【正文】 ” ：“子。（憑借這一點(diǎn)就）可以做（別人的）老師了?！保ā妒龆罚骸安粦嵅粏ⅲ瑒t不復(fù)也。”（《公冶長(zhǎng)》）：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（《述而》）：“三人行，必有我?guī)熝伞！保ā稙檎罚骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。11.《論語(yǔ)八則》 孔子 ：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學(xué)而》）：“溫故而知新，可以為師矣。天空中輕云漂浮，閃爍的星星時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，急急從小橋過(guò)溪想要躲雨。清涼的晚風(fēng)仿佛吹來(lái)了遠(yuǎn)處的蟬叫聲。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。10.《西江月一整天也沒(méi)織成一段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。譯文：看那遙遠(yuǎn)的牽牛星，明亮的織女星。終日不成章，泣涕零如雨。9.《迢迢牽牛星》 樂(lè)府迢迢牽牛星，皎皎河漢女。秋天晴朗的天空中一群白鶴沖破云層，一飛沖天，我的詩(shī)興也隨它到了碧藍(lán)的天空。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。把我的愁心托付給明月，一同伴隨你奔赴夜郎之西。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。其二：不要說(shuō)官事冗雜，年紀(jì)老大，已經(jīng)失去了少年時(shí)追趕春天的心情。遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零星。憑君先到江頭看，柳色如今深未深。最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。但愿離人能平安康健，遠(yuǎn)隔千里共享月色明媚皎然。起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間！轉(zhuǎn)過(guò)朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無(wú)眠。不知道天上宮殿，今年是哪年。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。今夜里明月團(tuán)圓人盡瞻望，.《水調(diào)歌頭》 蘇軾明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期？ 門(mén)前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年時(shí)感嘆時(shí)光的飛逝??！4.《十五夜望月》 王建中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。譯文：游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。3.《浣溪沙》 蘇軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。我把它仔細(xì)磨洗，認(rèn)出是三國(guó)的遺跡。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。寫(xiě)好書(shū)信如何才能傳到家鄉(xiāng)？只有請(qǐng)托歸雁帶到洛陽(yáng)那邊。潮水漫漲兩岸顯得更加寬闊，風(fēng)向正順桅桿上高懸著孤帆。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主?！?蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。”客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。白露橫江，水光接天。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。前赤壁賦蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。族秦者秦也，非天下也。獨(dú)夫之心，日益驕固。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻多于九土之城郭；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見(jiàn)者三十六年。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。二川溶溶，流入宮墻。覆壓三百余里，隔離六日。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。郯子之徒，其賢不及孔子。今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。披繡闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。層臺(tái)聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無(wú)地。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。為善不積邪？安有不聞?wù)吆酰侩蹰w序（節(jié)選）王勃時(shí)維九月，序?qū)偃?。故聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。其儀一兮，心如結(jié)兮！”故君子結(jié)于一也?！对?shī)》曰：“尸鳩在桑，其子七兮。目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。是故質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹(shù)成蔭，而眾鳥(niǎo)息焉。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。強(qiáng)自取柱，柔自取束。肉腐出蟲(chóng)，魚(yú)枯生蠹。物類(lèi)之起，必有所始。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。巢非不完也，所系者然也。君子生非異也，善假于物也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。神之聽(tīng)之，介爾景福。詩(shī)曰：「嗟爾君子，無(wú)恒安息。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！勸學(xué)《荀子》君子曰：學(xué)不可以已。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。三徑就荒，松菊猶存。乃瞻衡宇，載欣載奔。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。乙巳歲十一月也。仲秋至冬，在官八十馀日。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。嘗從人事，皆口腹自役。何則？質(zhì)性自然，非矯勵(lì)所得。于時(shí)**未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也！歸去來(lái)兮辭陶淵明余家貧，耕植不足以自給。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。蓋余之勤且艱若此。以中有足樂(lè)者，不知口體之燁(y232。)然若神人；余則缊（y249。)，之享。)。至舍，四支僵勁（j236。ng）不能動(dòng)，巨谷中。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋（qi232。）其欣)屣(xǐ)行深山悅，則又請(qǐng)焉。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱（ch236。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。送東陽(yáng)馬生序宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。）而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹(yī)。同游者：吳武陵，龔（gōng）古，余弟宗玄。）幽邃（su236。ng）知其源。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。）爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕（xī）忽。依。青樹(shù)翠蔓（m224。），為嶼（yǔ），為嵁（kān），n）)，參差披拂。潭，水尤清洌?？鬃釉疲骸昂温?？” 小石潭記柳宗元ng）竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。斯是陋室，惟吾德馨。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。清榮峻茂，良多趣味。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。后遂無(wú)問(wèn)津者。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。便舍船，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。林盡水源，便得一山。漁人甚異之。桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人，捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。臣不勝受恩感激。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市。由此觀之，王之蔽甚矣！”王曰：“善?！庇谑侨氤?jiàn)威王曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。一鼓作氣，再而衰，三而竭。既克，公問(wèn)其故?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。公將馳之。劌曰：“可矣。劌曰：“未可。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！睂?duì)曰：“忠之屬也?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！蹦巳胍?jiàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。” 曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也?！?《孟子》二篇 魚(yú)我所欲也魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也?！弊迂晢?wèn)曰：“孔文子何以謂之?文?也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之?文?也。古文篇（初中篇）《論語(yǔ)》六則子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。定**宋〃蘇軾三月七日，沙湖道中遇雨。凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。豈無(wú)山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。曲罷常教善才伏，妝成每被秋娘妒。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。琵琶行 唐〃白居易潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。腳著謝公屐，身登青云梯。湖月照我影，送我至剡溪。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。夢(mèng)游天姥吟留別唐〃李白海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉？劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀。青泥何盤(pán)盤(pán)！百步九折縈巖巒。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。蜀道難 唐〃李白噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。斜陽(yáng)草