【正文】 二是要加強(qiáng)教學(xué)管理。以轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想、厚植教育教學(xué)情懷為基礎(chǔ)，努力在創(chuàng)新教育教學(xué)方法上下功夫，在增強(qiáng)教育教學(xué)能力上下功夫，切實(shí)提高課堂教學(xué)效果。，改進(jìn)教學(xué)方式，開(kāi)展課程思政。認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的先導(dǎo)，如果立德樹(shù)人意識(shí)不強(qiáng)，就很難產(chǎn)生立德樹(shù)人的內(nèi)生動(dòng)力和實(shí)際行動(dòng)。堅(jiān)持育人為本，立德樹(shù)人，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，自覺(jué)開(kāi)展好立德樹(shù)人工作。三．高校專(zhuān)任教師立德樹(shù)人的使命與責(zé)任要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)。部分高校缺乏育人資源的整合聯(lián)動(dòng)機(jī)制，即使構(gòu)建了協(xié)同機(jī)制，但缺少相應(yīng)的評(píng)價(jià)獎(jiǎng)懲措施。一方面，利己主義的道德危機(jī)導(dǎo)致青年理性缺位，另一方面，娛樂(lè)文化的低俗模糊了青年的道德判斷。平衡“知識(shí)性邏輯”與“規(guī)范性邏輯”的矛盾，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)銜接。一方面，師德教育制度的不完善影響著師德的“輸入”實(shí)效，另一方面，知識(shí)性與規(guī)范性的邏輯矛盾，加大了對(duì)學(xué)生的“輸出”難度。提供高質(zhì)量的教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)供需平衡是核心。教學(xué)手段上的盲目化/教學(xué)設(shè)計(jì)上的淺層化/教學(xué)過(guò)程中的娛樂(lè)化，高校數(shù)據(jù)采集意識(shí)不強(qiáng)，分析評(píng)估仍處于簡(jiǎn)單量化階段，難以進(jìn)行精準(zhǔn)的教學(xué)評(píng)估與反饋。堅(jiān)持立德樹(shù)人，實(shí)施有效的政治引領(lǐng)是根本。，弱化了立德樹(shù)人的政治導(dǎo)向。青年只有提升綜合素養(yǎng)，促進(jìn)自身全面發(fā)展，才“能擔(dān)當(dāng)”，教育的目的，在于樹(shù)德增智、強(qiáng)體育美；青年只有激發(fā)責(zé)任使命，鍛煉自身意志，才“愿擔(dān)當(dāng)”，祖國(guó)是個(gè)人成就的放大器，在參與創(chuàng)造偉大時(shí)代的同時(shí)，借時(shí)代之力才能更好地實(shí)現(xiàn)自我突破。②樹(shù)有真才實(shí)學(xué)、民族精神又有全球視野的文明社會(huì)人。？①樹(shù)能認(rèn)清自我、德法兼修又有浩然正氣的中國(guó)人?！皣?yán)私德”就是行為主體在理解社會(huì)道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，思考如何應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的道德情境中，進(jìn)而提高道德判斷能力，做到學(xué)思并重、敏于篤行。引導(dǎo)青年捍衛(wèi)以法律和公序良俗為基礎(chǔ)的社會(huì)公德，是高校立德樹(shù)人的重要內(nèi)容。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，是明大德的根本方向。？①明國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興之“大德”。所立之德一定是社會(huì)主義所需之德。高校教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的高等學(xué)校教育工作者。高校教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。(四)對(duì)教師的靈魂負(fù)責(zé)。教書(shū)育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎，要保證學(xué)生掌握真正知識(shí)，作為教師不能用照本宣科，滿(mǎn)堂灌等方法來(lái)教授知識(shí)。聲和則響清，形正則影直。（三）對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)負(fù)責(zé)。平時(shí)不鉆研，臨上課時(shí)才匆匆上陣，沒(méi)有課前準(zhǔn)備。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。我們常說(shuō)：“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人。這就要求高校教師言教、身教，并且做到身教重于言教。高校教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使高校教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門(mén)的那一天起，便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。三、高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)當(dāng)我認(rèn)真學(xué)習(xí)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為高校教師的政治思想和道德品質(zhì)集中體現(xiàn)在教師職業(yè)責(zé)任心上，這種責(zé)任心主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（一）對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。有的教師重金錢(qián)，輕事業(yè)，敬業(yè)精神下降。（四）加強(qiáng)高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，有助于消除市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教師職業(yè)道德的消極作用。當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻的變化，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)日益明顯，國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)空前廣泛激烈，新技術(shù)革命席卷全球，知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人類(lèi)社會(huì)各方面正在產(chǎn)生著難以估量的影響。所以說(shuō)，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的學(xué)生的需要。學(xué)生在心理和道德上的一個(gè)重要特點(diǎn)就是“向師性”，即喜歡模仿教師。（二）加強(qiáng)高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的學(xué)生的需要。教育實(shí)踐證明，教育的成敗很大程度上取決于教師道德修養(yǎng)。(一)加強(qiáng)高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。二、高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性高等學(xué)校教師肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高層次人才的重要使命。教師個(gè)體道德品質(zhì)是多種內(nèi)在因素的辯證統(tǒng)一。教師個(gè)體道德品質(zhì)是教師道德意志的凝結(jié)。教師個(gè)體道德品質(zhì)，是社會(huì)道德原則規(guī)范的職業(yè)化，是教師道德的具體化。第八章——高校教師職業(yè)行為的道德選擇，共三節(jié)內(nèi)容；論述了高校教師職業(yè)行為道德選擇的基本特點(diǎn)：公眾性、示范性、限制性、滲透性；需要處理好的幾個(gè)關(guān)系：動(dòng)機(jī)、手段和目的關(guān)系，自由和責(zé)任關(guān)系，道德選擇的確定性與不確定性，功利性與超功利性的關(guān)系；師德評(píng)價(jià)及對(duì)高校教師職業(yè)行為選擇的影響。嚴(yán)格遵守“熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育”的教師道德的基本原則，維護(hù)自身的人格尊嚴(yán)，以獲得學(xué)生的敬重。第六章——高校教師在教書(shū)育人中的道德規(guī)范，共三節(jié)內(nèi)容：教育的雙重目標(biāo)，高校教師在教書(shū)育人中的道德規(guī)范，職業(yè)道德操守與教師人格尊嚴(yán)的維護(hù)。在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中，教師職業(yè)道德基本原則占有最突出的地位。第四章——高校教師職業(yè)道德原則，共三節(jié)內(nèi)容；主要從高校教師職業(yè)道德原則的依據(jù)、基本原則、指導(dǎo)作用三方面來(lái)闡述了高校教師職業(yè)道德的基本原則。第三章——高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)，共三節(jié)內(nèi)容；主要論述了教師職業(yè)道德的重要意義、教師職業(yè)素質(zhì)概述、以及如何對(duì)高校教師職業(yè)道德進(jìn)行培養(yǎng)。第一章——道德倫理與教師職業(yè)道德，共三節(jié)內(nèi)容；從倫理與道德從手，論述兩者的含義、本質(zhì)、特點(diǎn)及其演變，從而明確教育倫理以及教師職業(yè)道德的含義、本質(zhì)、以及它們之間的關(guān)系和區(qū)別；從把握職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā)，深切領(lǐng)悟高校教師應(yīng)當(dāng)遵循的“行為應(yīng)當(dāng)”，才能最終“得道化德”，培養(yǎng)教師的良好德行和品行。因而，發(fā)展教育事業(yè)需要諸多條件，但最重要、最根本的是有一支職業(yè)道德修養(yǎng)過(guò)硬、業(yè)務(wù)素質(zhì)精良的教師隊(duì)伍。學(xué)高才能為師，身正方可為范。教育職業(yè)是人類(lèi)社會(huì)，一項(xiàng)非常偉大而又特殊的事業(yè)。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，魏書(shū)生、于永正??一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在啊！第四篇：《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)心得職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)道德建設(shè)中最重要、最基本的內(nèi)容之一。愛(ài)是一種公正，愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。因?yàn)樗麄冃枰氖切撵`的呵護(hù)和安慰，需要老師的尊重和愛(ài)護(hù)。老師要樹(shù)立好一個(gè)完美的形象，就應(yīng)該平等地對(duì)待班上每一個(gè)學(xué)生。體會(huì)二：平等、尊重、愛(ài)護(hù)。賞識(shí)源于發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)?！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，同樣可以說(shuō)，沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。我相信這樣下去，這個(gè)孩子一定會(huì)有更大的進(jìn)步。他的父母在外地打工，他一直跟著爺爺奶奶生活，從小生活習(xí)慣和行為習(xí)慣不太好，而且孩子的成績(jī)也不理想，我也總會(huì)留他在學(xué)校補(bǔ)習(xí)，有時(shí)看他學(xué)不會(huì)，總會(huì)批評(píng)他幾句，可我發(fā)現(xiàn)孩子總是無(wú)精打采，給他講多少遍的知識(shí)還是不會(huì)，一批評(píng)他，他就會(huì)低著頭。實(shí)踐證明，學(xué)生得到老師的賞識(shí)會(huì)促使他產(chǎn)生一種愉悅的情緒體驗(yàn)，從而形成積極的心理暗示與