【正文】 美術(shù)專業(yè)考察的時間有限，我們考察的還不夠深入，但也通過這次系統(tǒng)的考察收獲不少，更何況我們專業(yè)師生一起考察對于我們來說更是意義非凡，這是我們一次寶貴的專業(yè)考察，很充實很難忘。通過本次展覽的考察我對中國的美術(shù)教育史有了更全面的了解，從而為接下來的藝術(shù)創(chuàng)作提供了寶貴的參考依據(jù)，總而言之大師就是大師，我們要向大師學習從而提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)與美術(shù)鑒 賞能力，為以后的藝術(shù)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。我們對于徐悲鴻并不陌生，他是現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家、中國現(xiàn)代美術(shù)教育奠基者，他對中國的美術(shù)教育做出了重大貢獻，例如我們都比較熟悉徐悲鴻畫的馬，但是你是否知道徐悲鴻的牛也是畫得很好的，例如徐悲鴻的【牧童】，徐悲鴻在抗日戰(zhàn)爭期間描畫的牧童與牛，是對和平生活的渴望，事實對其童年的美好回憶。展出的每張作品都堪稱精品，都很具有代表性需要我們細細的品味，需要我們用心的去讀畫，去領(lǐng)悟其中的藝術(shù)價值。79宋莊藝術(shù)區(qū)懷揣藝術(shù)夢想一批批優(yōu)秀的藝術(shù)家移居宋莊、798從事自己喜歡的藝術(shù)創(chuàng)作，他們?yōu)榱俗约旱乃囆g(shù)追求不斷的努力著，即使北漂的生活很拮據(jù)，但是藝術(shù)家們卻不放棄仍然在堅持自己的夢想追求，這種堅忍不拔的精神正是我們現(xiàn)在所需要的，回頭想想這些藝術(shù)家們已經(jīng)都很優(yōu)秀了，但是他們還是在不斷學習，我們的專業(yè)又不怎么好又有 何理由不努力呢！參觀了那么多的作品，我也從中體會到藝術(shù)的道路是曲折的但前途是光明的，要有好的成績唯一的辦法就是不斷的學習實踐在學習在實踐，通過知識的日積月累，相信會取得不錯的結(jié)果。在兩所院校我也看了本科畢業(yè)展，通過考察發(fā)現(xiàn)我們的確和中央美院清華美院的學生之間存在很大的差距，當然中央美院清華美美的一些硬件條件比我們好，這也是其中的條件之一，擔主要的還在于我們本身沒有做好，需要更加努力。最后參觀了“中國古代玉器藝術(shù)”“中國古代錢幣”“中國國家博物館建筑設(shè)計展”“非洲雕刻藝術(shù)精品展”“中國古代瓷器藝術(shù)展”“友好往來 歷史見證——黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人外交活動受贈禮品展”“大美木藝——中國明清家具珍品”以及“小品大藝——明清扇面藝術(shù)展”等等，真是大開眼界，真的感覺中國五千年的歷史真的了不起，有許多名畫真品技術(shù)之精湛堪稱精品，同時也看到開國大典等優(yōu)秀美術(shù)作品，陶瓷藝術(shù)也異彩紛呈各領(lǐng)風騷。這期間也有許多優(yōu)秀美術(shù)作品產(chǎn)生，為我們進一步了解歷史提供了寶貴的素材。由中國淪為半殖民地半封建社會到愛國人士發(fā)起救亡圖存的道路，從洋務(wù)運動到戊戌變法再到辛亥革命，一些愛國人士發(fā)起了反抗，但是由于種種原因最終都失敗了，從而中國共產(chǎn)黨肩負起民族獨立人民解放歷史責任，開始探索建設(shè)新中國，最終走上了中國特色的社會主義道路。通過“復(fù)興之路”基本陳列，看到了許多珍貴的資料也更為全面系統(tǒng)的了解中國近現(xiàn)代史。首先我參觀了“古代中國”基本陳列，展覽以歷代王朝更替為主要脈絡(luò)，從遠古時期到明清時期八個部分，其中有很多的奇珍異寶如：三星堆面具、四羊青銅方尊、秦兵馬俑、唐三彩等，較為全面的展示了古代中國不同歷史時期在政治、經(jīng)濟、文化、社會生活以及中外交流等方面的發(fā)展狀況，規(guī)模之大、種類之多不禁讓人驚嘆不已，真的很佩服古代人們的精湛技術(shù)。國家博物館國家博物館位于北京市中心天安門廣場東側(cè)，是一座系統(tǒng)展示中華民族歷史文化的綜合性博物館。接下來我又參觀了重返單純—明藝術(shù)展，此次展覽意在展現(xiàn)吳山六十年來在中國人物畫方面的探看到了吳山明先生的中國人物畫，常漂亮一些技法非常熟練，我深受—吳山明先生索，我畫面非啟發(fā)同時對于吳山明先生對藝術(shù)的追求更讓人佩服，很欣賞也很感激老先生對中國畫做出的貢獻，看到吳山明畫的林風眠畫像，百草園還有些人物畫，真的很喜歡，從本次的展覽中我對中國畫有了新的認識，也提高了我的審美意識，是一次難忘的經(jīng)歷。該館還擔負著，主辦各種類型的中外作品展覽，進行國內(nèi)外美術(shù)學術(shù)交流，建立中國近現(xiàn)代美術(shù)史料等重要功能 我們在中國美術(shù)館參觀了黃河哺育——馬建飛油畫展，馬建飛油畫展以母親河——黃河為題材生動展現(xiàn)了黃河地理風貌，運用多種手法生動描繪了母親河黃河。因而這次考察對于美術(shù)生來說是一次非常好的學習機會意義非凡，我們都倍感珍惜。作為一名藝術(shù)生，藝術(shù)考察不單單是一門課程還是我們一段必不可少的美好經(jīng)歷，多走出去看多走多聽，會讓我們的思想得以提升。考察讓我感受到民間藝術(shù)的無限魅力，受益匪淺，明白了從藝術(shù)角度研究除了注重審美特征、造型規(guī)律等藝術(shù)特征外，更應(yīng)該了解其背后的傳統(tǒng)文化背景，把民間藝術(shù)的基因在自己的思維方式上得到繼承與升華，進而提高自己，使得自己的作品更有文化蘊涵。這里真的很神奇，值得推薦!這里的各項設(shè)施設(shè)備都是很現(xiàn)代的，還有全程的微信語音講解，仿佛帶領(lǐng)著我穿過了歷史的長河，歷史終究還有很多謎團沒有解開，那時的文明達到的高度以及消亡的原因，也許可以從那一幅幅靜謐的青銅面具，神奇詭譎的神樹隆重莊嚴的祭祀之中慢慢體會。在體驗完慢生活我們又去體驗了一個與這里完全相反的現(xiàn)代生活節(jié)奏太古里，太古里這地方，來了成都沒去太古里看看那真太可惜了，這里與我們看的古建筑不同，他都是現(xiàn)代建筑，商城里的店面設(shè)計每家都各有特色，從古鎮(zhèn)來到這感覺來到了另一境界。而走進窄巷子，又是一番景象。寬窄巷；寬窄巷子是成都遺留下來的較成規(guī)模的清朝古街道，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，走在寬巷子里，仿佛乘了時光隧道，回到了一個久遠的年代，給人的感覺是“閑生活”。雕梁畫棟,飛檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表達了巴蜀之地的婉約美和內(nèi)斂氣質(zhì)。住宅外墻多采用白色為基礎(chǔ)色調(diào),利于反光,彌補川西地區(qū)采光不足的缺陷。布局嚴謹有序，酒吧娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷區(qū)錯落有致。錦里古街道；錦里文化街錦里街是和武侯祠相連的，出來武侯祠，就是錦里古街道。峨眉山；很興奮到達了峨眉山，本來晚上我們打算上金頂看日出的，可是有點遺憾的是下雨了，日出沒看成，第二天還是陰天，雖然陰天爬山不那么熱，但陰天讓我沒心情上金頂了，再爬山一路過來，到處都有著建筑，都是保存的比較好的，這峨眉山宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”繁盛一時，被贊譽為“小重慶”，是重溫老重慶舊夢的好去處。馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。整座宮院可容上千士民在此聚會，非常有特色。天井、院落造型獨特，房間布局錯落有致，石欄桿雕有獅子、麒麟、盤龍等多種瑞獸和吉祥圖案。從戲樓下步入寬大院壩，背墻上已被風化的草龍隱約可見。里面還有一個湖廣會館，后面才知道湖廣會館有很多，但這里的湖廣會館依山而建，由低到高多重進深?？傮w來說，還是可以去的。街上的游客可以租衣服，教堂簡約而大方，不過椅子是木質(zhì)的，沒有什么設(shè)計特點。哈哈。藝術(shù)的化身。石刻上，告訴我們一些不為世人所知的故事，好像有了靈性。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等。寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。圓潤的大臉，瞇成一條縫的眼睛，羅圈似的頭發(fā)，挺直的腰板，寬大的鼻子，及肩的長耳，儼然就是一個端莊秀麗的大慈大悲普度眾生觀音菩薩，飄逸的裙擺，手持寶塔，莊嚴的站在巖壁間。它是那樣令人驚嘆，在沒有接觸任何現(xiàn)代化的工具時，依然金碧輝煌，完美無瑕。鬼斧神工一般，原本笨重、不起眼有粗糙的石頭經(jīng)過他們的巧妙雕刻后，變成了精致的工藝品。大足石刻，融入了佛、道、和儒教，三教合為一體，形成了前所未的獨特景觀。從古鎮(zhèn)出來我們就去了大足寶頂山石刻；大足石刻還真是值得去的地方，在這里不僅能感嘆古時工匠的手藝高超，這里全長500米不到，導(dǎo)游是我們自請，不然會看不懂，可惜臥佛再修繕，千手觀音倒是修好了，為感石刻很漂亮，在中國的藝術(shù)史上，壁畫與雕塑始終是一顆璀璨的明珠，勾畫了中國畫中不可或缺的一筆。校園是老校園，上下坡很多綠樹如茵，隨意逛逛也覺得很愜意的地方。而且不光黃桷坪那條街都是涂鴉，房子上馬路上都有。夜里的洪崖洞更是別有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我們又去了一次。除了口糧糕，還有重慶最有名的鍋貼了，鍋貼其實看著和餃子很像，有著不同的口味，根據(jù)游客自身的喜好，你可以購買不同的味道的鍋貼。因為美食成為了這里的