【正文】 如何認識鄧小平理論的歷史地位？ 答：鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。包括:建設(shè)一支強大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊，新時期軍隊建設(shè)要以現(xiàn)代化為中心，注重質(zhì)量建軍，走精兵強國之路，加強和改進軍隊政治工作，提高后勤保障能力。鄧小平認為計劃經(jīng)濟的企業(yè)管理制度使企業(yè)喪失了自主性，對人才以及資源的不合理運用造成了企業(yè)效率低下，利潤率難以提高，科技含量也始終很低，因此鄧小平希望建立和現(xiàn)在世界上發(fā)達國家相似的股份制企業(yè)制度。在計劃經(jīng)濟體制下，非常重要的上游資源產(chǎn)品的價格總是被壓低，以便使下游產(chǎn)業(yè)獲取利潤，而在市場定價下面，這種情況將會得到改觀。鄧小平主張恢復市場的功能。鄧小平認為應該適當擴大社會主義民主。由于長期以來黨政不分使得中國各級政府、黨委運行效率低下，政府職能不明確等弊病。長期以來中國對于“執(zhí)政黨”理念的誤解是造成黨政長期不分的原因。鄧小平理論形成的現(xiàn)實根據(jù)有兩個方面：一是新的社會實踐，二是人民群眾迫切的理論需要。中國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗，其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗，都要求我們：要使社會主義充滿生機和活力，必須把馬克思主義基本原理同我國的具體實際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國特色的社會主義。鄧小平理論就其根本內(nèi)容和精神實質(zhì)而言，它與馬克思列寧主義、毛澤東思想屬于同一個思想體系，是一脈相承的統(tǒng)一的馬克思主義理論。鄧小平精辟地分析了和平與發(fā)展成為時代主題的新形勢，以此為立論的基礎(chǔ)，以這種時代眼光和世界歷史眼光思考中國和世界的關(guān)系以及中國的發(fā)展思路，從而形成一系列新的思想觀點。，不能關(guān)起門來搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會主義。，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應，不能急于求成。如何認識黨對社會主義建設(shè)道路初步探索的重大意義？ 答：、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)黨對社會主義建設(shè)道路的初步探索有哪些經(jīng)驗教訓？ 答：，探索符合中國特點的社會主義建設(shè)道路。（5）《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》,是對科學社會主義理論的重要發(fā)展,對中國社會主義事業(yè)具有長遠的指導意義。（3）《論十大關(guān)系》的發(fā)表,是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的標志,它在新的歷史條件下從經(jīng)濟方面(這是主要的)和政治方面提出了新的指導方針,為中共八大的召開做了理論準備。第四章黨在中國社會主義建設(shè)道路的初步探索中取得了哪些重要的理論成果？ 答：（1）提出馬克思主義和中國實際的“第二次結(jié)合”,為探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路,提供了基本的指導原則。占世界人口1／4的東方大國進入了社會主義社會，這是世界社會主義運動歷史上又一個歷史性的偉大勝利，為其他相對落后的國家探索民族獨立、人民解放和走符合本國國情的發(fā)展道路提供了重要經(jīng)驗，對這些國家的人民也是一個巨大的鼓舞。第二，社會主義制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人，這是中國幾千年來階級關(guān)系的最根本變革，因而極大地提高了工人階級和廣大勞動人民的積極性和創(chuàng)造性，鞏固和擴大了工人階級領(lǐng)導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán)的階級基礎(chǔ)和經(jīng)濟基礎(chǔ)。社會主義經(jīng)濟制度以其與社會化大生產(chǎn)一致性和能夠在經(jīng)濟落后條件下盡可能地集中力量辦大事的優(yōu)勢，為發(fā)展社會生產(chǎn)力開辟了廣闊的道路。中國從一個半殖民地半封建社會，越過漫長的資本主義發(fā)展的歷史階段，進入到社會主義新時代，為后來中國社會的發(fā)展和進步奠定了堅實的基礎(chǔ)?？傊推礁脑旖鉀Q了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題。對資本家實行團結(jié)、教育和改造的方針，不僅穩(wěn)定了資本家的思想，提高了他們的認識，保證了改造的順利進行，而且將幾十萬資本家改造成自食其力的勞動者，成為社會主義企業(yè)的經(jīng)營和管理干部。手工業(yè)者的情況和農(nóng)民基本相同。在社會主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。中國的這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。第二，采取積極引導、逐步過渡的方式。實現(xiàn)以社會主義工業(yè)化為主體，完成對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會主義改造和對資本主義工商業(yè)社會主義改造為兩翼，是黨在過渡時期總路線的明確要求。其實質(zhì)是要在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問題。這兩方面互相聯(lián)系，互相促進，互相制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機統(tǒng)一，形成一個辯證的統(tǒng)一關(guān)系。一是以發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)工業(yè)化為主體；二是以解放生產(chǎn)力、實現(xiàn)三大改造為兩翼。第三章為什么說新民主主義社會是一個過渡性社會？ 答：新民主主義革命究其本質(zhì)仍然屬于資產(chǎn)階級革命，革命推翻的是半殖民半封建社會，新民主主義社會建立后民族資產(chǎn)階級仍存在，生產(chǎn)資料私有制也沒有廢除，而社會主義社會的基礎(chǔ)就是生產(chǎn)資料公有制，所以說新民主主義社會是一個過渡性社會。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。第三，走農(nóng)村包圍城市道路理論是中國共產(chǎn)黨在反對教條主義和經(jīng)驗主義的斗爭中，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，獨立自主地解決中國問題的典范。（5）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論有重要意義：第一，在實踐上，走農(nóng)村包圍城市道路被證明是中國革命走向勝利的惟一正確道路。（4）走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性在于：第一，中國的半殖民地半封建社會的性質(zhì)，決定了在內(nèi)部沒有民主，在外部沒有民族獨立，沒有和平斗爭的條件，只能走武裝斗爭的道路。毛從理論上分析認為，中國半殖民地半封建社會政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的最基本原因；良好的群眾基礎(chǔ)、向前發(fā)展的革命形勢、相當力量正式紅軍的存在和中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導，是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的主客觀條件。如何認識中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大意義？ 答：（1）中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論，是毛思想中最具獨創(chuàng)性的理論。文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級領(lǐng)導的人民大眾的反帝反封建文化。新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？ 答：經(jīng)濟綱領(lǐng)：沒收封建地主土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護民族工商業(yè)。③無產(chǎn)階級要保持在民主革命中的領(lǐng)導權(quán)，必須建立和發(fā)展人民的革命武裝力量，堅持黨指揮槍的原則。②無產(chǎn)階級及其政黨實現(xiàn)對各革命階級的領(lǐng)導，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實現(xiàn)領(lǐng)導權(quán)的關(guān)鍵。無產(chǎn)階級只有在其政黨的領(lǐng)導下，才能完成自己的歷史使命。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標志是革命的領(lǐng)導權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。毛澤東思想把馬列主義普遍真理與中國革命的具體實踐相結(jié)合，從而“把我國民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度”，它是中華民族寶貴的精神支柱，將長期激勵和指導我們前進。毛澤東思想是中華民族的精神支柱和精神財富。毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學指南。毛澤東思想的精髓是實事求是。如何把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂？ 答：毛澤東思想緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題，構(gòu)成一個完整的科學思想體系，包含新民主主義革命理論、社會主義革命和社會主義建設(shè)理論等內(nèi)容。（3）新的社會生產(chǎn)力的增長和工人運動的發(fā)展，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。如何實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益？第一，根本立足點是中國最廣大人民的根本利益第二，妥善處理與兼顧不同階層、不同方面群眾的利益關(guān)系第三，切實解決好事關(guān)人民群眾利益的實際問題第四，立黨為公，執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨宗旨的根本體現(xiàn)，是中國特色社會主義理論的本質(zhì)要求為什么必須弘揚改革創(chuàng)新精神來推進黨的建設(shè)？世情，國情，黨情的發(fā)展變化，決定了以改革創(chuàng)新精神加強黨的建設(shè)新的偉大工程既十分重要又十分緊迫第一，當今世界廣泛而深刻的變化，要求大力弘揚改革創(chuàng)新精神第二，中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，要求大力弘揚改革創(chuàng)新精神第三，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，要求大力弘揚改革創(chuàng)新精神第五篇：2018版毛概思考題答案第一章毛澤東思想形成和發(fā)展的社會條件是什么？ 答：（1）20世紀前中期世界和中國政局的變動，是毛澤東思想產(chǎn)生和形 成的時代背景。第二，從國內(nèi)看，當代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢，新任務對我們黨提出了新的要求。二者相互依存，相互補益為什么堅持黨的領(lǐng)導必須改善黨的領(lǐng)導？如何改善黨的領(lǐng)導？第一，從國際上看，當今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導。一方面，始終成為中國工人階級的先鋒隊，是黨真正成為中國人民和中華民族先鋒隊的政治前提。第十五章中國共產(chǎn)黨為什么作為中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊？及“兩個先鋒隊”的關(guān)系?第一，中國工人階級的根本利益同中國人民和中華民族的根本利益是一致的第二，成為中國人民和中華民族的先鋒隊，是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求第三，成為中國人民和中華民族的先鋒隊，也是黨以實現(xiàn)民族振興為己任的必然選擇。構(gòu)建社會主義和諧社會的意義？理論意義：第一，構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展第二，構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論第三，構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是黨執(zhí)政理念的升華 實踐意義：第一，構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國特色社會主義事業(yè)事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分第二，是社會更加和諧全面建設(shè)小康社會的重要目標第三，促進社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在第四，社會和諧是應對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面構(gòu)建社會主義和諧社會的基本原則？第一、必須堅持以人為本，這是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點 第二、必須堅持科學發(fā)展觀，這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針第三、必須堅持改革開放，這是構(gòu)建社會主義和諧社會的主要動力第四、必須堅持民主法治，這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證第五、必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件第六、必須堅持在黨的領(lǐng)導下全社會共同建設(shè)，這是構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)導核心和依靠力量如何加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)？第一、優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國第二、實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)第三、深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入第四、加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障人民基本生活第五、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平第六、完善社會管理，維護社會安定團結(jié)如何深化收入分配制度改革？第一、堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配制度，放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。第二、這是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險的必然要求。此外，還擁有自主安排、管理、發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)，自主發(fā)展教育、科技、文化等其他各項權(quán)利依法治國的意義?依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法制化，是的這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人看法和注意力改變而改變第一、依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大改變，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導 第二、依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民民主當家作主的根本保證第三、依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要第四、依法治國是國家長治久安的重要保障十七大提出的完善人民代表大會制度的具體措施？①支持人民代表大會依法履行職能，善于使黨的主張通過法定程序成為國家意志②保障人大代表依法行使職權(quán)，密切人大代表同人民的聯(lián)系，建議逐步實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表③加強人大常委會制度建設(shè)，優(yōu)化組成人員知識結(jié)構(gòu)和年齡結(jié)構(gòu)第十章推進中國特色社會主義文化建設(shè)的意義？①中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容②中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志 ③中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容？馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。鄉(xiāng)村文明是農(nóng)村素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求村容整潔是展現(xiàn)農(nóng)村新貌的窗口，是實現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求管理民主是新農(nóng)村建設(shè)的政治保證，顯示了對農(nóng)民群眾政治權(quán)利的尊重和維護如何建設(shè)生態(tài)文明？建設(shè)生態(tài)文明史建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的內(nèi)在要求。兩個堅持：①堅持走中國特色新型工業(yè)化道路②堅持擴大國內(nèi)需求，特別是消費需求的方針三個轉(zhuǎn)變：①由主要依靠投資，出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變②由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變③由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變社會主義新農(nóng)村建設(shè)的總要求？生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理明主生產(chǎn)發(fā)展是新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)其他目標的物質(zhì)基礎(chǔ)。二是在工業(yè)化達到相當程度后，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村，實現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展，也是帶有普遍性的趨向。二是沿海地區(qū)發(fā)展到一定時期，拿出更多的力量幫助內(nèi)地發(fā)展，沿海地區(qū)也要顧全這個大局。第三，一切符合“三個有利于”標準的所有制形式，都可以而且應該用來為發(fā)展社會主義服務員鄧小平“兩個大局”的思想。（p290）如何理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和制度最大的優(yōu)勢最本質(zhì)的特征：1這是由科學社會主義的理