【正文】 這正體現(xiàn)了歐洲人民對歷史的景仰，對文化的熱愛，對每個人的尊敬。我們不禁發(fā)問：為什么歐洲經(jīng)歷了如此多的變故，仍能保持這樣，不會敗落？答案是肯定的:歐洲人的心沒有被污染。按常理來說，米開朗基羅應(yīng)該高興少了這個強勁的對手，可米開朗基羅從此之后郁郁寡歡，在失去達芬奇的悲痛中度過了三十年，在這段時間內(nèi)，他再沒有創(chuàng)作一幅作品，米開朗基羅對好友的情感可見一斑。一次，米開朗基羅得知達芬奇為教堂畫壁畫的酬勞是一萬個金幣，而自己雕刻塑像《大衛(wèi)》只得到五百個金幣，憤怒的他與達芬奇打賭，誰先畫完同樣的壁畫，另一個就給對方一萬個金幣。在歐洲的文化領(lǐng)域少不了明爭暗斗，可說來說去只不過是嫉妒，彼此依然是好友?？梢獙⑦@些作品挪到其它博物館，都可成為當之無愧的鎮(zhèn)館之寶。正是由于精美作品的堆砌，好象盧浮宮可看的作品只有這兩件。而絕大部分游客的目的是欣賞《蒙娜麗莎》與斷臂維納斯。法國巴黎，是很著名的文化之都。就算有像圓明園這樣大型的遺址，里面真正從歷史遺留下來的東西卻是次要的，而主體是很多現(xiàn)在的娛樂設(shè)施，處處充滿了虛假與掩飾。這是洪堡大學(xué)永久的恥辱，而洪堡大學(xué)卻將它毫無保留地展露出來，時時刻刻警示學(xué)生。在德國洪堡大學(xué)的圖書館前，立著一塊石碑，上面用德語寫著：一九三八年，一群被納粹思想迷惑的學(xué)生在這里燃燒了圖書館中大部分藏書。看到這里，很多中國人都會為之心寒。各種古建筑到處都刻著“**到此一游”的字樣。人們看到這里，定然會覺得中國人民的生活水平已然提高了，可經(jīng)濟水平提高了，文明呢？保護環(huán)境的意識呢?其實威尼斯早已不是水流環(huán)繞，遍處古樓，而變成河水污濁，河道干涸，建筑被嚴重破壞的“問題”城市。大家如要到歐洲，恐怕都要去一個地方世界水城威尼斯。讀《行者無疆》有感3余秋雨先生游歷歐洲后寫了這本書。書里每篇文章里都會有一處或幾處令人捉摩不透的地方，讓人每讀一遍都會有新的發(fā)現(xiàn)。敗亡者必定敗亡悄悄退出，勝利者必將成為最終的審判者。街道兩旁象牙白的斑斑駁駁透露著它驚人的輩份，久遠的歷史讓它如同一位步伐蹣跚、彎腰駝背的老人。冰島，一個幾乎被遺忘的島國，被一片皚皚白雪所覆蓋，由于海盜的侵犯以及挪威人的移民，這個潔凈的小島，處于長期與世隔絕之中，人們甚至認為，有無它的存在并不會對人類歷史的發(fā)展有絲毫影響。面包房里的鍋碗勺盆都還整整齊齊地掛放著，道路上的車轍水溝，私宅里的密室暗道都表明了曾經(jīng)生的氣息。龐貝的毀滅，來源于一次火山的噴發(fā)，滾燙的火山灰瞬間淹沒了繁榮的小鎮(zhèn)。日不落帝國，曾經(jīng)的輝煌，造就了今日的寧靜。盡管如今往日的輝煌不再，但它畢竟曾經(jīng)以這樣一個輝煌的形象站立在歷史的最高點，如同曾經(jīng)的希臘與羅馬，帝國的輝煌為歷史所銘記。曾幾何時，英國的女王曾說過：“在我的國土上，太陽永不落下。歐洲本應(yīng)一體，無法以鄰為壑。但即便如此，也不能把一個國家單獨的從歐洲眾多的國家中提取出來，作為一個特例。比如想到英國就會想到文質(zhì)彬彬、知書達理的紳士，想到法國就會想到英勇善戰(zhàn)、忠心耿耿的騎士，想到德國就會想到沉默寡言、深思高論的思想家、哲學(xué)家……等等諸如此類。這種風格一貫與英國皇家的貴族氣質(zhì)緊密相連，它造就了英國紳士般的體面，而這種體面的風格也同時深深的浸透到了英國皇室的血脈中去，使得兩者相得益彰。扼守秋天說起英國，人們和容易聯(lián)想到的是紳士和英倫式的風格，彬彬有禮是它一貫對外的名片。它不僅是比利時文化的縮影，同樣也是整個歐洲歷史進程的一個寫照。在歐洲，即使是兩個互相比鄰的城市彼此之間也有著迥異的不同風格，在這里走不了幾步，抬起頭來便又是另一番天地。但它始終保持著一顆寧靜的心，無為外來的浮華和喧囂所動，千年如此。走進布魯日就像走進了一個童話世界，大大小小縱橫交錯的街道，哥特式的教堂，平緩的運河與河面上成群的白色天鵝，令徜徉的旅客感到閑適而又愜意。布魯日是比利時保存最完好的中古世紀小鎮(zhèn)，里面大部分的街道、建筑保留了幾個世紀前的原貌，整個城市顯得古樸而端莊，頗有歷史遺留的古風。讀《行者無疆》有感1跟諸多繁華的大城市相比較，位于比利時的布魯日顯得那樣默默無聞，不為人所知。現(xiàn)供職于浙江省余姚市文聯(lián)第五篇：讀《行者無疆》有感讀《行者無疆》有感當認真看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。干亞群，女，經(jīng)濟學(xué)學(xué)士、公共管理碩士，作品發(fā)表于《散文》、《散文百家》、《黃河文學(xué)》、《青海湖》等，多次被《散文選刊》、《美文》、《讀者》等雜志所選，多篇散文選入各種版本的散文年選。對了，他也叫王國側(cè)。結(jié)果，他離開時要了幾首詩，準備也想去寫詩。他估計把情種跟衷情混淆了。他咧嘴笑了，說，這小子還是個情種嘛。他又問，為啥叫慕白，這小子人長得很黑嗎？我說，黑是黑了點，但程度不是很嚴重。他說，啥叫筆名？我說，筆名是寫詩時用的。后來，他看到慕白寫自己的幾首詩，覺得很興奮，問了我?guī)讉€問題。”我沒辦法進行跟他解釋，只好說：“詩這得這樣寫，就像你種菜時得一個孔種一株，道理一樣。就像一塊地里只種了幾行菜。他自然不知道詩是什么，而我也沒有辦法對他進行詩的啟蒙。隔壁鄰居過來串門。有一個故事我得告訴慕白。慕白在他的詩里對遠離的鳥鳴、消失的炊煙、漸漸稀少的蛙鳴有著切心切肺的痛感，在那樣的詩里，找不到他的一本正經(jīng)的笑，看不到他的自我解嘲式的幽默，而是一位包含滄桑的深思，在繁花如夢的世界里如木魚般地敲打。這“土氣”翻譯過來就是一個人的免疫力。所以，從農(nóng)村出來的人身上的“土氣”很重。而在鄉(xiāng)村能更為直接地感知生態(tài)的變化。久居城