三下鄉(xiāng)感受心得(參考版)
2024-10-28 23:36本頁面
【正文】 。這是我在此次“三下鄉(xiāng)”活動中最有感觸的一項，其他的活動感受此處不做太多的描寫。其實他們的要求不高，只是想見上一面，說說話而已。其實老人老后是和小孩恰恰相反的，他們補想見同齡人，他們最想見的還是之間的孩子們?，F(xiàn)實是無能力也無條件去照顧老人，理想是能讓老人過的好，這方式孝順，最后在現(xiàn)實面前理想倒下了。我姥姥在人生中的最后兩年也是在養(yǎng)老院度過的。在這次“三下鄉(xiāng)”活動中我充分的發(fā)揮了自己的主觀能動性，從中體會到了不少的人情冷暖，也從社會人士的角度重新審視并理解了社會。以上是活動的準備工作，在這次工作中，我和通訊員都得到了充分的鍛煉，尤其是在語言方面。之后，我喝通訊員來到了野生動物園，此處聯(lián)系不多，主要是看一下環(huán)境和路線。聽說我們的來意后，她十分高興，還說隨時歡迎我們的到來我喝通訊員當即決定在19號到達養(yǎng)老院。經(jīng)分析，新華廣場的人員比繁雜，交通也比較亂，綜合以上問題，我們考慮到了隊員們的人身財產(chǎn)安全，在實行是改變了原來的計劃，把活動地點改為學校附近，又考慮到發(fā)傳單不利于文化宣傳的目的，也為了防止同學們的應付心里，所以我把發(fā)放傳單的形式改為調(diào)查問卷的形式，還別說，經(jīng)過這“兩改”，活動的效果變得非常突出。在這三天中最為重要的是兩個人（隊長，通訊員）。隊員們也在這次活動中得到了充分的鍛煉和發(fā)揮。經(jīng)過這次的伊利參觀活動，教我了兩件事，一件事情是在科技日益發(fā)展的二十一世紀要用知識武裝自己，另一件事情是只有誠信的對待別人，別人才能信任你，這也是伊利成功的不可缺少的條件之一吧。此外，憑借強大的科技創(chuàng)新實力和綠色產(chǎn)業(yè)鏈的理念，伊利集團形成了液態(tài)奶、酸奶、冷飲、奶粉多個品類共存、中高檔分層的豐富產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。在這里，數(shù)十條國際先進的生產(chǎn)線被安排的井然有序，彰顯著中國乳業(yè)巨頭的實力?！爆F(xiàn)如今，伊利工廠對于人們來說已經(jīng)不算是陌生的地方，近些年來，伊利持續(xù)組織并邀請社會各界人士走進伊利工廠參觀體驗，將車間生產(chǎn)過程公之于眾，使大家親眼所見、親耳所聞、親手所觸伊利各項生產(chǎn)工藝，從而加深對伊利的了解，同時，將工廠透明化接受消費者監(jiān)督，也展現(xiàn)出伊利勢要把好質(zhì)量關(guān)的決心?！币晾瘓F副總裁張劍秋如是說。接下來我們又參觀了伊利的工廠，想不到小小的雪糕是被一道又一道繁瑣的工序制作出來的，看著雪糕從材料到加工成型再到裝箱只經(jīng)過的短短的一段時間，基本上不用人來看護，這大大的節(jié)約的人力勞動和公司成本，“伊利有自信接受來自社會各界的審視和監(jiān)督。烏蘭夫同志的豐功偉績深深的震撼了每個人，我們每一個人、每一位后來人都應該向革命先輩們學習，學習他們至死不渝、頑強不息的革命斗志，學習他們戰(zhàn)勝重重困難，奪取最后勝利的偉大精神。烏蘭夫同志是我國少數(shù)名族中獻身共產(chǎn)主義事業(yè)的先驅(qū)者之一，他在半個多世紀的革命生涯中，為黨和人民的利益，為國家和名族的繁榮富強忘我工作，直到生命最后一息，贏得了各族人民的衷心愛戴。他在內(nèi)蒙古工作近二十年，使內(nèi)蒙古政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、名族團結(jié)，當時被周恩來譽為“模范自治區(qū)”。講解員講解了烏蘭夫的光榮事跡，從她的解說中我們了解到烏蘭夫同志為內(nèi)蒙古革命與建設獻出的畢生心血，建立不朽的光榮業(yè)績。東西兩壁為四組大型仿漢白玉浮雕，刻畫了從“五紀念館展覽分為序廳及六個展室、兩個展廊，展示了烏蘭夫同志從少年投身革命到為國操勞、鞠躬盡瘁的全過程。他為中國各民族的革命和建設貢獻出畢生的心血，建立了不朽的光輝業(yè)績。1988年12月8日因病在北京逝世。1925年烏蘭夫被派往莫斯科中山大學學習，1928年學成歸國后主要在北京和內(nèi)蒙古活動。這次活動讓我感受到很多！即使這次下鄉(xiāng)的時間是短暫的，但是卻包含著我們班35位（1名同學由于在搞出國的手續(xù)而沒能參加這次的集體活動）同學的共同回憶！更是我個人的一次美好的回憶，它讓我成長了！第四篇：暑期三下鄉(xiāng)感受暑期三下鄉(xiāng)感受這個暑假，我們在隊長的帶領(lǐng)下，開展了暑期三下鄉(xiāng)活動，這次我們首先去了烏蘭夫同志紀念館，去的時候是早上，天朗氣清，仿佛冥冥之中，受到一種力量的牽引，一步步的進入了植物園的大門，到處都是綠色的植物，時間還很早，但是在公園里已經(jīng)聚滿了晨練的的人們，穿過層層的樹木，終于，見到了我們盼望已久的烏蘭夫紀念館。至少從目前來看，能踏踏實實地把窯爐工程，配釉及藝術(shù)相結(jié)合的陶藝家不多。我們呼喚陶藝的現(xiàn)代意識，其目的就是要喚起、調(diào)動個人的積極性與創(chuàng)造性，培養(yǎng)個人的獨立創(chuàng)作精神，甚至包括燒碭方式上。而這些恰恰也是創(chuàng)新所具備的基本條件。所以意識的意向性是同經(jīng)驗主體的實踐經(jīng)驗不可分離。強調(diào)陶藝的現(xiàn)代意識，其實質(zhì)目的就是要陶藝家們解放思想，與時俱進的創(chuàng)新意識。陶藝作為一種純藝術(shù)表現(xiàn)形式{這里我指的是作為表現(xiàn)的陶藝，而非日用陶瓷，在當今現(xiàn)代社會的發(fā)展與全球化進程中，在當今中西文化的碰撞中，在“發(fā)現(xiàn)東方”是當代中國的精神自覺下，無論是觀念上，還是形式上，中國現(xiàn)代的陶藝都得到了較大發(fā)展。中國是陶瓷之國，而石灣是我國歷史上嶺南重要的陶業(yè)基地，素有“南國陶都”的美譽，
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