【正文】 嚴(yán)肅：多與“態(tài)度。例：嚴(yán)厲—嚴(yán)格—嚴(yán)肅嚴(yán)厲：常與“打擊、制裁、批評(píng)、處分、懲罰”等詞語搭配。商議：用于較普通的場(chǎng)合（大家嘗嘗到一塊兒商議）。商榷：側(cè)重于書面語（條列大有商榷的余地）。在使用時(shí)，要根據(jù)表達(dá)的內(nèi)容和文章的體裁，選用恰當(dāng)?shù)脑~語。書面語體又可分為公文語體、政論語體、科技語體和文藝語體。保護(hù)：中性詞，在不需要表達(dá)肯定或否定的態(tài)度時(shí)可以使用。例：愛護(hù)—庇護(hù)—保護(hù)愛護(hù)：褒義詞，要在肯定贊揚(yáng)的方面。響亮：側(cè)重在聲音響度大（比剛才笑得更響亮，更長(zhǎng)久）。例：相信—信任—信賴（詞義由輕到重）洪亮—嘹亮—響亮洪亮：側(cè)重在音域?qū)捄辏曇艉榱粒?。如時(shí)間、生命、糧食等。愛戴：只用于人，且限于下對(duì)上、群眾對(duì)領(lǐng)袖、學(xué)生對(duì)老師的敬愛與擁護(hù)。祛除：適用于抽象的迷信或疾病。戰(zhàn)爭(zhēng)—戰(zhàn)役—戰(zhàn)斗（范圍由大及?。┛丛~語適用的對(duì)象有些詞語雖然意思相近，但適用的對(duì)象卻不盡相同。例：財(cái)產(chǎn)—財(cái)富財(cái)產(chǎn)：具體的物質(zhì)財(cái)富，不包括知識(shí)財(cái)富和精神財(cái)富?！吧钥v即逝”形容時(shí)間或機(jī)會(huì)很容易過去。也比喻人隱藏不露面：蟄伏鄉(xiāng)間。詞語辨析題型。依次填入劃?rùn)M劃處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。“一針見血”比喻說話直截了當(dāng)，切中要害。成語辨析題型。依次填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。章士釗的當(dāng)年論述和晚年靜思，往往________，令人心折。根據(jù)上下文，空白處使用碌碌無為更合適?！奥德禑o為”是指平平庸庸，無所作為?！皽啘嗀毙稳莺锖?，愚昧無知。功過得失小恩小惠 功名利祿蠅頭小利 【解析】D。多年的改革開放已經(jīng)沖破了舊有意識(shí)形態(tài)的束縛，人民的認(rèn)知水平有了極大的提高，現(xiàn)在是重樹理想的時(shí)候了。專家透露??比較合適。本句中用“披露”更合適。前者是把整個(gè)不為人知的事件公之于眾，常是不好的事情。揭露：使隱藏的東西顯露出來。透露 泄露 披露 披露【解析】A。據(jù)中國聾兒康復(fù)研究中心專家__________，我國7歲以下兒童因?yàn)椴缓侠硎褂每股卦斐啥@的數(shù)量多達(dá)30萬，占總體聾啞兒童的比例高達(dá)30%40%?！叭绻??即使??也??”符合句意。連詞填空題型。依次填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。邏輯填空，心有多大，世界就有多大。B項(xiàng)中消費(fèi)者對(duì)轎車價(jià)值觀念的差異性究竟有多大文段中并沒有具體的呈現(xiàn)；C項(xiàng)中轎車主流消費(fèi)群體沒有在文段中提到；D項(xiàng)中消費(fèi)者對(duì)轎車品牌的關(guān)注度只是影響消費(fèi)者購車意向的指標(biāo)之一，并沒有顯示是否呈下降趨勢(shì)；A項(xiàng)由“但安全性能依然是消費(fèi)者購買轎車最關(guān)心的指標(biāo)”一句可以得出。下列說法與文章相符的是：A．消費(fèi)者對(duì)汽車安全性能的關(guān)注度沒有變化 B．中國消賽者對(duì)轎車的價(jià)值觀念差異并不大 C．轎車主流消費(fèi)群的構(gòu)成發(fā)生了較大變化 D．消費(fèi)者對(duì)轎車品牌的關(guān)注度呈下降趨勢(shì)【解析】A。，他們的價(jià)值觀念以及對(duì)汽車?yán)斫獾淖兓紩?huì)走尤其購車意向。下列說法與文意相符的是：A．天文學(xué)家需要辨別可見光的顏色 B．彩色的天文照片科學(xué)價(jià)值相對(duì)較低C．天文圖片是靠不同波段的彩色照片合成而來 D．視力正常的人也不能完全識(shí)別天體本來的顏色【解析】D。？事實(shí)上，天文學(xué)家日常分析的照片多數(shù)都是黑白的，我們?cè)陔s志和其他彩色印刷品上看到的五彩繽紛的天文照片，其實(shí)也是通過把多張望遠(yuǎn)鏡拍攝的不同波段的黑白照片加工合成而來的。本題屬于細(xì)節(jié)理解題。單位制的重要特征就是控制性、封閉性和單一性，是典型的“小管理”。長(zhǎng)期以來，單位就是社會(huì)，它包攬了我們的一切。由文段中“他們的涉獵面鋪得薄而大，但沒有厚而重的知識(shí)積淀”，由此可知本題答案為C。在信息時(shí)代，能夠在短時(shí)間內(nèi)獲得稀缺信息的能力有其積極的一面，但同時(shí)也容易出現(xiàn)使人不愿意深究某一主題的傾向。他們愛好淺閱讀，極度依賴搜索引擎，缺乏思辨力和想象力。D項(xiàng)可由文段最后一句得出。B項(xiàng)推斷錯(cuò)誤，由“與其他產(chǎn)業(yè)相比，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)具有超強(qiáng)的滲透、擴(kuò)散作用”，得不出“其他產(chǎn)業(yè)具有不滲透、擴(kuò)散作用”的結(jié)論。A 新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段就可以成為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)B 與戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)相比，其他產(chǎn)業(yè)不具有滲透、擴(kuò)散作用 C 戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)是由新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來的D 戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)對(duì)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有促進(jìn)作用【解析】D。與其他產(chǎn)業(yè)相比，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)具有超強(qiáng)的滲透、擴(kuò)散作用，既能提升其他產(chǎn)業(yè)的技術(shù)水平和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，也能支撐和拉動(dòng)國民財(cái)富的長(zhǎng)期增長(zhǎng)，其發(fā)展主要由重大科技創(chuàng)新推動(dòng)。細(xì)節(jié)信息題，某些新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段才可能成為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)。地理環(huán)境并非人類生產(chǎn)方式的決定因素 【解析】D。人們對(duì)自然環(huán)境有很強(qiáng)的適應(yīng)能力C。作者列舉這些事實(shí)意在說明A。觀察選項(xiàng)便可發(fā)現(xiàn)，這里的A只對(duì)應(yīng)第一句B對(duì)應(yīng)最后一句，C只對(duì)應(yīng)中間的“樂隊(duì)”，因此都不可選，答案為D。超強(qiáng)的模仿力 D。火一樣的激情 B。巴黎人為他的琴聲陶醉，忘記了當(dāng)時(shí)正在流行的霍亂。這道例子可能很難體會(huì)其共同表示的含義，如果多個(gè)例子難以理解時(shí)，就采用一一對(duì)應(yīng)和排除法，例如這里的B、C、D都只對(duì)應(yīng)其中一部分，因此答案選A，幸福在一念之間實(shí)際上就是告訴我們幸福就在于我們?cè)趺蠢斫?，怎么看待。；去跳舞而不管是否有他人關(guān)注；去唱歌而不要想著有人在聽；去愛而忘記所有別人對(duì)你的不是；去生活就像這世界是天堂。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是/這段文字主要想告訴我們，謙受益【解析】D。，在店面是不陳列貴重的貨物的，店主總是把它們收藏起來，只有遇到有錢又識(shí)貨的人，才告訴他們好東西在里面，倘若隨便將上等商品擺放在明面上，豈有賊不惦記之理。上面這道題目還可從另一角度來解，也是我們要講的第二法則：當(dāng)文中以并列形式出現(xiàn)相反的兩個(gè)事物或主體時(shí)，往往表示一種對(duì)比，答案往往也對(duì)應(yīng)著兩個(gè)元素。但如果讓懶惰者養(yǎng)勤勉者所養(yǎng)金魚，則不能一月一換，需要更新觀念，因此，必須懂得流變，不可固守。這道題目的材料寓意較深，但是選項(xiàng)很好分辨，根據(jù)其非就事論事的原則，也可以很快的將A、B、C項(xiàng)排除，答案為D。勤勉者據(jù)此得出結(jié)論：金魚必須一天一換水；懶惰者得出完全相反的結(jié)論：金魚只能一月一換水。勤勉者可以每天換一次水，懶惰者盡可以一月一換。整個(gè)文段在論述哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，哲學(xué)要與時(shí)代相適應(yīng)，不能落后與時(shí)代，要尋找時(shí)代的精神家園、核心價(jià)值觀念，故本題答案為C選項(xiàng)。這段文字意在說明： 【解析】C。而一個(gè)時(shí)代如果離開了與之性適應(yīng)的哲學(xué)，就會(huì)沒有靈魂，因此，哲學(xué)史的研究固然十分重要，但尋找時(shí)代的精神家園，即尋找時(shí)代的核心價(jià)值觀，始終是哲學(xué)不可逃避的社會(huì)責(zé)任。哲學(xué)家的價(jià)值觀，最終是被人類所面臨的最根本的生存問題所左右的。文段是總分結(jié)構(gòu)，首句在強(qiáng)調(diào)有了美德才可能獲得幸福，故本題答案為B選項(xiàng)。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：【解析】B。，就不可能獲得幸福，人生的幸福體現(xiàn)在個(gè)人的善行之中，人們不斷提升個(gè)人的過程就是追求幸福的過程。這段文字意在說明： 【解析】D。進(jìn)化論很大程度上只能給予解釋，而非精確的預(yù)測(cè)，所以依據(jù)進(jìn)化論去給出物種的進(jìn)化趨勢(shì)是沒有道理的。根據(jù)進(jìn)化論，我們很難預(yù)瀏出一個(gè)物種的進(jìn)化趨勢(shì)，因?yàn)檫M(jìn)化的機(jī)制包含兩個(gè)因素——環(huán)境和物種自身。達(dá)爾文在《物種起源》中提出的進(jìn)化論，把人類放在了一個(gè)很普通的位置上。概括可知本題答案為C選項(xiàng)。但當(dāng)我們自信能夠通過合成超出自然的物質(zhì)去戰(zhàn)勝自然時(shí)，也應(yīng)反思這些物質(zhì)對(duì)健康、環(huán)境的反作用，畢竟它們改變著我們的衣食住行。由其界定的“歌頌盛世之治”的作品類型可首先排除A、C兩項(xiàng)；文段只提到了此類作品存在的“思想缺失”，但并未說明其需要重新審視，D項(xiàng)屬無中生有，排除；B項(xiàng)“‘盛世情結(jié)’”、“‘價(jià)值局限’”較為恰當(dāng)、全面地概括了文段主旨。這段文字意在說明（）。11.《大秦帝國》、《漢武大帝》、《雍正王朝》??一部部歌頌盛世之治的文藝作品引來無數(shù)目光，然而，那些極盡繁華的書寫卻難掩歷史敘事的思想缺失。觀察選項(xiàng)，D選項(xiàng)意圖類選項(xiàng)，但結(jié)合文段主旨考察，該選項(xiàng)不是在主旨基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理引申，排除。【解析】C。選擇了這一職業(yè)，不僅僅意味著選擇了鮮花和掌聲，財(cái)富和榮耀，更意味著選擇了媒體和社會(huì)必然賦予他們的責(zé)任。借助大眾傳媒的影響，主持人成為公眾人物。觀察選項(xiàng)，C項(xiàng)是明顯的意圖項(xiàng)，且該項(xiàng)是在主旨基礎(chǔ)上的合理引申，故本題選C。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：【解析】C?！币令D的預(yù)言在今天已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。A項(xiàng)是對(duì)原文首句的概括，并非文段重點(diǎn)；C項(xiàng)文中沒有提及提升科普工作的困難，D項(xiàng)是關(guān)注大科普原因敘述中的一點(diǎn)，亦不是文段的重點(diǎn)。文中首先論述了科學(xué)技術(shù)發(fā)展導(dǎo)致的小范圍/低水平的科普活動(dòng)不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)象產(chǎn)生了，而后得出伴隨此現(xiàn)象產(chǎn)生了結(jié)果：大科普成為迫切需要關(guān)注的課題，第三句和第四句都在論述為什么要關(guān)注大科普的原因?！窘馕觥緽。人們很難憑借以往的知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)，來準(zhǔn)確理解科學(xué)及其所引起的各種變化，很難判斷其社會(huì)價(jià)值與意義，這就使得一些科學(xué)技術(shù)成為橫亙?cè)谌祟惏l(fā)展道路上的知識(shí)壁壘?！袄斫饪茖W(xué)”這個(gè)大“科普”，便成為迫切需要全社會(huì)關(guān)注的重大課題。所以本題答案為A。這段文字意在說明：【解析】A。高等教育發(fā)展的質(zhì)量，已經(jīng)成為影響一個(gè)國家和民族發(fā)展能力的重要因素。人才、知識(shí)、科技、教育等要素，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要性日益凸顯。文段為分總結(jié)構(gòu)，前文是鋪墊，后文是重點(diǎn)，文段重點(diǎn)論述“課堂教學(xué)也是創(chuàng)新場(chǎng)所”，所以本題答案為A。作為教學(xué)一線的課堂也是一個(gè)不可忽視的創(chuàng)新場(chǎng)所，有許多知識(shí)和學(xué)術(shù)問題等待人們?nèi)パ芯?，這里應(yīng)該成為科技創(chuàng)新的不竭源泉。、用心思考、有強(qiáng)烈創(chuàng)新欲望的人，哪里都是他產(chǎn)生創(chuàng)新火花和靈感的風(fēng)水寶地。“經(jīng)驗(yàn)顯示”相當(dāng)于舉例子，補(bǔ)充說明作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)顯示，在突發(fā)事性公共事件中，許多損失可能不是事件本身造成的，而是由于人們的過度恐慌導(dǎo)致的。，恐慌心理是人們進(jìn)行自我保護(hù)的本能反應(yīng)。而第二句和第三句談?wù)摿塑泴?shí)力的重要性。從提問方式看，這是一道意圖推斷題，但四個(gè)選項(xiàng)中，沒有一個(gè)引申選項(xiàng)，當(dāng)意圖推斷題沒有引申項(xiàng)時(shí)，我們退而求其次選擇主旨項(xiàng)。這段文字意在說明（）。軟實(shí)力與硬實(shí)力結(jié)合，構(gòu)成了一個(gè)城市的整體實(shí)力，而兩者的相加并非一個(gè)常數(shù)，軟實(shí)力直接影響著硬實(shí)力效能的發(fā)揮。，軟實(shí)力偏重的是一種影響力、一種精神性。作者的意圖明顯是要改變這種發(fā)展模式?！窘馕觥緼。這種模式的確為社會(huì)創(chuàng)造出了巨大財(cái)富，人們也從中或多或少得到了實(shí)惠，但其弊端正在逐漸顯現(xiàn)。，從此，以消耗自然資源為基礎(chǔ)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式向各領(lǐng)域逐漸滲透，開始主導(dǎo)人類社會(huì)的方方面面。文段首句便是文段主旨，即“行業(yè)收入差異反映了行業(yè)壁壘的存在，其給予社會(huì)的直接影響就是個(gè)人的價(jià)值可能是無用的”，之后從個(gè)人價(jià)值讓位于行業(yè)價(jià)值和行業(yè)招募機(jī)制的不公平兩個(gè)方面進(jìn)行說明。這段文字意在說明（）。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，最有價(jià)值的本是人才，一個(gè)人只要有能力，在不同行業(yè)都應(yīng)該能夠得到社會(huì)的承認(rèn)，但是在行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人的價(jià)值讓位于行業(yè)的價(jià)值，個(gè)人的價(jià)值由行業(yè)的價(jià)值體現(xiàn)，而不是由個(gè)人體現(xiàn)，當(dāng)然此種情況下行業(yè)的發(fā)展也將受到制約。文段中第二句話“企業(yè)在??同時(shí)，更應(yīng)重視員工”是文段的主題句，文段強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化要重視員工，所以本題答案為C。這段文字意在說明： 【解析】C。企業(yè)在重視財(cái)務(wù)、營(yíng)銷、技術(shù)的同時(shí)，更應(yīng)重視員工。A答案，文中并沒有提到網(wǎng)絡(luò)媒體是否能顛覆傳媒業(yè)市場(chǎng)格局；B答案中手機(jī)媒體顛覆傳媒業(yè)市場(chǎng)格局這是作者對(duì)未來的展望，并非已經(jīng)發(fā)生的事情； C答案這涉及到手機(jī)媒體目前發(fā)展中遇到的問題，缺少對(duì)未來的展望。本文敘述的隨著新傳播技術(shù)的出現(xiàn)，新的傳播媒介也應(yīng)運(yùn)而生，網(wǎng)絡(luò)媒體和手機(jī)媒體就屬于新的傳播媒體。手機(jī)媒體由于發(fā)展時(shí)間短、相關(guān)技術(shù)瓶頸尚需突破，目前尚未找到合理的商業(yè)模式，但是手機(jī)由于具有巨量的用戶群，必將在不遠(yuǎn)的未來迎來黃金發(fā)展期，進(jìn)一步顛覆傳媒業(yè)市場(chǎng)格局。故選D。這道題相對(duì)來說簡(jiǎn)單，我們從最后一句話可以得出答案。這段文字所表述的論點(diǎn)是（）。去年春上到延安，后來到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。，五十多歲了。即“這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”。，都要?dú)w咎于“復(fù)仇女神”—個(gè)令整個(gè)世界毀滅的巨大的伙伴星球，這個(gè)觀點(diǎn)許多人反對(duì)【解析】D?；萏剡~爾和其他研究人員提出的觀點(diǎn)是，“復(fù)仇女神”在其三千萬年的軌道周期中，定期穿過烏爾特星云，在此過程中致命的一團(tuán)團(tuán)彗星向地球的方向撞來。這暗淡無光的第二個(gè)太陽的存在，也被普林斯頓大學(xué)和伯克萊加州大學(xué)的另一組研究人員預(yù)測(cè)到了，并將其取名為“復(fù)仇女神”。，他們從20世紀(jì)80年代中期就開始追尋這頭行星怪獸的足跡了。A項(xiàng)太耿直，不能回?fù)糁S刺他人；C項(xiàng)也是示弱的表現(xiàn)；D項(xiàng)顯得不禮貌。，你說的可是實(shí)話，你只要像我一樣說假話就行了，根據(jù)我的判斷，你要贊美我很為難，你可不能說違心的話【解析】B?！瘪R克?吐溫毫不介意地笑笑說。?吐溫與一位夫人對(duì)坐，他對(duì)她說:“你真漂亮。《圣經(jīng)》精神【解析】D。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他。B錯(cuò)誤，文段提到“裸體”的目的并不是為了提倡現(xiàn)代人也應(yīng)該如此；C錯(cuò)誤，違背運(yùn)動(dòng)本來宗旨的不僅是不良現(xiàn)象，也包括其他，例如“運(yùn)動(dòng)輔助材料的研制”；D錯(cuò)誤，表述過干寬泛。這段文字主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。足球場(chǎng)上的黑哨、假球，田徑場(chǎng)上的興奮劑，各種運(yùn)動(dòng)輔助材料的研制??都超出了運(yùn)動(dòng)的本意，而靠向了追名，最終還是為了逐利。由此可知整個(gè)文段論述的中心是民生問題的解決受給定社會(huì)歷史條件的制約。這段文字的中心論點(diǎn)是（）。在給定的社會(huì)歷史條件下，人們用來解決民生問題的這些資源、工具、手段和方式都是特定的，是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的。A項(xiàng)只是一方面；C項(xiàng)只是一種表現(xiàn)形式，本段論述的重要因素“茶”沒有提及，D不全面。文段的前兩句提出古代茶葉發(fā)展的現(xiàn)象，和“茶馬互市”出現(xiàn)的原由，以此引出接下來的后果。這段文字主要論述了()。當(dāng)時(shí)契丹、西夏和女真等少數(shù)民族的崛起對(duì)兩宋政權(quán)造成嚴(yán)重威脅，迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關(guān)系，以便集中力量與西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡。A、B、D是找出問題而沒有解決的思路，不是這段話的意圖所在，C選項(xiàng)對(duì)問題原因進(jìn)行分析是文段的意義所在。 、有所把握【解析】C。這些提醒我們必須改變錯(cuò)誤的觀念和行為方式，而改變的源泉就是文化。