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正文內(nèi)容

楚門的世界心得(參考版)

2024-10-29 05:50本頁面
  

【正文】 。世界紛繁復(fù)雜,我們無法改變。桃源島外的生活是否真實我們不得而知,外面的世界未必真,里面的世界未必假,我們在做一個旁觀者時總是被旁觀,每個人都是別人眼中被參照的風(fēng)景,一切都是相互的,又何必演戲。而實際上我們內(nèi)心都有一個真實的自己,就看我們愿不愿意擁有改變的欲望,尋找真實的人生。我們的生活有多少是能自我掌控的,換言之,是理想的,在當(dāng)今社會恐怕少之又少。這深深的撞擊證明,只要人性存在,心靈是無法永遠(yuǎn)被人操控的。影片控訴了虛假、謊言和利益的世界,輕漠了名利、欲望、凡俗的塵世,我想更多的,還是希望我們尊重人性,尊重人生存在這個世界上的個人價值,走出時代的騙局,走進(jìn)我們的心靈。還有那些通過媒介炒作的人,他們在這個被利益驅(qū)動的時代里自導(dǎo)自演,自娛自樂,在狂歡的剎那出賣了真實的自我。四、個人看法《楚門的世界》可以說是一個近乎殘忍的故事,一個人不明真相地活了人生的三分之一,他看似自由卻沒有自由,他被人操作,他周圍的一切都充斥著謊言。片中集中體現(xiàn)在楚門生活畫面、演播室工作人員畫面和全世界觀眾觀看電視畫面的迅速切換,給人感覺突然、急促,這種快速的、現(xiàn)實世界與虛構(gòu)世界的切換,會讓人無法在第一時間反應(yīng)自己觀看的是哪個世界的生活,以此暗示那道門內(nèi)外世界并無多大 差異,為結(jié)尾主旨的升華做鋪墊。(四)、蒙太奇重復(fù)蒙太奇影片在反映楚門每天重復(fù)的生活狀態(tài)時運用了重復(fù)蒙太奇的手法,旨在暗示楚門被安排的機(jī)械般的人生,場面同樣很滑稽,每天鄰居家的狗都會撲向他,每天都有兩個人吧他按在相同的地方說要買保險,以樂顯悲,同樣的畫面重復(fù)次數(shù)多了,就把人物的命運刻畫的可悲加可憐。在影片31分鐘的時候,電影用了一個很幽默的音樂,來搭配劇情:因為電臺一不小心用錯頻率,導(dǎo)致楚門的汽車廣播接收到了本該由演員收聽的內(nèi)容,使他感覺像是有人在監(jiān)視他的一舉一動,隨著音樂的播放,楚門檢視著海景鎮(zhèn)上的一切,他發(fā)現(xiàn)了很多秘密,這在我們外界的觀眾看來,確是很可笑、很滑稽的。(二)、聲畫結(jié)合:影片的在音樂上可能沒有留下什么千古傳唱的經(jīng)典音樂,但是影片在音樂與劇情的結(jié)合上絕對做得很到位。它們有的會隨著楚門的動而動,有的則不會動。然后攝影機(jī)的拍攝角度有著很多的不同,有的是固定在某個地方的,比如楚門家里的時鐘攝影機(jī)、前院攝影機(jī)、廁所鏡子中隱藏的攝影機(jī)、楚門車上隱藏的攝影機(jī)和楚門在嬰孩時代懸掛在他上方的攝影機(jī);有的是佩戴在人身上的針孔攝影機(jī),這種攝影機(jī)的角度一般會跟隨著楚門;還有海上的懸浮攝影機(jī)等。一處是楚門無意間發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)死去的父親又突然出現(xiàn)在鎮(zhèn)子上從而開始了對自己周邊環(huán)境的懷疑;另一處是楚門為了擺脫身邊虛假的環(huán)境追求自由而與狂風(fēng)暴雨搏斗的畫面。三、影片的敘事方法敘述上采用了插敘的方法,把故事交代得更加清晰,是故事在因果間聯(lián)系更加緊密。佛家有“頓悟”一說,并說人的本性自足圓滿,是人世的塵埃覆蓋了它,使它迷失。電影的末尾,楚門是覺悟了的,他對著攝影機(jī),真的向“上帝”罷演了。二、影片主題當(dāng)一個人真正發(fā)覺自己的生活全都是被別人安排的好的,而且自己無法控制自己的生活的時候,這是怎樣的一種悲哀!《楚門的世界》要表達(dá)的最主要的主題就在于此。在一次偶然的機(jī)會,曾經(jīng)飾演楚門已過世父親的演員的再度出現(xiàn),楚門發(fā)現(xiàn)了自己生活 里的一切都是安排好的,知道自己生活在一部戲里,他不甘心,要逃離這世界,在經(jīng)歷了極度的危機(jī)之后,他傲然離 開了這個號稱沒有危險而充滿愛心的世界。這個巨大的攝影棚被偽裝成一個叫海景鎮(zhèn)的鎮(zhèn)子,整個鎮(zhèn)子就是一個巨大的攝影棚,所有建筑都是布景,生活在鎮(zhèn)上的人都是職業(yè)演員,他的朋友、鄰居,甚至是妻子都不過是演員而已,除了楚門。一、影片簡介影片講了:一個龐大的電影公司領(lǐng)養(yǎng)了一個嬰兒,在他的身邊安插了無數(shù)的攝影機(jī),讓他從小在一個巨大的攝影棚里長大而自己卻不知。黑色喜劇《楚門的世界》向我們展現(xiàn)了一個平凡的小人物是怎樣在自己毫不知情的情況下被制造成聞名的電視明星,卻完全被剝奪了自由、隱私乃至尊嚴(yán),成為大眾娛樂工業(yè)的犧牲品。在大批的充斥視野的真人秀節(jié)目中我們不正好可以看見生活中而不再是屏幕里的楚門嗎?第五篇:淺析《楚門的世界》》影視鑒賞之《楚門的世界》引言:影片《楚門的世界》又名《真人SHOW》,或《真人世界》、《真人戲》,是由導(dǎo)演彼得這是社會的虛無感,和我們現(xiàn)實生活中人們的自我價值感逐漸缺失的一種表現(xiàn)不是嗎?新媒介的時代的到來,一方面我們該為此而感到一種沾沾自喜,因為我們可以覺得自己漸漸的可以看見整個地球而不要跑遍世界,但另一方面我們卻在短暫的欣喜之后迅速的發(fā)現(xiàn)自己貌似被坑了的感覺。他們一起在經(jīng)歷著人生的成長的歷程,離開了楚門,他們的生活就會像是那個在鏡頭中一直出現(xiàn)在浴缸里的男人一樣,是虛無的,是無以為繼的,離開了楚門,他們的生活便會沒有了方向,世界也將會陷入一片的混沌,從而失去了它存在的意義,不是這樣嗎?當(dāng)我們陷入了一個被媒介所控制和制造的自以為是真實的世界里的時候,我們便也會在一定的程度上失去自我,離原本的真相便會越走越遠(yuǎn)。楚門的世界在我眼里對于多數(shù)的看客而言卻也是他們心中所習(xí)以為然的真實的。很顯然,楚門的遭遇并不只是他一個人生活的反應(yīng),他是在整個人類社會進(jìn)入物質(zhì)與信息爆炸性增長的時代之后,人類文明在發(fā)展到一
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