【正文】 5/2。；C項(xiàng)可以通過第一個(gè)分句和與消極悲觀者的比較得出。29.【答案】C 【解析】重點(diǎn)句“因此，中國(guó)音樂傳統(tǒng)不是以其提供給專業(yè)音樂創(chuàng)作的素材、音樂庫(kù)、原料等來進(jìn)行其價(jià)值定位的，而是參照當(dāng)今中西方以及東西方音樂文化比較研究而定位”，同義替換。作者的觀點(diǎn)出現(xiàn)在最后一句話“對(duì)醫(yī)學(xué)史以及癌癥稍有了解的人大概都會(huì)覺得這個(gè)結(jié)論非常怪異，‘人類的死亡率’從來都是100%，何來‘飆升’；自然界中的各種致癌因素，比如紫外線、環(huán)境毒素、霉變食物、致癌病毒等，也都古已有之，不過，報(bào)道所描述的研究倒是真實(shí)存在的，相關(guān)論文發(fā)表于最新一期《自然癌癥綜述》”。這道題還可以用主體排除法，文段的主體是在說效用最大，只有選項(xiàng)說到了A?！彼晕亩问菑?qiáng)調(diào)的是效用最大這個(gè)原理，選擇A。27.【答案】A 【解析】文段是一個(gè)典型的總分結(jié)構(gòu)，后面通過例證證明了作者的觀點(diǎn)，文段的主旨就是“在他的研究中，人們的每一次選擇都可以看作是在有限種可能重做出選擇。研究者指出，自控能力是令樂觀者更易成功戒除抽煙、喝酒和暴飲暴食等壞習(xí)慣的關(guān)鍵。因此，中國(guó)音樂傳統(tǒng)不是以其提供給專業(yè)音樂創(chuàng)作的素2/2 以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步材、音樂庫(kù)、原料等來進(jìn)行其價(jià)值定位的，而是參照當(dāng)今中西方以及東西方音樂文化比較研究而定位。實(shí)現(xiàn)對(duì)話的前提是平等的價(jià)值觀，以此條件，中西方音樂才有對(duì)話的可能。作者認(rèn)為（） ，學(xué)者們往往返身探求不同文門的原點(diǎn)和文化資源，通過世界性的比較與對(duì)話，以尋找未來的發(fā)展方向與道路。對(duì)醫(yī)學(xué)史以及癌癥稍有了解的人大概都會(huì)覺得這個(gè)結(jié)論非常怪異，“人類的死亡率”從來都是100%，何來“飆升”；自然界中的各種致癌因素，比如紫外線、環(huán)境毒素、霉變食物、致癌病毒等，也都古已有之。最近，貌似又有些研究支持這一觀點(diǎn)。比如上班時(shí)不行，騎車還是坐車，就是一個(gè)涉及多個(gè)特征的最優(yōu)化問題，它包括的特征有：實(shí)際開支、行車時(shí)間、等待時(shí)間、舒適程度等，人們可以根據(jù)自己的偏好對(duì)不同的特征進(jìn)行權(quán)衡比較，最后確定最佳方式。在他的研究中，人們的每一次選擇都可以看作是在有限種可能重做出選擇。由北向南的三坊依次為衣錦坊、光祿坊、文儒坊，七巷的順序依次為楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、官巷和吉庇巷?！懊髑骞沤ㄖ┪镳^”之稱的三坊七巷街區(qū)，有人將其比喻為魚骨與魚刺，有人則形容為菩提樹葉，或直呼為“非”字形。故B為正確答案。作者對(duì)涼茶的“清熱下火”功能進(jìn)行了直接的否定，而不僅僅是“懷疑”，C項(xiàng)錯(cuò)誤。解析：文段首先指出涼茶其實(shí)不含茶，然后從醫(yī)學(xué)角度對(duì)涼茶宣稱的“清熱下火”功效進(jìn)行了解釋，由此可以看出，作者認(rèn)為人們感覺到的清熱去火與涼茶之間并不一定存在因果關(guān)系，而之所以大量消費(fèi)者對(duì)質(zhì)疑涼茶的言論進(jìn)行攻擊，歸根結(jié)底就在于他們對(duì)涼茶的實(shí)質(zhì)了解不夠。64．【答案】C。故正確順序?yàn)棰邰茛佗堍蔻冢鸢高xD。③句講的是人均意義上的增長(zhǎng)比總量意義上的增長(zhǎng)對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和民眾福利更重要，而④句則是委婉道出句③的片面性，即“很多事情是由?總體實(shí)力?決定的。解析：先看首句，④句有“當(dāng)然，也”，明顯不會(huì)為首句，排除C。61．【答案】D。59．【答案】C。故答案為A。解析：文段從“老百姓”、“政府”兩個(gè)角度說明了貨幣國(guó)際化的好處，最后一句得出結(jié)論，正是因?yàn)檫@么多好處，才促使“許多國(guó)家的貨幣都?爭(zhēng)先恐后?地走向國(guó)際化”。57．【答案】A。55．【答案】D。52．【答案】C53．【答案】B。末句說的是以李商隱為代表的詠史詩(shī)作興盛的情況，A、B項(xiàng)與此不相關(guān)，排除。由此可知，文段主要闡述的便是詠史詩(shī)這一文學(xué)形式產(chǎn)生的社會(huì)背景問題，即D項(xiàng)。解析：文段首先指出對(duì)權(quán)力的私有及其日益專橫的深痛剖析難以進(jìn)入法律層面，因此轉(zhuǎn)而定型為一種思辨、文學(xué)和倫理等領(lǐng)域的“代償”方式?！究键c(diǎn)點(diǎn)撥】此類題型在國(guó)考題中還是首次出現(xiàn)，“關(guān)鍵詞”即是根據(jù)題干抽離出來一些主題詞。從脈絡(luò)來說，詩(shī)人從自然獲得靈感，并通過文化影響一代代的人。解析：注意提問方式“文段的關(guān)鍵詞”，此處的“關(guān)鍵詞”指最能代表文段重點(diǎn)、脈絡(luò)的詞。49．【答案】B。【考點(diǎn)點(diǎn)撥】本題易誤選C。解析：文段為分總結(jié)構(gòu)，前三句先指出對(duì)豆味的排斥使豆?jié){在西方不受歡迎，因而市場(chǎng)需求量不大；第四句接著說明豆?jié){保存難度大；末句進(jìn)行總結(jié)，正是由于前述兩個(gè)原因，才導(dǎo)致美國(guó)豆?jié){的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于牛奶。47．【答案】A?！爱惒始姵省彼憩F(xiàn)出的多元化契合題意，故C項(xiàng)當(dāng)選。作為同屬皮影戲的各個(gè)流派，即使有差異也未達(dá)到完全不同的程度，排除B項(xiàng)。從句中看不出皮影戲各流派知名度高這一特點(diǎn)，排除A。皮影戲流傳地域廣闊，各地皮影戲吸取當(dāng)?shù)匚乃囋鼐A，這樣形成的眾多流派必然是豐富多彩的。45.【答案】C。曲高和寡：比喻思想、言論、文藝作品等高深，不能為多數(shù)人理解接受。深入淺出：道理深刻而表達(dá)得淺顯易懂。難能可貴：指難以做到的事居然做到了，值得珍視。解析：由“反而”可知，第一空應(yīng)與“艱澀之感”形成反義對(duì)應(yīng)關(guān)系，“引人入勝”多用來指風(fēng)景或文藝作品特別吸引人，偏重于文學(xué)作品情節(jié)的設(shè)置，與強(qiáng)調(diào)深?yuàn)W晦澀的“艱澀”無法形成反義對(duì)應(yīng)關(guān)系，可排除B；根據(jù)行文順序，第二空著重突出這本著作難得的優(yōu)點(diǎn)，但上升到“嘆為觀止”的地步則程度過重，由此排除C；由“做臨時(shí)杯墊用”可知，第三空應(yīng)與“艱澀之感”同義，“令人費(fèi)解”恰好呼應(yīng)了深?yuàn)W晦澀難懂的詞義，因此本題答案為A。42.【答案】C。本題選D。再看第二空，“新航道的出現(xiàn)”是環(huán)北極地區(qū)國(guó)家提出主權(quán)主張的一個(gè)契機(jī)，因此“趁機(jī)”符合句意。40.【答案】D?！笆`”含貶義，束縛的對(duì)象一般是自由等好的方面，暗含有不該被限制的意思，而權(quán)力是應(yīng)該被限制的，排除C。解析：科技、經(jīng)典與權(quán)力制約這三種不屬于同一領(lǐng)域，不存在哪個(gè)更“重大”的比較，由此可排除B項(xiàng)。38.【答案】B。36.【答案】A。相輔相成：指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。【考點(diǎn)點(diǎn)撥】兼收并蓄：指把性質(zhì)不同的各方面的東西都吸收、包羅進(jìn)來。“城市的歷史和歷史建筑”是城市的一部分，不屬于“外力”的范疇，故排除B項(xiàng)的“阻力”?！叭跁?huì)貫通”是指把各方面的知識(shí)和道理融合貫穿在一起，從而取得對(duì)事理全面透徹的理解，多用在學(xué)習(xí)上，與句意不符，排除A項(xiàng)。34.【答案】D。32.【答案】B。30.【答案】A。28.【答案】B?！究键c(diǎn)點(diǎn)撥】門庭冷落：門院不熱鬧，冷冷清清。由“至于說到免費(fèi)開放和惠及民眾”可知，高校博物館當(dāng)前是收費(fèi)的，基于各種原因“免費(fèi)開放和惠及民眾”還遙遙無期，因此這是個(gè)很“遙遠(yuǎn)”的話題，而并非說這個(gè)話題關(guān)注的人很少，很生僻，排除A項(xiàng)。“無人問津”比喻無人過問，詞義過重，排除D項(xiàng)。27.【答案】C。但是，這樣一種“有效”卻符合大眾的思維方式，但凡質(zhì)疑這些功效的言論都會(huì)招來大量消費(fèi)者“現(xiàn)身說法”的攻擊，也就成了順理成章之事。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度看，人體的許多癥狀跟中醫(yī)所說的“熱”、“火”類似，而這些癥狀，有許多是會(huì)自然減退的，不管喝涼茶還是白水，一段時(shí)間后都會(huì)減輕。但是，我們又希望文明不要壓倒文化，“同一”不要消滅“差異”。文明使所有的地方所有的民族越來越相似，按照德國(guó)人埃利亞斯《文明的進(jìn)程》的說法，文明是一個(gè)群體社會(huì)中大家按照同一規(guī)則生活，就好像按照一個(gè)節(jié)拍跳舞，不至于踩到腳一樣；而文化使一個(gè)民族與別的民族不同，它是與生俱來的，不是規(guī)則而是習(xí)慣。積極參與和支持這類組織的發(fā)展和運(yùn)作是中小企業(yè)的分內(nèi)之事，雖然會(huì)花費(fèi)一定的精力、付出一定的代價(jià)，但這種付出和代價(jià)是值得的。這類組織既可以是綜合性的，也可以是專業(yè)性的。下列說法與原文相符的是：60.①它們沒有超過一千年的家譜②金魚是世界上養(yǎng)殖最普遍的寵物魚類③不過有一件事是可以確定的④卻沒有多少證據(jù)證實(shí)它們是什么時(shí)候被馴養(yǎng)的⑤只有少數(shù)幾個(gè)國(guó)家還沒有引進(jìn)⑥盡管我們知道金魚原產(chǎn)于中國(guó)將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A.②⑤⑥④③① B.②⑤③⑥④①C.②⑤③①⑥④ D.⑥④③①②⑤61.①商代以后，隨著文字的出現(xiàn)，書寫需求增加，周宣王時(shí)期“刑夷始制墨”，出現(xiàn)了顆粒狀人工墨②到了以彩陶為典型特征的仰韶文化時(shí)期，已經(jīng)有了用來研磨顏料的研磨器——石研③這些長(zhǎng)過半米的大石器，是用來加工糧食的④硯起源于研磨器，目前已知最早的研磨器是距今七八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期的石磨盤和石磨棒⑤此后，用于研墨的石研，就成為早期的硯將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A.①③④②⑤ B.④③②⑤①C.①③④⑤② D.④③②①⑤62.①就可能走向思維的誤區(qū)②這無疑是最好的強(qiáng)國(guó)路徑③對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和民眾福利來說，更重要的是人均意義上的增長(zhǎng)，而不是總量意義上的增長(zhǎng)④當(dāng)然，也不能說總量意義上的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)沒有意義，畢竟有很多事情是由“總體實(shí)力”決定的⑤簡(jiǎn)單地通過增加勞動(dòng)力供給的數(shù)量來推動(dòng)總量意義上的增長(zhǎng)⑥如果人均意義上的增長(zhǎng)快，卻能夠在提高民眾福利的同時(shí)提高“總體實(shí)力”將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A.⑥②⑤①③④ B.⑤①⑥②③④C.④⑥②③⑤① D.③⑤①④⑥②、力量較小，不論是技術(shù)創(chuàng)新還是市場(chǎng)擴(kuò)展，很多事情依靠每個(gè)企業(yè)單打獨(dú)斗既不可能，也不經(jīng)濟(jì)。而如今——或許早該如此——已是我們對(duì)他們提出抗衡的時(shí)候了，并且也應(yīng)該質(zhì)疑他們眼中所謂的好畫家或好作品。因此，許多國(guó)家的貨幣都“爭(zhēng)先恐后”地走向國(guó)際化。這段文字談?wù)摰暮诵膯栴}是：，貨幣國(guó)際化雖然給所在國(guó)帶來一定風(fēng)險(xiǎn)，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于帶來的好處。我們提出的“和平崛起”、“和諧世界”等戰(zhàn)略框架和口號(hào)，更多地著眼于國(guó)外的戰(zhàn)略決策者，而不是針對(duì)那些普普通通、對(duì)中國(guó)不甚了解的國(guó)外民眾。這顆數(shù)字大腦不僅要對(duì)多樣化、個(gè)性化的顧客需求做出及時(shí)準(zhǔn)確的反應(yīng)，還要在對(duì)這類信息資源的篩選和分析中不斷尋找新的機(jī)遇，拓展進(jìn)步的空間，打造時(shí)刻貼近顧客需求的無縫隙的服務(wù)品牌。信息流是生命線，信息系統(tǒng)是神經(jīng)系統(tǒng)，顧客需求是刺激源。農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的避風(fēng)港，只有通過強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)、提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和糧食市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，來全面提高農(nóng)民收入，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和廣闊的農(nóng)村市場(chǎng)需求的大升級(jí)，才能全面擴(kuò)大內(nèi)需，推進(jìn)我國(guó)外向型經(jīng)濟(jì)向內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)的順利轉(zhuǎn)型。下列說法與原文相符的是：“紅改綠”的趨勢(shì)，我國(guó)正處于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵階段。茶葉生產(chǎn)國(guó)印度、印尼、斯里蘭卡的綠茶品質(zhì)都不高，以上三國(guó)從上個(gè)世紀(jì)70年代開始“紅改綠”，企圖占領(lǐng)國(guó)際綠茶市場(chǎng)，均以失敗告終。）最適宜生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)綠茶。這段文字主要談?wù)摚骸Ⅲw育的不同貢獻(xiàn)“南紅北綠”，即：較低緯度地區(qū)（如印度、肯尼亞）只能生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)紅茶，相對(duì)較高緯度地區(qū)（北緯25176。牙買加由于其特殊的地理位置，成為這一融合的最大受益者。因此，將整個(gè)社會(huì)監(jiān)督的“希望”全部寄托在媒體身上，既不科學(xué)，也不現(xiàn)實(shí)。單純依靠一種監(jiān)督力量，對(duì)于任何一個(gè)社會(huì)來說都是“不安全”的，因?yàn)椴煌谋O(jiān)督力量，在整個(gè)體系中扮演的角色是不同的。因此，在中晚唐開端的中國(guó)皇權(quán)社會(huì)后期文化中，以李商隱等人的作品為代表，不僅“詠史”之作數(shù)量日益龐大，而且諸多經(jīng)典之作極其警策，具有空前沉郁的歷史悲劇感。這段文字的關(guān)鍵詞是： 知音意象靈感文化感情品味符號(hào)精神：權(quán)力的私有及其日益專橫，只能導(dǎo)致萬民涂炭、王朝崩潰的慘禍。這段文字意在說明：，將語(yǔ)言文字剪裁成詩(shī)；知音的理解和回響，可使詩(shī)的意象和隱藏其中的思想感情浮現(xiàn)出來。而車前草的葉片是輪生的，這正是圓的黃金分割的弦角，葉片按這個(gè)角度生長(zhǎng)，可以充分利用光照。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：，葉簇呈漏斗形。此外，豆?jié){在保存過程中比牛奶容易發(fā)生聚集下沉，這也給豆?jié){成為牛奶那樣的方便食品帶來了難度。不過，絕大多數(shù)西方人很不喜歡豆味，所以美國(guó)的豆?jié){有一步去除或掩蓋豆味的操作，而中國(guó)人就會(huì)覺得這樣一點(diǎn)兒豆?jié){味也沒有。于是時(shí)不時(shí)有人發(fā)出“某某食物致癌”的言論，總能吸引一堆眼球；如果指出這種“致癌的食物”跟現(xiàn)代技術(shù)有關(guān)。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：，但是人類所觀察到的癌癥發(fā)生率也越來越高。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：借鑒家喻戶曉汲取風(fēng)格迥異吸收異彩紛呈融匯標(biāo)新立異：“我們深信，在不久的將來，我們國(guó)家的最高經(jīng)濟(jì)利益，將主要取決于我們同胞的創(chuàng)造才智，而不取決于自然資源。對(duì)不同的對(duì)象，要能講出適合他聽的話。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：難能可貴令人費(fèi)解匠心獨(dú)具高深莫測(cè)嘆為觀止曲高和寡不可多得枯燥無味，內(nèi)容值得一提，但時(shí)機(jī)不對(duì)，反而造成當(dāng)事人的與羞憤。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：振聾發(fā)聵 屢見不鮮不勝枚舉 比比皆是，讀來卻絲毫沒有艱澀之感，反而，實(shí)在。這方面的教訓(xùn)。這說明要先有“品”，才有“牌”。但我還是帶著去拍攝，去體驗(yàn)普通人的生活在令人敬畏的大自然和的歷史面前是什么情形。新航道的出現(xiàn)可以讓環(huán)北極地區(qū)國(guó)家提出對(duì)北極地區(qū)的主權(quán)主張，不僅可以使本國(guó)獲得經(jīng)濟(jì)和軍事利益，而且可以直接對(duì)其他國(guó)家的科學(xué)考察、經(jīng)濟(jì)開發(fā)等活動(dòng)進(jìn)行。依次填入劃?rùn)M線部分