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正文內(nèi)容

青春之歌_38800(參考版)

2024-11-03 22:09本頁面
  

【正文】 。這些就是辛亥革命之前中國的大勢,在其歷代的開國帝王中,有幾個是很特殊的。世族地主階級,這個很特殊的勢力,貴族,庶族都能沾上邊,他們到了漢末已經(jīng)是一股極為壯大的勢力了,三國時期就是世族階級抗爭的衍生,最后司馬家眾望所歸繼承大統(tǒng),世族也有他的毛病(壟斷仕途,勢力獨大,這個是統(tǒng)治者和基層大眾不愿見到的),面對著庶族階級的日益壯大,新一輪的斗爭開始了,隨著隋唐時代的到來,武則天冊為后,世族階級也就是門閥階級的統(tǒng)治告一段落,庶族開始嶄露頭角,這時的統(tǒng)治者又拿來了一套當時看來近似完美的思想體系,就是科舉恩科,你們庶族不是要改變命運嗎?可以給你機會,來考試,達到要求就升官入貴,這在之前看來就是一項偉大的進步,對于統(tǒng)治者而言也是極為有利的,他也怕那些門閥獨大,最后取而代之啊,這些個庶族上臺了,能很好的牽制那些名門望族的,民眾也很高興,他們看到了出路,看得到希望,考上了就有希望啊!自唐到清這一段歷史正驗證了這一套思想體系在當時的先進性,隨后的五代十國是新庶族階級與舊的地主階級的不斷爭斗與改朝換代,宋元明清各有各自的統(tǒng)治方針,但大體上都是為了皇權(quán)的集權(quán),為了保護當下的利益,做的最絕的要數(shù)宋太祖,為了集權(quán)甚至不惜損失國力,文員鎮(zhèn)邊,武將在朝,可悲。歷朝歷代興旺交替,憑的又是什么呢?這些我敢斷定在書里面是找不到的,有經(jīng)驗的人也是不會說給你聽的,只能自己悟了,有西周開始的邦國封建到秦漢的貴族封建,以及魏晉南北朝的世族封建,最后到隋唐的庶族封建也就是最基層的地主階級,之后一直到辛亥革命之前都是新地主階級不斷的推翻舊的地主階級,并且不斷的加強皇權(quán)集權(quán)主義,在這一段時間,自由民主的思想漸漸啟蒙,辛亥革命之后民主自由深入人心,這又是中國的一次前所未有的最大的思想戰(zhàn)役勝利,為中國開創(chuàng)了新紀元,最后到新中國成立。這些話,明顯只能讓自己一個人默默地看,讓第二個人看到了,必然會覺得我是個神經(jīng)病,就當我是個狂人吧,不過我覺得吧好容易來世間走一趟,不能糊里糊涂的混過去啊,還是明白點好,不懂那都是裝的,除非自己智商有問題,或者身份特殊,不然就沒有任何的疑問。最后一個就是結(jié)婚問題,為什么要結(jié)婚呢?生理需求,大可以找個嘿咻的異性嘛,為了繁衍后代,這是個好借口,但是付出的代價有點大,結(jié)婚是讓兩個沒有血緣關(guān)系的家庭組合為一個新結(jié)構(gòu)體,并且那個心那個勁是不是使在一起還是個問號!愛情?是什么東西,跟玉皇大帝啊孫大圣那種差不多,千年的借口,無非是男人忽悠女子的一個符號,這個詞一出基本就離上床不遠了,也是女人榜上豪爺?shù)囊粋€秀詞,這詞一出基本就離灰姑娘的故事不遠了。第二個公平公正與生活水平的進步,覺得的公平公正,絕對會拖勞動積極性,它不符合多勞多得的社會公理,那些機敏的人肯定不干,那生活水平提高的必然慢,比如諸葛治蜀,依法治國,軍政府制度,一碗水端平,自上而下的依法而治,人民對于高層可是沒怨言,諸葛亮自己也是很勤勞節(jié)儉,但是人民可是太領(lǐng)情的,人民可不管你每頓是幾菜幾湯,人民跟關(guān)心自己是不是每天都有飯吃,這難道就是所謂的共產(chǎn)社會生活嗎?這種生活果真就好嗎?反觀當代的功利社會是有才者致富,而好安逸者落后,這些安逸人員上嘴不上手,看到別人發(fā)家致富眼紅了,充血了,不滿了,受不了了,要求公平公正,可能嗎?那些先行者是冒著帆船的危險,冒著身陷囹圄的危險摘到了果實,這個時候后面的人,樹下面的人說“喂,把果子平分了?。 边@是公平嗎?說跟別人的起跑線不一,那個是自己上輩,上上輩的問題,而不是社會問題,把不公平的社會改變?yōu)楣降倪@本生就是不符合能量守恒定律的。離開了媒體,離開了狗仔的大牌們真心什么都不是,不過這里讓我最不安的是我們可愛的中國子民們,那些憤青們,為什么對一個個的媒體爆料各種不加思索的,不加懷疑的,不加理
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