【正文】 。至今為止，本人出版專(zhuān)著一部（《國(guó)際法院咨詢管轄權(quán)研究》，浙江大學(xué)出版社，2008/04版），參編著作5部（包括副主編《國(guó)際法》，重慶大學(xué)出版社，2010年版），在《南大法律評(píng)論》、《經(jīng)濟(jì)法論叢》等法學(xué)類(lèi)CSSCI期刊上公開(kāi)發(fā)表教研、科研論文20余篇（發(fā)表在CSSCI級(jí)別刊物上8篇），主持浙江省社科規(guī)劃課題一項(xiàng)（課題名：《企業(yè)社會(huì)責(zé)任的實(shí)施路徑研究：以浙江省為例》），主持廳局級(jí)課題三項(xiàng)（課題資料分別為： 2009“江蘇省博士后科研資助計(jì)劃”資助項(xiàng)目《企業(yè)社會(huì)責(zé)任的法律規(guī)制：比較和實(shí)證的視角；浙江省法學(xué)會(huì)科研課題《構(gòu)建和諧社會(huì)與民營(yíng)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任研究：以溫州為例》》；溫州市文化工程項(xiàng)目《全球化背景下溫州企業(yè)“走出去”法律問(wèn)題研究》），參與省部級(jí)等級(jí)別課題7項(xiàng)。“有付出就有回報(bào)”，學(xué)生們對(duì)本人的工作給予了極高的評(píng)價(jià)：繼在20072008當(dāng)選為 “法政學(xué)院最受學(xué)生愛(ài)戴的老師”之后，本人于2010年再次當(dāng)選“法政學(xué)院最受學(xué)生愛(ài)戴的老師”和“溫州大學(xué)最受學(xué)生愛(ài)戴的老師”?，F(xiàn)事件已取得較好進(jìn)展。在此同時(shí)，本人：真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生，盡力幫助學(xué)生解決實(shí)際困難：2010屆畢業(yè)生吳瀟敏，其父被誣告盜伐林木，被福建省南屏市警方刑事拘留。三、育人方面一直以來(lái)，以培養(yǎng)能“獨(dú)立思考、自由表達(dá)”的學(xué)生為己任，兢兢業(yè)業(yè)育人。在努力教好“學(xué)”的同時(shí)，本人積極從事教學(xué)改革和教學(xué)研究，并取得了一定的成績(jī)：（1）作為負(fù)責(zé)人所任教的《法學(xué)概論》課程，被評(píng)為“溫州大學(xué)2010精品課程”；（2）作為骨干教師所任教的《環(huán)境與資源保護(hù)法》課程，被評(píng)為“溫州市2009精品課程”，本人排名第二；（3）所申報(bào)的《創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革：以環(huán)境與資源法課程為例》，順利獲得溫州大學(xué)2010教改課題立項(xiàng)。工作中能充分發(fā)揮教書(shū)育人的作用，服從領(lǐng)導(dǎo)的工作安排，配合領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真完成各項(xiàng)工作。熱愛(ài)學(xué)校，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)心集體，顧全大局。近年來(lái)，在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和部門(mén)同事的幫助下，本人在教書(shū)育人等方面均取得了一定的成績(jī)，主要表現(xiàn)如下：一、師德方面本人堅(jiān)決擁護(hù)和堅(jiān)持黨的教育方針，能用正確政治觀點(diǎn)影響和教育學(xué)生，關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心時(shí)事。（字?jǐn)?shù)為5289字）主要參考文獻(xiàn)： 嚴(yán)彩鳳；文言文教學(xué)之管見(jiàn)[J]；中國(guó)校外教育（理論）；2007年06期 孫連華；初中文言文閱讀五步教學(xué)法的實(shí)踐嘗試[J]；中學(xué)語(yǔ)文；2009年24期 蔡鑫波；淺談如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣[J]；當(dāng)代教育論談；2009年5期 張兆鸞；談文言文教學(xué)的思想教育[J]；寧夏教育；1981年06期 5 郭移山；文言文教學(xué)應(yīng)當(dāng)改革[J]；安徽教育；1986年01期第五篇：劉芳雄先進(jìn)事跡介紹劉芳雄先進(jìn)事跡介紹劉芳雄，男，1973年5月出生，溫州大學(xué)法政學(xué)院副教授，武漢大學(xué)法學(xué)博士，南京大學(xué)法學(xué)博士后，主要從事國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)和經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究和教學(xué)工作。另外，“課文只是一個(gè)例子”，因此，課外的拓展和延伸也是極其重要的！僅僅想依靠教材上所選的有限的文言篇目來(lái)培養(yǎng)起學(xué)生的文言閱讀能力，這是不現(xiàn)實(shí)的。正如葉圣陶所言：“死用記憶絕不是辦法，漫不經(jīng)心的讀著讀著，即使讀到熟爛，也很難有心得；必須隨時(shí)運(yùn)用思考與判斷，接著摘要記憶。挑選的篇段不宜過(guò)多，也不宜過(guò)少，做到適量，讓學(xué)生力所能及。認(rèn)識(shí)到位，還要方法得當(dāng)。因?yàn)槲难允橇硪环N語(yǔ)言，不是現(xiàn)代口語(yǔ)運(yùn)用的語(yǔ)言，文言的法則固然可以從分析比較而理解，可是要養(yǎng)成熟極如流的看文言的習(xí)慣，非先熟讀若干篇文言不可。所以葉圣陶說(shuō)：“學(xué)文言，必須熟讀若干篇。對(duì)于文言文教學(xué)而言，這一點(diǎn)尤其重要，沒(méi)有熟讀背誦，就不能很好地進(jìn)行語(yǔ)匯的積累，也不能很好地了解和掌握文言句式，那自然就沒(méi)有辦法讀懂文言文。認(rèn)為熟讀背誦是小兒科，是認(rèn)識(shí)出了問(wèn)題，對(duì)熟讀背誦的作用產(chǎn)生懷疑，是操作方法出了問(wèn)題。訓(xùn)練是手段，傳承是目的。高中文言文教學(xué)要解決好兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是訓(xùn)練，一個(gè)是傳承。使古代文化的精髓能夠在現(xiàn)代人身上得以傳承，使得中華民族文化薪火相傳。五，培養(yǎng)審美和傳承能力。過(guò)了基礎(chǔ)積累階段，就應(yīng)注重閱讀速度的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生敏捷迅速的閱讀能力。要在閱讀課文中訓(xùn)練好。閱讀速度是閱讀能力的重要表現(xiàn)之一，葉圣陶很早就注意到了這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“處于事物紛繁的現(xiàn)代，讀書(shū)遲緩實(shí)際上很吃虧；略讀既以訓(xùn)練讀書(shū)為目的，自然要求他們速度，讀得快算是成績(jī)好，不然就差。無(wú)法不成文，法會(huì)因人因事文而異，要通過(guò)有效地閱讀訓(xùn)練來(lái)提高捕捉能力。課文中的行文技法有著豐富的表現(xiàn)，就語(yǔ)言而論，要關(guān)注其獨(dú)特性，如《燭之武退秦師》重在理趣，《荊軻刺秦王》重在義趣，《鴻門(mén)宴》重在智趣，抓住了實(shí)質(zhì)性的東西，才便于吸收。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一方面要求他們能發(fā)現(xiàn)寫(xiě)法，欣賞寫(xiě)法，另一方面要求他們借鑒寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，提高自己的寫(xiě)作水平，寫(xiě)作基于閱讀，讀得好，才能寫(xiě)得好。三，訓(xùn)練掌握行文技法的能力。由此可見(jiàn)，明了主旨對(duì)理解文章的重要性。沒(méi)有“利”的只有晉侯了，別忘了他也是為了對(duì)自己有“利”，才“吾其還也”的。”這樣的回答，只是泛泛而談，只敘表象，不得奧理。他利用秦晉之間的矛盾，動(dòng)之以情，曉之以理，頭頭是道，使人信服。抓住了主旨，就抓住了靈魂，讀者只有掌握這個(gè)靈魂，才能真正地讀懂課文。有的同學(xué)看完一篇文章，自我感覺(jué)很好，以為明了作者要表達(dá)意思，其實(shí)，與作者本意對(duì)不上號(hào)。閱讀一篇文章，如果不能在把握主旨的前提下理解課文，就會(huì)不自覺(jué)的肢解課文，曲解文意，造成誤讀，讀出來(lái)的結(jié)果與作者實(shí)際要表達(dá)的意思相去甚遠(yuǎn)。訓(xùn)練把握主旨的能力也很重要。在教學(xué)中，如果課文故事性較強(qiáng)且文字較淺易，則可以從整體感知開(kāi)始，首先把握行文思路，明確條理層次，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行文字疏通，比如《燭之武退秦師》、《荊軻刺秦王》、《鴻門(mén)宴》即可采取這種方法，在具體教學(xué)中，應(yīng)注意傳授把握思路的方法，對(duì)這三篇文章可以分別抓住“退”、“刺”、“宴”字，分析它們的原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，很快就掌握了整個(gè)行文的思路。文言文教學(xué)不同于白話文教學(xué)，在過(guò)語(yǔ)匯關(guān)的同時(shí)，要適時(shí)進(jìn)行把握思路能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)。思想是有一條路的，一句一句，一段一段都是有路的，這條路好的文章的作者是絕不亂走