明，科學的生活方式，宣傳衛(wèi)生防病知識，不斷增強全體師生的衛(wèi)生意識，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，促進校園環(huán)境衛(wèi)生面貌的改善．二．優(yōu)化育人環(huán)境取
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