【正文】 一種憧憬，一種抱負(fù)；一種欣慰，一種坦然；一種激動，一種依戀；一種感慨，一種平靜。明天的我，將會繼續(xù)努力，起帆遠(yuǎn)航。學(xué)習(xí)中的收獲，生活中的點滴，思想上的感悟，讓我久久不能釋懷。大一參加的黨課讓我對我們的黨有了更多的認(rèn)識，也在學(xué)習(xí)中逐漸明確了自己的動機和信念。從這些經(jīng)歷中，我想我收獲的不僅僅是我的所見和所聞，更是見聞之后的許多思考，讓我對我所生活的這個社會有了更豐富的認(rèn)識。從派送傳單到做促銷員，從有償?shù)綗o償，從被看不起到被重視，從無所知到有所知，從不知所措到心理有底，從被動到主動。實習(xí)和實踐，便是了解和認(rèn)識社會的最好途徑。作為即將步入社會的大學(xué)生，應(yīng)該多積累一些待人接物的經(jīng)驗，要學(xué)習(xí)與人交往，培養(yǎng)工作能力。思想的成長，在于學(xué)習(xí)為人處事之道。人說大學(xué)是座象牙塔，是也不是，就看如何利用大學(xué)特有的資源。成長篇如果要用一個詞來概括我在大學(xué)之中的變化，那就是“成長”——不僅是在學(xué)識上，思想上的日漸成熟，才是大學(xué)給我?guī)淼淖畲笠还P財富。總之我的生活就是平平淡淡。某某的寢室里面會因為某事而鬧得寢室里面很不開心，另外一個寢室會因為某一個人的生活習(xí)慣而使整個寢室陷入困境。寢室的生活寢室里的生活也和外面一樣的豐富多彩。生活篇經(jīng)歷過的人都知道，大學(xué)生活是豐富多彩的。同時我總結(jié)出一套適合自己的更有效的學(xué)習(xí)方法，這一方法不僅適合于單科的學(xué)習(xí)，適合思想理論的學(xué)習(xí)，同時還適合對某一事件的總體認(rèn)識和把握，適合于人生的態(tài)度樂觀與否，適合于世界觀、人生觀、價值觀的制定，是一個知道我人生發(fā)展的方法論，我稱他為“學(xué)會學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)是知識的積累，如果把人生比作人前進的軌跡，那么學(xué)習(xí)就是人腳下的大道，只有不停的矯正步伐，才能最終走在通達(dá)大道上，而不至于偏離或遠(yuǎn)離，走到崎嶇小路或走到懸崖邊上。深切的體會到了協(xié)作能力的重要，以及在協(xié)作下的個人獨自發(fā)展的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上的努力和付出，又讓我有所心得體會。這一時期的我，逐漸體會到了知識的力量，便廣泛的接觸我的新知領(lǐng)域，同時積極的參加各種活動。一段時間過后，自己有時候已經(jīng)知道了一些東西，但卻沒有意識到。剛開始，所有的學(xué)習(xí)生活安排基本都是是由課程量決定，自己沒有太大的目標(biāo)和方向，像是逆來順受的感覺。自幼時起，從學(xué)會講話到學(xué)會走路，到初小初中的單純學(xué)習(xí)課本知識，到高中學(xué)習(xí)人際關(guān)系，學(xué)會做人，到大學(xué)學(xué)會學(xué)習(xí)，還有以后的生活的點點滴滴的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的領(lǐng)域，學(xué)習(xí)教書育人等等。記不清這是誰曾說過的。忙碌的生活，我又是以怎樣的心情來對待的呢？不急，請往下看。第五篇：大學(xué)生職業(yè)生涯總結(jié)大學(xué)職業(yè)生涯總結(jié)轉(zhuǎn)眼即逝，如今的我已由當(dāng)年的“毛孩”即將成為母校的校友。當(dāng)今時代，人們越來越變得“卑躬屈膝”，屈服于權(quán)力，屈服于誘惑，屈服于“面子”，在多重因素的影響下，做一件事情就會變得畏畏縮縮不敢出頭，這不僅不利于自身成長，更不利于社會發(fā)展。這個小孩子便以實際行動踐行了這句話，“無知者無畏”。當(dāng)大人們都因為皇帝的“威力”而畏畏縮縮不敢說話，一個充滿“無知”的小孩卻一語道破真相。盡管前方充滿未知，但仍會去探索。他們不會計較得失，不會恐懼后果，探索過程中獲得的經(jīng)驗才是他們寶貴的財富。但與他們有所不同的是，“無知者”心中總會對充滿未知的事情充滿熱情。他們會恐懼自己完不成任務(wù)，恐懼自己完不成任務(wù)而被別人嘲笑，恐懼自己完不成任務(wù)會損害他們在別人面前塑造的形象。但這種現(xiàn)象的弊端在于，在遇到真正具有挑戰(zhàn)性的事情面前，“前輩”們會因為自己的面子而臨陣逃脫。給初學(xué)者一種錯覺，以“前輩”為尊。從某種程度上說，“無知”更應(yīng)該對人的自身發(fā)展起到一定促進作用。相反，我認(rèn)為這個詞有著它特殊的含義?？傊挥薪?jīng)濟、政治、文化等各因素相互影響才使得服飾作為中華五千年文化中的瑰寶燦爛輝煌。從此西式的學(xué)生操衣、操帽和西式的軍裝軍帽，開始在中國學(xué)生和軍人中出現(xiàn)。而滿族服飾得到了明代技藝發(fā)展，把藝術(shù)水平提升到登峰造極的程度。其五，明代絲織工藝科技發(fā)展到空前水平，為服飾技藝發(fā)展提供了便利。其三，江南絲織業(yè)迅速發(fā)展，絲綢緞織技藝不斷提高。其一，元代蒙古族入主中原，對漢人的不平等政策讓朱元璋在意識形態(tài)方面恢復(fù)漢族文化傳統(tǒng)。（六）明代明代服飾儀態(tài)端莊、氣度宏美，在服飾藝術(shù)上取得了很高的成就。（五）元代自公元十一世紀(jì)至十四世紀(jì)游牧民族入侵中原，使得胡漢文化再一次合流。但另一方面，宋朝統(tǒng)治者加強思想控制，理學(xué)的興起使得思想進一步被禁錮，使得中國封建服飾文化更趨于守舊和封閉。國家的強盛與強大的民族自信和民族凝聚力，使異域文化一經(jīng)被大唐文化吸收，便成為大唐文化的補充和滋養(yǎng)。這與唐代空前繁榮的經(jīng)濟、文化、外交密切相關(guān)。（三）隋唐五代隋朝人民因常年勞動的原因，服飾多為小口、宅口，以便于下地勞動。其一是統(tǒng)治階級的封建服飾文化，魏晉時基本遵循秦、漢舊制；其二是在實用功能方面比漢族統(tǒng)治者所穿高冠博帶式的傳統(tǒng)章服優(yōu)越的胡服向漢族勞動人民轉(zhuǎn)移。并在原來的基礎(chǔ)上發(fā)展出了單衣、褲子、冠、髻、鞋子等變化，對于發(fā)飾及各種配飾也都做了詳細(xì)的規(guī)定。春秋戰(zhàn)國時期，“袍”已成為最常見的服飾種類。如，玄端，僅天子、諸侯、卿大夫、士大夫可穿；“十二章”紋飾僅天子可用。奴隸社會時期封建等級制度逐漸完備，西周時達(dá)到頂峰。為了繁衍子孫，所以最初的衣物就是用來圍住腰部和胸部。原始的直立人在發(fā)明用火燒烤食物、取暖之后，生活品質(zhì)發(fā)生了變化，人的體制也逐漸隨之變化。但隨著王朝更迭，服飾潮流也在不斷變化，研究其變化，不僅是對過去的總結(jié)，更是對未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。二． 論文中國服飾文化——論中國古代文化對服飾潮流的影響內(nèi)容摘要通過分析各朝代文化及服飾變化得出總結(jié)。相信在大學(xué)時期，我會做出更多改變，付出更多努力，不需要變成社交達(dá)人，但至少能夠熟練地應(yīng)對各種場合。社交障礙曾阻礙我前行的腳步，突出表現(xiàn)就是我跟同學(xué)之間的關(guān)系。但我至今很擔(dān)心困惑的一個方面就是我的社交能力。但三分鐘是三分鐘，對于工作，至少目前來看，還是能保持長久的新鮮度，熱情。我認(rèn)為我很多事情不能取得成功的原因之一就是三分鐘熱度，不能將一件事情堅持得長久。這使得那一個月，成為我腦海中印象深刻的一個月。我曾自認(rèn)是懶惰之人，但經(jīng)歷過高中那特殊的一個月，我始發(fā)現(xiàn)，原來我也是可以變得勤奮的。愛好上廣泛之至，但我自認(rèn)是一個不成熟的“雜家”。（三）自評我自認(rèn)是一個處于“夾縫”中生存的人。交得一個益友，某種程度上可以獲益終生。不會學(xué)習(xí)，你自然不會取得優(yōu)勝。但現(xiàn)在，我改變了我的想法。直到現(xiàn)在。不一定你現(xiàn)在規(guī)劃的就是你最終想要的。比如說，我喜歡中醫(yī)，我就完全可以把它當(dāng)做一個興趣愛好或者是副業(yè)來發(fā)展。她告訴我說