【正文】 幸福其實很簡單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅信這一點；關(guān)鍵是肯為幸福付出，才能收獲幸福；而且要對自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內(nèi)心；要滿足。前不久‘走基層’活動中記者了解到大多數(shù)人覺得當(dāng)下的生活稱得上是幸福，而且他們依據(jù)就是當(dāng)今國泰民安，生活穩(wěn)定。同樣的道理，若想收獲幸福就應(yīng)有所付出收獲幸福的同時必須是開心的，但開心的是未必能表露出幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點，就是它們都無貴賤之分。飲醇自醉，快樂起來吧！蕓蕓眾生，綠水青山，名勝古跡，敞開心胸，便會云蒸霞蔚，快樂將永遠(yuǎn)伴隨著你！篇9：知足常樂議論文“仁者樂山，智者樂水”這句話最早是孔子說的，《論語》中記載道“仁者樂山，智者樂水，仁者靜，智者動，仁者壽，智者樂。世界上沒有完美無缺得事物。而人生長著百年，短則數(shù)十寒暑，又有何值得耀武揚威的，不過是煙云過眼矣？人生如月，月滿則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無愧。為什么要疾首蹙額，為眼前一時的頓挫心膽俱碎？為什么要對那些你看不慣的人和事心煩率亂？豈不知我們都是塵世間相映成趣的戰(zhàn)友。練瑜枷、潛心發(fā)明、閉門創(chuàng)作，攝影、觀鳥，我們?nèi)匀慌d復(fù)不淺，樂不可支?？措娪?、上健身房。愛靜的人可以看書、聽音樂、上網(wǎng)、寫作、畫畫、搜集各種收藏品。形單影只的人仍然可以享受著閑情逸致的快樂。低待遇下一如既往工作的快樂，助人為樂一介不取的快樂，一片至誠去感化惡人的快樂，熱心被人誤解依然如故的快樂，信實可靠的服務(wù)態(tài)度為目的的快樂，盡責(zé)任吃苦耐勞的快樂，因為這些“快樂”能保持住人內(nèi)心的快樂，使人的容貌永遠(yuǎn)那么牽掛，一句親切的問候。能把名利得失置之度外，而凡事都能以誠相待的人一生將是快樂的。假如你喜歡武俠小說，你沒有必要愧對紅樓夢；假如你喜歡的人突然銷聲匿跡，你沒有必要尋死覓活地斷言他一定灑脫地離去；假如你的朋友不幸，你沒有必要怨天尤人；假如你認(rèn)為張曼玉艷美絕俗，你沒有必要眼饞肚飽_老婆；假如你已經(jīng)身心交病，那就去教堂懺悔，沒有必要仇視別人的平庸；坦然面對心融神會，快樂就在你心里。注定是不快樂的。所謂君子之交談如水。漫漫人生路，風(fēng)雨幾度寒。惟有知足常樂，才可在無窮的欲望與有限的潛質(zhì)之間恰當(dāng)?shù)恼业狡胶恻c，竭盡所能，所以人生無悔。人生有兩出悲劇。他們所追求的是一種常人難以體會的精神上的滿足，也擁有了不足為外人道哉的樂趣。陶淵明悄然遁世，隱匿南山；孟浩然廝守農(nóng)舍，歸隱田園。一畝薄田，一壺清茶，一盤檀香，一方古琴，清凈無為，閑適散淡。尊重生命，惟有知足者，才能擁一顆平常心，拋棄牽絆，出色的實現(xiàn)既定目標(biāo)，爾后步步作節(jié)，知足而樂，為下一程儲備能量，不竭的奮斗。而惟有“知足者，常樂！”知足者，生活的智者。人生一世，草木一秋。而生命又終將會消逝，這話，也本不悲涼。因道，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。志者的一程僅浮現(xiàn)了蜿蜒的軌跡，僅代表了平淡的存在。無畏淺灘暗礁，盡管滿身泥傷，也撲滅不了燃燒的欲望，幾番波折，幾番怒浪，帆倒了，船沉了，夢散了。志者的航向，背道平庸，趨向遠(yuǎn)方。匆匆太匆匆，情起情滅，僅在彈指之間。因為知足常樂啊!篇7：知足常樂議論文“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。學(xué)會知足，才能更好地體會人生風(fēng)雨兼程的艱辛和幸福。那是因為他們把得失看得太重、不易滿足，當(dāng)然也往往會大失所望了。知足就要避免心理失衡。知足就是父母買給你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來之不易的東西，包括生命。不過知足并非一味地安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取，而是一種適可而止的生活態(tài)度。這是公平的，所以不要怨天尤人。世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂，但最終以嚴(yán)厲的懲罰為代價。和珅位高權(quán)重仍不知滿足，徇私舞弊，留下了千古罵名。一個人如果癡心妄想，那他貪婪的心就永遠(yuǎn)不會滿足，甚至可能會付出慘重的代價。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。同樣的半杯水，兩種截然不同的感慨?！}記桌上放著半杯水，悲觀的人會抱怨它的不足。知足者常樂，讓自己永遠(yuǎn)生活在快樂的塵世。人也應(yīng)該這樣，要多看到自己的長處，自己擁有的，讓自己充滿信心。我們雖不有富家子弟的安享生活，奢華的著衣飾品，但我們有向上的生活態(tài)度，溫暖的小家愛我們的家人，這都能讓我們的精神上快樂，要知足現(xiàn)狀，為未來奮斗?！闭沁@種精神，才孕育了那么多古今賢人?！白砦讨獠辉诰圃诤跎剿g也”，歐陽修貶謫，但他不自怨自哀，因與民共賞山水美景而滿足。他覺得知足了，至少她覺得自己熱愛科學(xué)，一切都無所謂。與自己的丈夫在簡陋的實驗室中多年研究，環(huán)境太艱苦的她從不抱怨任何。不論是溫室中的花兒還是荊藉中的野花，都有美的展現(xiàn)，隨環(huán)境差異大，但我想野花一定有知足的信念才會有自然地嬌美。請記?。簩W(xué)會知足，才能心底敞亮，少卻煩惱；學(xué)會知足，才能更好地體會人生風(fēng)雨兼程的艱辛和幸福；也僅有人人懂得知足，我們的社會大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠。人們在給予的同時往往期待著、索要著，他們付出了就必須要求有回報，結(jié)果卻往往不盡如人意。知足了菜根嚼著也香，知足了心里永遠(yuǎn)有著溫暖的陽光。如錯把知足當(dāng)作安于現(xiàn)狀，裹足不前，那你只會成為井底之蛙。人生就這樣，沒有絕對令你滿意的事，關(guān)鍵在于你是否得到滿足，能夠樂觀地對待生活。世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂，但最終以嚴(yán)厲的懲罰為代價；上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經(jīng)磨難。嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來的卻是廣寒宮的無限冷清與寂寥；和?|位高權(quán)重仍不知滿足，徇私舞弊，留下了千古罵名?！棒~與熊掌不可兼得”，這是發(fā)人深省的。這告訴我們對待任何事物都要抱定一顆平常心，學(xué)會用感恩的心來感激生活，感激命運。――題記桌上放著半杯水，悲觀的人會抱怨它的不足；樂觀的人則會慶幸還有半杯水，因而后者得到了滿足。知足，方能長樂。正如一位作者所說：“你的幸福我知道，知道無用，徒羨他人的幸福我依然只是一個赤貧的乞丐；你的幸福你知道，才能轉(zhuǎn)化為心靈的飽足。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風(fēng)習(xí)習(xí)……自然所賜之多，又怎可用語言來形容呢？如此“身在福中不知福”者多矣。“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這世上，每個人都有被艷羨的理由，自己的好，別人羨慕不來，嫉妒不去，何必比這比那，沒有由來的在自己心里打下怨結(jié)，“使我不得開心顏”；再看耶魯大學(xué)校訓(xùn)：“要無條件自信。要想心情有好，就得學(xué)會自己欣賞自己。千金難買好身體，何樂而不為呀?既然葡萄吃不著，著急上火也無濟(jì)于事，故且把它想象成是酸的，沒吃著也免去牙酸之苦，損失不了什么。錢多了還容易遇賊惦記――你要這樣想，心態(tài)不就平穩(wěn)了?你開著私家車是神奇，可過不了十年充其量也不過廢鐵一堆。有的人錢多了不知該怎么花，而對于相當(dāng)多的老百姓來說，每一分錢都來之不易。“君子有所為，有所不為。所謂知足者常樂。撒潑罵街?也只能是丟人現(xiàn)眼。每當(dāng)此時怎么辦?怨天尤人?沒用。有的人官運亨通、財源滾滾、美人擁簇、寶馬香車，諸多好事得來全不費工夫。所謂人比人氣死人，涉及到名譽(yù)、地位、錢財┄┄人與人之間實在沒有多大的可比性。當(dāng)今世界行進(jìn)步代如此之快，人類不可能一勞永逸，這就需要我們不知足，莫等閑，以不知足作為向上的車輪，不斷進(jìn)取，獲得人生的樂趣。一個不知足的人一定是自信樂觀的人，他們獲得的是世間最珍貴的樂趣，試想，如果原始人對生活都那么滿足，就只能停留在茹毛飲血，刀耕火種，土處穴居的水平，何樂之有？正是因為不知足才促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，科技的進(jìn)步。高爾基曾說：“一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就會發(fā)展得越快，對社會就越有益。一個不知足的人一定積極向上的人，他們不滿足現(xiàn)狀，他們改造生活。欲海難平，生活在無止境的欲望之中，怎么能有快樂呢？有的人，為了擁有更多的錢財，可謂不擇手段，不惜一切代價，甚至犯錯，近而掉入痛苦的深淵……有句話很經(jīng)典：“人就是賺得全世界，賠上了自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？”是的！有什么能比生命更重要呢？為了錢財而丟性命的人，是最愚蠢的人！篇2：知足常樂議論文千年古訓(xùn)常?？M繞在我們耳邊，“知足者常樂”，但從古至今，知足者是否體驗到了人生的樂趣？答案當(dāng)然是否定的，只有不知足的人才能不斷進(jìn)取，才能獲得真正的快樂。喜樂是一種沒有成本的享受。這個故事告訴我們：做人應(yīng)遵循知足常樂這一處世態(tài)度?！苯K于，連最后一只雀也吃飽走出去了。商人對孩子說，如果現(xiàn)在拉繩子還能套住一只來玩兒。商人再次示意孩子快拉，但孩子卻說再等一會，等到再有1只走進(jìn)去就拉繩子。但是，孩子沒有拉繩子，反而悄悄告訴爸爸，他要等那5只全部進(jìn)去時再拉。不一會兒，就飛來幾只雀兒，孩子數(shù)了數(shù)竟有10只之多！那些雀兒，大概是餓久了，一見到食物很快就有8只雀走進(jìn)了網(wǎng)子底下。捕雀的器具很簡單，是一只不大的網(wǎng)子邊沿用鐵絲圈成的，整個網(wǎng)呈圓形，用木棍支起一邊。所以，根本也不要抱怨：“別人為什么長得英俊、生的美麗，唯獨我很丑陋？”因為每個人一旦死去以后，都會變成泥土。第四篇：知足常樂議論文（51篇）篇1：知足常樂議論文在我們的身邊，常常會聽到各種抱怨和感慨：“別人為什么那么富有我卻不富有？為什么別人住洋房我住公寓？為什么，為什么會是這樣？”其實，這是一種貪婪心理在做怪。有的人，總希望這也好那也好，這時候，應(yīng)該好好想想，我們有關(guān)心自己的父母，有很好的朋友，可以和同學(xué)一起上學(xué)，這難道不幸福嗎？我堅信：知足常樂。所以說，知足和進(jìn)取應(yīng)該是我們同時應(yīng)擁有的。但知足和進(jìn)取并不矛盾?！敝钦哂謫枺骸澳俏夷?000美元買你的體魄，好嗎？”年輕人答：“不好，我沒有我強(qiáng)壯的體魄同樣活不了。我曾讀到這樣一個故事：一個年輕人十分喜歡和別人攀比，比這比那，看見別人比他多或比他好的東西，時常抱怨。如果每個人都抱著貪婪的心來在這個世界生活那么世界將不在擁光明，如果每個人都抱著平淡的心那么世界將不在擁有黑暗。含著笑容地不管一切如何”這是羅莎盧森堡告訴我們的他要我們以一個平常心去處世不論遇到什么事，那怕是將要面臨一個莫大的災(zāi)難也不要退縮要勇敢，無畏。看那航路上，無數(shù)的人為我們指引，成為我們的羅盤，也有無數(shù)的人在那暗礁上留下警告，成為我們的方向標(biāo)，“不管一切如何，你仍然平靜和愉快。然而并不是所有人都選擇了知足，面對和申選擇權(quán)貴被叛國家貪贓枉法，最終被查封斬首，為后人所唾棄，正是因為他得到自己不該得到的東西才落得這樣的下場。陶淵明面對苦難仍能“采菊東籬下，悠然見南山?？垂沤裰型庥卸嗌偃诉x擇了知足，西西弗斯面對苦難，仍能快樂的39。知足常樂議論文 篇13人生如海中航行的船，碰觸暗礁該怎么辦？是選擇直向前沖最終支離破碎，還是任憑海浪拍打流向無礁之地，人生亦是如此即使明知得到后將面臨莫大的災(zāi)難還是順其自然安然度過一生。知足常樂是好事，但我們都知道，古往今來所有有志氣有成就的人，以不知足常樂。今人如此，古人又何曾少呢?李白詩仙的名號也讓許多人艷羨，但何曾看他曾滿足過自己的現(xiàn)狀?《獨坐敬亭山》中他感慨自己的命運，感慨家國的情懷。竺可楨放棄了在美國優(yōu)越的氣候研究條件，在聽聞祖國需要后毅然回國，他完全可以知足自己的成就，知足祖國的獨立，但是他沒有。不僅是林徽因，梵高也是這樣，史鐵生也是這樣。爬到樓層頂修復(fù)建筑也好，不顧梁思成勸阻，一邊咳嗽，一邊寫作也好，都是不知足常樂。知足未必常樂，是因為文化情操。寫作業(yè)好，知足不常樂，因為他要做到更好，要為了自己，為了自己的39。這是村上，這個與諾貝爾獎擦肩而過的作家。但是誰可曾想過，他的第一部作品《且聽風(fēng)吟》是在完全沒接觸過寫作的情況下，每天清晨四點起來鍛煉自己。知足未必常樂，是因為個人未來?！笨捎譃槭裁茨?，長大出名就不好了嗎?不是的，是因為人的那份野心，那份追求?！棒~和熊掌不可得兼”，這是多好的經(jīng)驗??！做人要學(xué)會知足常樂和心滿意足，遇到事要平靜的對待，只有這樣才可以更加的豐富多彩，更加的欣欣向榮。那些炒股的39。而灰太狼呢，被鱷魚吃了。灰太狼夫婦貪得無厭，拿了好多好多。一只居住在這個島上的兔子，告訴他只可以拿一顆。像那些炒股的人，贏了又想這再贏一點，輸了又想著把輸?shù)慕o撈回來。從這個角度看，無論收獲了什么還是丟失了什么都要看做是一種收獲。兩者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。知足是成功的希望，知足是快樂的源泉。 “十年樹木，百年樹人”，雖然大樹，常被人們贊揚，但如果沒有你，大地將去失去它原來的生機(jī)。樣子，能感覺到百萬雄獅的豪氣沖天，百萬雄獅銳不可當(dāng)。也許你想成為成眾人睹目的長城，但你只是長城上的一塊不起眼的小磚，你雖然沒有長城的雄偉、壯觀，但你也同樣為戰(zhàn)爭做出過貢獻(xiàn)，保了祖國的大好山河o這時你應(yīng)該知足，快樂的作一塊平普的長城的磚，也許你想成為寬廣的長江，但你只是其中的一滴水，你雖然沒有長江洶涌的氣勢，雖然沒有人歌訟你，但你也為長江增加了一份力量與氣熱，這時你應(yīng)該知足，快樂的為長江貢獻(xiàn)著你那一份力量。因為知足，白云得以自由，因為知足，所以你快樂， “知足都常樂”人有欲望，是正常的，但如果欲望過高，它將成為絆腳石，每面對無法到達(dá)的目標(biāo)時，我們應(yīng)該學(xué)會知足。漫漫人生路，風(fēng)雨幾度寒。惟有知足常樂，才可在無窮的欲望與有限的潛質(zhì)之間恰當(dāng)?shù)恼业狡胶恻c，竭盡所能，所以人生無悔。人生有兩出悲劇。他們所追求的是一種常人難以體會的精神上的滿足，也擁有了不足為外人道哉的樂趣。陶淵明悄然遁世，隱匿南山；孟浩然廝守農(nóng)舍，歸隱田園。一畝薄田，一壺清茶，一盤檀香，一方古琴，清凈無為，閑適散淡。尊重生命，惟有知足者，才能擁一顆平常心，拋棄牽絆，出色的實現(xiàn)既定目標(biāo)，爾后步步作節(jié)，知足而樂，為下一程儲備能量，不竭的奮斗。而惟有“知足者，常樂！”知足者，生活的智者。人生一世，草木一秋。而生命又終將會消逝，這話，也本不悲涼。因道，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。志者的一程僅浮現(xiàn)了蜿蜒的軌跡。無畏淺灘暗礁，盡管滿身泥傷，也撲滅不了燃燒的欲望，幾番波折，幾番怒浪，帆倒了，船沉了，夢散了。志者的航向，背道平庸，趨向遠(yuǎn)方。匆匆太匆匆，情起情滅，僅在彈指之間。如果你懂得自己擁有這么珍貴的東西，怎么會不快樂呢?知足常樂議論文 篇9“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你會快樂的。這，他悲傷過，低徊過，但