【正文】 只有杉。求之于人，蓋所謂不待文王而興者耶？（樹木剛生來時，沒有不是直的。雖竹箭之良，松柏之堅，皆不免于此。）夫物之生，未有不直者也。這里起初是南康軍的各部門官吏住的地方，杉樹的樹蔭底下，是書記們蹲伏在一起辦公的場所，簿冊文書丟在焉面，沒有人知道這兒有什么可貴之處。這些樹高聳的樣子就像高高興起的太常旗、像巍巍矗立的承露盤的柱。（南康太守辦公廳的東面，有一座廳堂叫?直節(jié)堂?，是朝請大夫徐望圣建造的。堂始為軍六曹吏所居，杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書之所填委，莫知貴也。庭有八杉，長短巨細若一，直如引繩，高三尋，而后枝葉附之。[思考與練習] 1．解釋：①要②會③競④歸2．翻譯： ①乃延升上坐②未以通人許之③咸出問表 ④莫不嗟服（六）閱讀下面的文言文，閱讀 1— 4題。⑾回、賜：孔子的弟子顏回、子貢。⑨應中遠：即應劭，字中遠。⑦汝南：古地名，在今河南境內(nèi)。古代以十斗為一斛。⑤斛(h③冀州：古州名，在今河北一帶。(選自《后漢書〃鄭玄傳》)[注釋]①袁紹：東漢末年大豪強。時汝南⑦應劭亦歸于紹，因自贊曰：?故太山⑧太守應中遠⑨，北面稱弟子何如??玄笑曰：?仲尼之門考以四科⑩，回、賜⑾之徒不稱官閥⑿。紹客多豪俊，并有才說，見玄儒者，未以通人許之，競說異端⑥，百家互起。[思考與練習] 1．解釋：①從②揖③題2．翻譯： ①少憩村店 ②官為誰③我聞人害公者百端④是天佑善人也（五）鄭玄對應劭時大將軍袁紹①總兵②冀州③，遣使要玄④，大會賓客，玄最后至，乃延升上坐。④鶴骨霜髯(r225。②庾嶺：即大庾嶺．在今江西、廣東交界處。問翁大庾嶺頭住，曾見南遷幾個回??(宋〃曾敏行《獨醒雜志》)[注釋] ①東坡：蘇東坡，即蘇軾。?乃前揖坡曰：?我聞人害公者百端，今日北歸，是天佑善人也。有一老翁出，問從者曰：?宜為誰？?曰：?蘇尚書③。“嘗”，七彩教育網(wǎng) 全國最新初中、高中試卷、課件、教案免費下載七彩教育網(wǎng) 通“?！保纸鉃椤霸?jīng)”。高祖本紀》：“高祖為亭長時，常告歸之田。上文“常云于湖州置貸”，意為曾經(jīng)說是在湖州辦貨?！俺！弊鳌敖?jīng)?！薄ⅰ捌匠！苯?，古今相同。⑦腳氣：指腳氣病。y⑤諰諰(xǐxǐ)：恐懼的樣子。③貸：辦貨。(選自清〃張泓《滇南憶舊錄》)[注釋]①京江：古地名，今鎮(zhèn)江市。喁喁⑥數(shù)旬，竟忘為臵貸來也。常云于湖州臵貸③，暫住村店，俄春漲發(fā)，村落困巨浸④中，移居主人樓上。貧不能供甘旨，棄舉業(yè)作賈，往來蘇、揚間。3．翻譯：①歲罹水患②死者相踵③遂自經(jīng)于鼓下 ④養(yǎng)以公田百畝（三）余文坼意外遂愿余文坼(ch232。[思考與練習] 1．解釋：①仕②瀕③具④憫⑤邑⑥祀 2．選擇：①“文勝慨然詣闕上疏”中的“詣”，解釋為：(A)上告；(B)到；(C)登上；(D)責罵。然而古代有幾個青天大老爺呢?登聞鼓只是形式罷了，從上文看，青文勝擊鼓后還不是因毫無作用轉(zhuǎn)而自殺的嗎?有句諺語叫“堂堂衙門八字開，有理無錢莫進來”。從縣、府、州直至皇宮外，都設(shè)有“登聞鼓”。[文化常識]“登聞鼓”及其他。⑾萬歷：明神宗年號。⑨詔寬：皇帝下令寬貸。⑦疏：給皇帝的奏章。)：宮殿外的望樓。⑤逋賦：拖欠賦稅。③典史：縣令的屬官。)州：古州名，在今四川境內(nèi)。萬歷⑾十四年詔有司⑿春秋致祭，名其祠曰?惠烈?。邑人建祠祀之。嘆曰：?何面目歸見父老!?復具疏，擊登聞鼓以進，遂自經(jīng)于鼓下。文勝慨然詣闕⑥上疏⑦，為民請命。仕為龍陽典史④。⑦博綜典籍：博覽儒家經(jīng)典著作。⑤闕：同“缺”。③道：正道。(選自《晉書?皇甫謐傳》)[注釋]①叔母任氏：指撫養(yǎng)他的任姓叔母。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號玄晏先生。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠?！杲衲暧喽?，目不存教，心不入道③，無以慰我。嘗得瓜果，輒進叔母任氏①。故此處的“言”應理解為“記載”較為準確。①句根據(jù)前文語境可知，酈道元對石鐘山的命名有自己的看法，只是在觀點表述上說得不夠詳細，由此推知此“言”為“敘述”之意。②句中的“應”和“對”連用，都處于謂語動詞的位置上，而“對”為“回答”之意，故“應”為“應答”。有些句子中的實詞義我們可以借助句子內(nèi)部語境來推斷。④句“懷”為動詞，處在謂語的位置，“信”處于賓語的位置，所以“信”為“忠誠”之意。②句“猶”是副詞，作狀語，“信”處在謂語的位置上，是動詞，為“相信”之意。根據(jù)它們所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的意義。②句也為對仗句，“帽”與“環(huán)”相對，“帶”與“腰”相對，“帶”為動詞，“腰”也為動詞，“腰佩”之意。三、辨析詞性推斷根據(jù)詞語在文言句子中的位置，推知它的詞性，根據(jù)詞性進而推知它的實詞詞義。例如：①忠不必用兮，賢不必以②滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也 ［簡析］①句從句式結(jié)構(gòu)來看，屬于對仗，“忠”和“賢”相對，“用”和“以”相對；“忠”和“賢”同義，那么“用”和“以”同義，故“以”的意義就是“重用，任用”的意思。④句中的“責”字可由成語“求全責備”推知是“尋求，尋找”之意。②句中的“速”字，可借助成語“不速之客”很容易推斷出是“招致，招引”的意思。不少成語源自文言文，可借助這些成語中的意義來推斷文言實詞的意義?！安灰酝庖囊姾觥敝械摹耙姟睋?jù)此可推斷為第一人稱代詞，此句句意為：不因為我是外夷而輕視我。我們可以聯(lián)想到《孔雀東南飛》中學過的“蘭芝初來時，府吏見叮嚀”來推斷。例如：不以外夷見忽。積累一定數(shù)量的實詞和掌握正確的方法是推斷文言實詞在具體語句中含義的關(guān)鍵。（四）、贊劉諧1．①譏笑②這③改變 2．①偷來三四句孔子的語錄；②那人生氣地改變了臉色并站起來；③然而怎么知道他說得這么深刻啊！3．①門生②白白地③只胡④空的（五）、邴原戒酒1．①聚集②了 2．①背著書箱步行；②只怕因此荒廢學業(yè)。（三）、里社祈晴文1．①被②希望③將④過分⑤希望⑥如果⑦體諒 2．①將用它來使家庭富裕；②神為什么不馬上向天帝報告而阻止它？③百姓認為他們（昏庸）不值得怪罪，所以不去怪罪他們。2．①寫成后，把它給李伯看；②必定將會在世上留下名聲；③幾乎要跪下拜謝?！逼渲小跋怼?、“包舉”、“囊括”、“并吞”為互文見義，同時，“天下”、“宇內(nèi)”、“四?！薄ⅰ鞍嘶摹币彩腔ノ囊娏x現(xiàn)象。上文“至陳留則師??，穎川則宗??，汝南則交??，涿郡則親??”，其中“師”與“宗”同義，“交”與“親”同義，它們也屬互文見義?！冻鰩煴怼罚骸笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間。[文言知識]互文見義。⑤貺(ku224。③苦身持力：憑體力支撐著疲乏的身體。(選自《三國志?魏書?邴原傳》注引)[注釋]①邴(bǐng)原：三國時魏國人。今當遠別，因見貺餞，可一飲宴。臨別，師友以原不飲酒，會米肉送原。詞類活用是指某些詞的詞性在句子中臨時活用為其他詞性。又，上文“李生聞而善”中的“善”，本為形容詞，但在句子中要作動詞用，解釋為“認為好“。現(xiàn)代漢語中“鐵了心”的“鐵”，就是名詞活用為動詞。[文言知識]詞類的活用。⑦紙燭：燈籠。⑤紙墨：指儒家著作。它是封建社會提倡的道德規(guī)范。②屐(jī)：木底有齒的鞋，此指鞋底。蓋雖出于一時調(diào)笑之語，然其至者百世不能易。然安知其言之至哉！李生⑧聞而善，曰：?斯言也，簡而當，約而有余，可以破疑網(wǎng)而昭中天矣?！捌淙瞬蛔魃?，曰：?天不生仲尼，萬古如長夜。時遇劉諧。[思考與練習] 1．解釋：①于②庶幾③垂④淫⑤冀⑥茍⑦恤 2．翻譯：①將以厚其家②神曷不亟訴于帝而遏之? ③民以其不足罪，固莫之罪也。n g)：賜。⑩春秋報謝：指春季、秋季村民祭祀土地神。⑧昏冥：昏庸。⑥捋(lǚ)：本指手指弄順某物，此指暴風雨打掉了谷穗。)：廣平而低濕的土地。⑧秋：好收成。里社，古時村鎮(zhèn)祭祀土地神的地方。夫胡為而察之?民之命懸于神，非若吏之暫而居，忽而代者之不相屬也。民以其不足罪，固⑨莫之罪也。嘉谷垂熟，被乎原隰④，淫雨暴風，旬月唯作，盡撲而捋⑥之。[思考與練習] 1．解釋：①并②禽③舉④副⑤恤⑥說⑦遣還⑧罷11犢○12課 ⑨得⑩躬○2．翻譯：①君欲何以息其盜賊，以稱朕意？②臣勝之耶?將安之也? ③移書敕屬縣④遂乃開倉廩假貧民（三）里社祈晴文①民之窮亦甚矣!樹藝②畜牧之所得，將以厚其家，而吏實奪之。⑥翕(xī)然：一下子平靜下來。此比喻瀕海的渤海郡。③圣化：皇帝的教化。此指郡太守。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：?何為帶牛佩犢!”春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，吏民皆富實，獄訟止息。遂乃開倉廩假貧民，選用良吏。移書敕屬縣：?悉罷逐捕盜賊吏，諸持鋤鉤⑤田器者，皆為良民，吏無得問，持兵者乃為盜賊。今欲使臣勝之耶?將安之也?“上聞遂對，甚說，答曰：?選用賢良，固欲安之也。謂遂曰：?渤海廢亂，朕甚憂之。上選能治者，丞相、御史舉遂可用，上以為渤海太守。今建有嚴子陵釣魚臺，并有嚴子陵傳碑文。嚴子陵與劉秀早年是同學。【文化常識】嚴子陵。⑦溥(pǔ)：大。⑤瞿然：驚訝的樣子。③記：傳記。他謚“文正”，故世稱范文正公。答曰：?云山江水之語，于義甚大，于詞甚溥⑦，而‘德’字承之，似局促，擬換作‘風’字如何??公凝⑧坐頷首，殆欲下拜。某妄意易一字，以成盛美。?既成，以示李泰伯。．【解析】C “畏”，敬畏，敬服。．C畏其敏畏：擔憂。11對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A以忝其父祖耳忝：羞辱，有愧于。受蘇軾“鳥臺詩案”的株連，被貶嶺南。今而后，．余之所畏服于定國者，不獨其詩也。門外數(shù)步即大江，經(jīng)月不至江上，眊眊焉．．真一老農(nóng)夫也。余亦臵酒黃樓上以待之，曰：?李太白死，世無此樂三百年矣。．又念昔日定國遇余于彭城，留十日，往返作詩幾百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工．也?？鬃釉唬?不怨天，不尤人。而定國歸至江西，以其嶺外所作詩數(shù)百首寄余，皆清平豐融，藹然有/ 7 治世之音，其言與志得道行者無異。今定國以余故得罪，貶海上三年，一子死貶所，一子死于家，定國亦病幾死。?以余觀之，是特識變風、變雅耳，烏睹《詩》之正乎？昔先王之澤衰，然后變風發(fā)乎情，雖衰而未竭，是以猶．止于禮義，以為賢于無所止者而已。二、閱讀下面的文言文，完成11一14題。詰：追問 ．【解析】C謹：恭敬。暴：突然 ．C、契丹驕甚，高祖奉之愈謹。注：藩鎮(zhèn)：指總領(lǐng)一萬的軍府下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A、有夫婦訟其子不孝者。高祖遣杜重威逆之，兵已交，其將趙彥之與重榮有隙，臨陣卷旗以奔晉軍。其冬，安從進反襄陽，重榮聞之，乃亦舉兵。重榮雖以契丹為言，反陰遣人與幽州節(jié)度使劉晞相結(jié)。天福六年夏，契丹使者拽剌過鎮(zhèn)，重榮侵辱之，拽剌言不遜，重榮怒，執(zhí)拽剌；又為書以遺朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)，皆以契丹可取為言。是時，吐渾白氏役屬契丹，苦其暴虐，重榮誘之入塞。是時，高祖與契丹約為父子，契丹驕甚，高祖奉之愈謹，重榮憤然，以謂?屈中國以尊夷狄，困已敝之民，而充無厭之欲，此晉萬世恥也！?數(shù)以此非誚高祖。有夫婦訟其子不孝者，重榮拔劍授其父，使自殺之，其父泣曰：?不忍也！?其母從傍詬罵，奪其劍而逐之，問之，乃繼母也，重榮叱其母出。重榮有力，善騎射，為振武巡邊指揮使。如：用心一也(一：專一)。如：六王畢，四海一(一：統(tǒng)一)；晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉且貳于楚也(貳：懷有二心)。例如：我妻之美我者(美我：認為我美)；成以其小，劣之(劣之：認為它很差)；且庸人尚羞之(羞之：把這件事當作羞恥。④意動用法。形容詞的使動用法，就是形容詞帶上賓語以后，使得賓語所表示的人或事物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)，其特點與名詞、動詞的使動用法基本相同。如：素善留侯張良(善：與??友善)?！雹诨钣米饕话銊釉~。例如：“與少(少數(shù)人)樂樂，與眾(多數(shù)人)樂樂，孰樂?”“兼采百花之長(長處)而去其短(短處)。它和動詞活用為名詞一樣，一般處于主語或賓語的位置上。3．形容詞活用①活用為名詞。意動用法多數(shù)是表示心理活動的動詞。③意動用法。一般說來，不及物動詞帶賓語，多屬使動用法。如：蓋其又深，則其至又加少矣(至：來到這里的人)；殫其地之出，竭其廬之入(出：出產(chǎn)的東西：入：收入的財物)。即這個詞在句子中具有明顯的表示人與事物的意義。例如：“猱進鷙擊(像“猱”、“鷙”那樣，表示動作行為的特征狀態(tài))；箕畚運于渤海之尾(用箕畚，表示動作行為的工具)；卒廷見相如(在朝廷上，表示動作行為的地點)；操軍破，必北還(向北方，表示動作行為的趨向)；而鄉(xiāng)鄰之生日蹙(一天天，一天比一天，表示情況的逐漸變化)；日啖荔枝三百顆(每天，表示動作行為的頻率)。④直接作狀語?；钣脼橐鈩釉~，也必須帶賓語，但這個表意動的名詞和賓語并不構(gòu)成支配與被支配的關(guān)系，而是“主語”把“賓語”看成是這個名詞所表示的人或事物。如：先破秦入咸陽者王wang之(王：使??為王)。②活用為使動詞?；钣煤蟮囊馑既院瓦@個名詞本身的意思密切相關(guān)，只是動作化了。下面是幾種主要的活用情況。這些詞在特定的語言環(huán)境中，臨時具有某種語法功能，相應具有某—新的意義，并且臨時改變了詞性，有的還變了讀音。現(xiàn)將中學語文課本古代詩文中的常見通假字及其讀音、意義分列于后。通假字之于本字，大部分是同音字或音近字(這是就古代讀音而言的)，只有少數(shù)是形體或偏旁相近。因為所用通假字在文中所表達的意義不是該字本身的意義，而是所通“本字”的意義。拔、拜、暴、報、被、比、鄙、敝、兵、薄、策、察、乘、除、從、殆、當、度、惡、伐、訪、放、封、覆、負、蓋、固、顧、故、觀、國、忽、華、會、或、幾、羈、及、疾、濟、假、兼、間、簡、見、將、藉、就、咎、舉、遽、覺、堪、克、曠、臨、略、蒙、靡、莫、屏、竊、傾、窮、趨、卻、再、身、審、實、適、屬、數(shù)、徒、望、微、危、文、聞、向、相、謝、信、行、幸、許、恤、益、因、引、遇、援、責、直、至、致、質(zhì)、著、卒、族。課本編者列出的340個常用文言實詞都是多義詞，應是學習的重點。2．理解和掌握常用實詞的一詞多義一詞多義這種語言現(xiàn)象在古今漢語中都是存在的，但在文言文中表現(xiàn)得更為普遍，更為突出。如“祖父”、“形容”等。比如“伐”古今都有“砍伐”、“討伐”的意義，但古代還有“功業(yè)”、“自我夸耀”的意義?；蛟~義擴大，或詞義縮小，或詞義轉(zhuǎn)移，或感情色彩不同。要讀懂淺易的文言文，必須做到能夠根據(jù)上下文正確理解實詞的詞義。因此，在文言文學習中，積累一定數(shù)量的實詞