讀弟子規(guī)5篇(參考版)
2024-10-29 04:57本頁面
【正文】 。對父母的孝要及時，不能心存僥幸，否則“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”。”這樣自然會做到“泛愛眾，而親仁”。正因為千千萬萬的父母對家庭有無私的付出、對社會有貢獻，我們才能順利地成長。與此同時，我們還要隨時牢記“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。受人點滴之恩，尚須涌泉以報，更何況父母如海深恩呢？如果我們真正明了這一點，就應(yīng)體會到他們只是想得到溫飽嗎？年事已高的他們更需要關(guān)心，疼愛，像他們愛我們一樣去愛他們，真正做到“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，需靜聽；父母責，需順承”。這不正是“兒行千里母擔憂”的真實寫照嗎？可我們甚至還會不耐煩，嫌他們啰嗦。當然，我們孝養(yǎng)父母，并不僅僅是在他們晚年的時候讓他們吃飽穿暖就足夠了?，F(xiàn)在的我們只知道自己的欲望滿足，卻從未過問父母的冷暖；只知道自己的喜怒哀樂，卻從不顧及父母的愁苦哀傷；只知道自己的辛酸苦楚，卻不知父母的辛苦甘甜。俗話說：“不養(yǎng)兒不知父母恩”。尤其是我們這一代，多為獨生子女，大多從小嬌生慣養(yǎng)，基本上已經(jīng)是截然相反了，長輩對我們“應(yīng)不緩”、“行不懶”、“靜聽”、“順承”百依百順。這四句看起來容易，做起來非常地困難?！笨梢姡榈赖碌母?，所有的教育都是從這個“孝”字入手的。當我看完《弟子規(guī)》后，我的觀點截然不同，在我看來人生最大的痛苦應(yīng)該是“子欲養(yǎng)而親不待”。人生的苦與痛就是這樣被現(xiàn)在的人所詮釋，所追捧。當我讀完整本書時，并未領(lǐng)會其中道理，經(jīng)過反復(fù)的閱讀并查閱相關(guān)資料這才略知其中一二，已深感其中的道義。學(xué)而》中：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文” 的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成。《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》。在一切日常生活、言語、行為中，我們要小心謹慎，說話要講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)。先要孝順父母，友愛兄弟姐妹。人而無信，萬事皆虛。我覺得我們這個時代更需要繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，深刻學(xué)習(xí)和理解國學(xué)經(jīng)典，從小樹立正確的人生觀和道德觀，這個世界才會變得更加美好，和諧。而在當下，經(jīng)濟高度發(fā)達，物質(zhì)生活豐厚，比起古人來我們卻在不知不覺中丟失了中華民族的傳統(tǒng)美德，人與人之間的距離越來越遠了，越來越冷漠了。這段時間看到很多諸如在街上有老人摔倒沒人敢去扶；碰到交通事故沒人敢停車救助；大年初二，八旬老人睡在女兒家門口樓道里，其子女眾多卻無人問津??這些事件經(jīng)過電視，網(wǎng)絡(luò)等媒體曝光之后，引起了全社會的關(guān)注和沸沸揚揚的討論。鑒古今，百行孝為先，弟子規(guī)里的“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”就很好的解釋了這句話的意思。弟子規(guī)中的道理對于我們是終身受益，時時刻刻提醒自己，從而完善自我。言而有信，言出必行。人無完人，再優(yōu)秀的人也會有他軟弱的一面，別人短處不應(yīng)到處宣揚，應(yīng)當取長補短。愛你本來的樣子。這不僅是一種無意義的行為而且是一種資源的浪費。”穿的衣服干凈整潔就可以，這樣給人請清新之感。另外《弟子規(guī)》講述了日常起居的行為規(guī)范。這樣才能使家庭和睦，社會才會安定團結(jié)。做到謙虛禮讓，長幼有序。這也是一種孝道。孝順父母是讓他們在晚年的時候不在操勞，替我們擔心受累，也不要讓他們作空巢老人，孤獨寂寞。隔絕母親所接觸的有關(guān)他捐肝救母的報道。作為兒女更應(yīng)對養(yǎng)育自己的父母加以報答。這里包含了孝順父母等廣泛的含義。俗話說“百善孝為先”。從八個方面闡述，分別是孝道（入則孝），親情（出則第），舉止（謹），誠信（信），友善（泛愛眾），仁愛（親人）?！兜茏右?guī)》讓我們從思想上樹立正確的觀念，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。就如清末名將曾國藩所說“修身，治國，平天下。育人就像是栽種一棵樹，根基扎牢才會枝繁葉茂?！兜茏右?guī)》就是我的老師，是我的育兒經(jīng)，它教會了我感恩、教會了我博愛、教會了我生活，我會將這部流傳幾千年的典籍推及于人，傳承于眾，愛我中華！第四篇：讀弟子規(guī)有感讀后感弟子規(guī)讀后感600字《弟子規(guī)》讀
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