【正文】 尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。16 ★琵琶行(背誦全文)白居易潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！锏歉?背誦全文)杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂?！镌亼压袍E(其三)(背誦全文)杜甫群山萬壑赴荊棘，生長明妃尚有村。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟!15 杜甫詩三首★秋興八首(其一)(背誦全文)杜甫玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。磨牙吮血，殺人如麻。所守或匪親，化為狼與豺。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。問君西游何時還?畏途巉巖不可攀。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。夫夷以近，則游者眾。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！?客喜而笑，洗盞更酌。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬?！?蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛39。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。白露橫江，水光接天。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。12★赤壁賦(背誦全文)蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。古人云：“死生亦大矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。此地有崇山峻嶺，茂林修竹。歸園田居少無適俗韻,、蘭亭集序)王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。繞樹三匝，何枝可依? 山不厭高，海不厭深。契闊談宴，心念舊恩。憂從中來，不可斷絕。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。但為君故，沉吟至今。何以解憂，唯有杜康。同心而離居，憂作以終老!短歌行對酒當(dāng)歌，人生幾何? 譬如朝露，去日苦多。采之欲遺誰?所思在遠道。行人駐足聽，寡婦起彷徨。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。兩家求合葬，合葬華山傍?！拔颐^今日，魂去尸長留!”攬裙脫絲履，舉身赴清池。其日牛馬嘶，新婦入青廬。指如削蔥根，口如含朱丹。足下躡絲履，頭上玳瑁光?！??雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。三日斷五匹，大人故嫌遲。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息?；谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安? 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替?？偨侵纾孕﹃剃?，信誓旦旦，不思其反。及爾偕老，老使我怨。兄弟不知，咥其笑矣。夙興夜寐，靡有朝矣。士也罔極，二三其德。淇水湯湯，漸車帷裳。桑之落矣，其黃而隕。士之耽兮，猶可說也。于嗟鳩兮!無食桑葚。以爾車來，以我賄遷。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。匪我愆期，子無良媒。匪來貿(mào)絲，來即我謀。低頭弄蓮子，蓮子清如水。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。欋將移而藻掛，船欲動而萍開。梁元帝《采蓮賦》里說得好：于是妖童媛女，蕩舟心許。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧。這些樹將一片荷塘重重圍住。但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。又像籠著輕紗的夢。薄薄的青霧浮起在荷塘里。而葉子卻更見風(fēng)致了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的。必修二 荷塘月色曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。流言，尤使我耳不忍聞。但段政府就有令，說她們是“暴徒”!但接著就有流言，說她們是受人利用的。還有一具，是楊德群君的。我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!我們還在這樣的世上活著。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變微之聲，士皆垂淚涕泣。4《荊軻刺秦王》—戰(zhàn)國策太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了，正如我悄悄的來。滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘。3《再別康橋》—徐志摩輕輕的我走了，正如我輕輕的來。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般 的眼光，丁香般的惆悵。像夢中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這女郎。她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠、凄清，又惆悵。2《雨巷》—戴望舒撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。一片汪洋都不見, 知向誰邊? 往事越千年, 魏武揮鞭, 東臨碣石有遺篇。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。勝似春光，寥廓 江天萬里霜。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?？慈f山紅遍，層林盡染。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。軟泥上的青荇⑴，油油的在水底招搖⑵；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。[1] 再別康橋輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。忍看朋輩成新鬼5，怒向刀叢覓小詩6。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！慣于長夜過春時1，挈婦將雛鬢有絲2。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。善萬物之得時，感吾生之行休。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。歸去來兮，請息交以絕游。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。三徑就荒，松菊猶存。乃瞻衡宇，載欣載奔。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。余嘉其能行古道，作師說以貽之。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。郯子之徒，其賢不及孔子。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。位卑則足羞，官盛則近諛。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕臣無祖母，無以至今日。州司臨門，急于星火臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤。行年四歲，舅奪母志祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。舸艦迷津，青雀黃龍之舳云銷雨霽，彩徹區(qū)明落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。滕王閣序(背誦2—3段)王 勃時維九月，序?qū)偃锪仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿臨帝子之長洲，得天人之舊館層巒聳翠，上出重霄。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主茍非吾之所有，雖一毫而莫取唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”。蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛39。飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?；蛞蚣乃?，放浪形骸之外雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷況修短隨化，終期于盡古人云：“死生亦大矣”豈不痛哉!每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作后之視今，亦猶今之視昔悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也后之覽者，亦將有感于斯文。又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情 是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。險以遠，則至者少而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。游褒禪山記(背誦第2——3段)王安石其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，——所謂前洞也由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒問其深，則其好游者不能窮也，——謂之后洞余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”遂與之俱出蓋予所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少蓋其又深，則其至又加少矣方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極乎游之樂也。廉頗藺相如列傳(背誦最后兩段)《史 記》既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上且相如素賤人，吾羞，不忍為之下!”宣言曰：“我見相如，必辱之”相如聞，不肯與會相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚且庸人尚羞之，況于將相乎?臣等不肖，請辭去”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王?”曰：“不若也。駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折。積善成德，而神明自得，圣心備焉故不積跬步，無以至千里。假舟楫者，非能水也，而絕江河君子生非異也，善假于物也積土成山，風(fēng)雨興焉。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也登高而招，臂非加長也，而見者遠。冰，水為之，而寒于水木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也!勸學(xué)(背誦全文)《荀 子》君子曰：學(xué)不可以已。深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也然而成敗異變，功業(yè)相反，何也?試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣。鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也。躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從山東豪俊遂并起而亡秦族矣。始皇既沒，余威震于殊俗然陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。百越之君，俯首系頸，委命下吏乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。狗彘食人食而不知檢，涂有