【正文】 閱讀下面兩首唐詩，完成下面兩題。（2）兩詩中都有一“淚”字，但抒發(fā)的情感并不相同，請簡要分析。朱詩朱詩。（1）兩首詩傳情達意都借助了“雁”這一意象。②寒山，今江蘇徐州市東南，是東晉以來淮泗流域戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場。日落波平，愁損辭鄉(xiāng)去國人。萬里煙塵，回首中原淚滿巾。洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。二、古詩文欣賞：閱讀下面的詩詞，根據(jù)提示完成賞析。如履薄冰，如臨深淵——表示小心謹慎。曾經(jīng)滄?！?jīng)歷過大場面，眼界開闊，不把平常事物放在眼里。反戈一擊——指掉轉兵器向自己陣營的人攻擊。ng/書聲朗朗lǎng 牛犄jī角/掎jǐ角之勢 聲名煊xuān赫/聲名烜xuǎn赫炫目/頭昏目眩惹是生非/無事生非曲qū盡其妙——形容表達的技巧十分高明。ng莠不齊/不稂l225。o望狩sh238。拳削xuē平靚j236。o癢牛皮癬xuǎn圩w227。ng脫貉h225。魚臉ji225。后一問題帶有一定的探究性，考生可在整體閱讀、感知文本的基礎上，結合自己對社會現(xiàn)實中農(nóng)民工問題的了解，簡要闡述自己的看法，諸如以下思考問題的突破點應該是合宜的：（1）提高農(nóng)民工的工資待遇；（2）保護進城務工的農(nóng)民工的合法勞動權益；（3）改善農(nóng)民工的住宿、生活條件；（4）培訓農(nóng)民工的職業(yè)技能，適應新崗位需求；（5）加快社會主義新農(nóng)村建設，縮小城鄉(xiāng)差距；（5）提高農(nóng)民種田積極性，增加農(nóng)民收入；等等。4．【本題考查對散文主旨的理解和評價。】（1）這兩個語句從“流浪的扁擔”（農(nóng)民工）的視角來寫他們對城市天空、高樓、飛鳥等景觀的印象，“偶爾落下幾只燕子”、“常見的麻雀來不了了”，突顯了城市的擴張之與鄉(xiāng)村的疏離，“只有那幾只燕子替他們排解等待時的煩悶”，從一個側面寫出了“扁擔們”離開農(nóng)村在城市以勞力謀生的艱辛與難為城市人所理解、接納的孤獨、痛苦；以寫景之筆來反襯主人公的內(nèi)心情感。】從全文所述內(nèi)容看，作者筆下“流浪的扁擔”（亦即在城市中勞作的農(nóng)民工）的特點主要有：⑴木訥、沉實；⑵勤勞、賣力；⑶辛苦、隱忍；（4）安貧（容易知足）、堅韌。】從全文所述事件看，“流浪的扁擔”就是城市中“流浪的農(nóng)民工”的代稱；這個標題用了借代的修辭手法，以“扁擔”代“農(nóng)民工”，以物代人，構思新穎，形象生動，耐人尋味。②此刻城市離他們很遠,灼熱的陽光在他們額頭擰出汗,他們渾然不覺,還在睡夢中露出一抹淺淺的微笑,也許他們夢見了自己的莊稼?；并結合當代中國社會現(xiàn)實，談談你對改善“流浪的扁擔”的生活狀況的看法。①天空偶爾落下幾只燕子,在電線桿上。（選自《散文百家》2007年第一期）【訓練題】，試解釋文章標題“流浪的扁擔”的含義，并簡要分析以此為題的表達效果。扁擔吃一碗妻子留下的冷飯后倒頭便睡,睡前還記得給鬧鐘上緊發(fā)條。城市安靜下來的時候,扁擔拖著自己的影子踩在回家的路上。一俟雇工的主人走近,他們一激靈就醒轉了,抹一下嘴角溜出來的調皮唾沫,精神抖擻地跟隨主人的手勢消隱在高樓間。②此刻城市離他們很遠,灼熱的陽光在他們額頭擰出汗,他們渾然不覺,還在睡夢中露出一抹淺淺的微笑,也許他們夢見了自己的莊稼? ⑾原先給他們遮陽的樹漸漸將陰影拉遠,鍍亮了他們皺巴的衣服和身邊安靜躺臥著的鐵鎬鐵鍬麻繩。拿起扁擔能扛最重的活,扁擔一橫,他們龐大的身軀就能倚在扁擔酣睡。⑼天氣熱時或活干得太猛后,睡意會悄悄從心底爬出來,漫向他們的四肢,頭一擺,手腳一耷拉,酣暢的鼾聲就從他們翕張的鼻孔吐出,拍擊滿街的喧囂音樂了。①天空偶 17 爾落下幾只燕子,在電線桿上。但城市總是很吝嗇,給他們很少的工錢。熱,是扁擔們最不怯的,看他們古銅色的皮膚,黧黑的臉色,炎熱的太陽也怯幾分。餓了,往肚里填一些發(fā)硬的饅頭。這些扁擔過著不知飽暖的日子。⑺更多的扁擔沒有這樣的幸運。⑸扁擔的身份與汗臭味、煙草味連在一起,但你看到某個嬌貴的城里人捂住同樣嬌貴的鼻子,往往是一把扁擔走過來了。扁擔的身份是臨時的,因事而定,按力氣取酬。扎根鄉(xiāng)村的時候是農(nóng)民,進入城市,就什么也不是了。扁擔是木訥的,他們只知道埋頭干活。⑶零星的,有人在扁擔們面前站定,寥寥數(shù)語,然后伸出幾個指頭,就有一把或數(shù)把扁擔尾隨他們消失在高樓間,若即若離的。但現(xiàn)在扁擔們豎在這個城市的某個角落,飛馳的車輛和風馳電掣般的變化使他們手足無措,慌亂的眼神從攢動的人群掃過,如無處落腳的候鳥。⑵這是一些失去土地和根基的扁擔。這座城市的年紀很大,但近幾年來發(fā)展很快,原先長莊稼的城郊農(nóng)田被鯨吞,現(xiàn)在紛紛長出鋼筋水泥的叢林。也許，這時候更需要我們常常懷想扁擔，甚至常常撫摸肩上那消退的老繭，保持人格的清醒。而人的意志和精神也似乎隨之淡化、軟化。母親的扁擔不但挑過一家人的生活，在那兵荒馬亂的年頭還挑著我們兄弟姐妹，冒著紛飛的炮火死里逃生。母親發(fā)覺后，總是默默把扁擔撿回來，一邊撫摸著我血肉模糊的肩膀，一邊用她那被汗水打濕了衣袖小心翼翼拭去扁擔上的泥土、草屑。當我挑著沉甸甸的禾苗稻谷，挑著臭氣熏天的糞便土灰，跟隨在母親后面，沿彎彎山道，走向那一層層陡峭的梯田，那一閃一閃的扁擔常常利刃般勒進我稚嫩的肩膀，壓的我氣喘如牛，腳卻像灌了鉛似的邁不開步。有了扁擔就有了主心骨，他們就敢于天上攬月下海擒龍，身背著扁擔闖天下，讓稻麥的清香和雞犬的歡聲驅散饑饉。其實，使用扁擔最多的當然是農(nóng)民。他的扁擔上閃爍著對革命忠貞不渝的品格，以及與人民群眾魚水相依的信念。而朱德的扁擔卻深含著另一種意義,“鐵肩擔道義”。盡管小扁擔不過三尺三，卻經(jīng)歷了千萬年的時光，一步一移地挑走了擋道的王屋山，筑就了巍峨連綿的萬里長城，辟開了千帆競發(fā)的的古運河??質樸的扁擔也曾經(jīng)挑過陶淵明的秋菊、素月和豆苗，挑過這位歸隱詩人的田園風光和陶然自樂的心境。也正因為如此，扁擔才會成為我們這個崇尚簡樸、勇于忍辱負重的民族的“國粹”。堅韌、輕巧、彈力強，是它最基本的品質?！蔽濉⒚牢男蕾p：扁擔顫悠悠方葉扁擔，無論是采自深山野林的雜木，還是取之峽谷溪洞的翠竹，就其外形特征來說，有一點是共同的，那就是簡樸：直溜溜的一根，不枝不蔓，沒有任何的裝扮與裝飾，如同那個最簡單的“一”字。河水湯湯，莊子靜坐，臉上 掛著微笑，他清楚自己不是當官的人選，并且當官也不是自己所長，要不然，今天所看到的莊子將是一位官場中的莊子。他這樣寫道：“莊子因找到了適合自己的路而坦然生活。例如莊子，他的故事有“鼓盆而歌”“莊周夢蝶”“濠梁之辯”“釣于濮水 ”等，我們可以依據(jù)文章的主旨，靈活變通素材并進行敘述、描寫、議論，達到應有的目的。他敢在萬眾一聲的局面下說公道話，他敢在眾 口一詞的局面下講出真話，劉徹震怒了，結果一個血性須眉變成一個不男不女的“太監(jiān)”，可在我們老百姓的心目中，你依然是一個敢說真話的男子漢，一個頂天立地、氣吞山河的男子漢!同是寫司馬遷受累于李陵一案的素材，但不同的是例(1)寫出了司馬遷“死可以明志，生則可以踐志”，例(2)寫出了司馬遷“敢 說真話”，同一個素材是可以多角度分析的。群臣或面面相覷，諾諾唯唯：或言李陵該千刀萬剮，夷其九族不足以抵罪。(2)面對李陵被俘降敵的消息，朝堂上下瞬間凝固了。有一個流傳的“退麝臨巖”的故事，當麝鹿被獵人追趕至巖邊時，麝鹿會將麝香取出，還與大地。司馬遷受累于李陵一案，就算死，也不枉一個錚錚之臣，但他選擇生，讓朋友親人都感到難堪的生。”第二，多角度審視多角度挖掘素材的內(nèi)涵，尋找材料之間的交叉點，對材料進行邊緣化處理，寫出個性化的材料。然而項羽的團隊缺乏溝通、人心渙散，項伯夜會劉邦、項羽優(yōu)柔寡斷、范增怒言相斥，四面楚歌的結局已露端倪。在激烈險惡的斗爭中，好的團隊凝聚的力量無可抵擋。例如一位學生從現(xiàn)代人團隊理念切入，寫出劉邦成就千秋大業(yè)的原因。我總結了以下三種方法。這一切成功都是他靠拼 搏取得的。”(2009考生優(yōu)秀作文《揚長避短》)第四，妙用設問運用設問句式自問自答，既能有力突顯文章的觀點，又給人耳 目一新之感，收到良好效果。小溪沒有大海的偉岸雄壯，但它發(fā)揮出自己清秀靈動的特長，譜出了高山流水的樂曲。這樣，文章既搖曳多姿，又朗朗上口。但凡有名留世者，無不是擁有豪邁慷慨人生態(tài)度。有一點要注意，只能作為一種必要的輔助形式，要把“引”與“證”結合起來，光“引”不“證”，會使文章成為經(jīng)典言論 的堆砌。他寫道：“一部《時間簡史》詮釋了史蒂芬?霍金這位嘔心瀝血的科學家的整個生命歷程，一部《人間喜劇》演繹了巴爾扎克這位孤獨而熱烈老人的全部心聲，一部《史記》升華了司馬遷這位受宮刑老人的尊嚴，他們都因為找到了適合自己的路而成功。一篇文章里若能安排一兩處排比句，不但會加強語勢，突出內(nèi)容，加重感情，而且會更有力度地表達自己的觀點。我總結了以下四種方法。四、素材運用議論文運用素材的技巧一、用富有文采的語言運用素材巧妙地運用富有文采的語言對素材進行闡釋。網(wǎng)絡視頻網(wǎng)站的崛起，帶給受眾更多的選擇，是好事；給傳統(tǒng)媒體很大的壓力，也是好事。但是，現(xiàn)在想進入合法場地的視頻網(wǎng)站卻也面臨著很大的難題：國內(nèi)視頻網(wǎng)站已經(jīng)進入精耕階段，版權投入成了無底洞。由此帶來另一現(xiàn)象是：隨著視頻網(wǎng)站的崛起，觀眾“漫流”生態(tài)形成。視頻崛起 觀眾“漫流”生態(tài)形成進入2001年，一個明顯的現(xiàn)象，是大部分受眾的媒體消費都轉到了互聯(lián)網(wǎng)，從前上不了大雅之堂的視頻網(wǎng)站開始人強馬壯走上前臺，優(yōu)酷、土豆、搜狐、迅雷等門戶視頻網(wǎng)站無所不包，幾將影視、新聞資訊、在線學習等各類媒體資訊一網(wǎng)打盡。此節(jié)目還帶動起一股“相親”節(jié)目風潮，至2010年年底，各大衛(wèi)視都有此類節(jié)目跟進。當觀眾已經(jīng)厭倦了明星藝人的矯揉造作，電視臺也在明星資源競爭堪稱慘烈的現(xiàn)狀中失去耐心，此類“草根綜藝”節(jié)目在實現(xiàn)“真實娛樂”的效果下，開出一條收視新路，以致有媒體稱，《中國達人秀》的出現(xiàn)給中國選秀娛樂節(jié)目注入了一劑清醒劑，它使中國傳統(tǒng)文化的價值觀回歸主流，宣揚真情、自信、自強、尊重，把最清澈、最質樸、最真誠、最有力量的東西還給了老百姓。這檔真人秀欄目開播以后，收視率不斷攀高，而且最為火爆。這一年在國內(nèi)各電視臺風靡一時的選秀節(jié)目走到了盡頭，代之而來的是電視達人秀。娛樂“選秀”漸衰 “達人”稱雄 2010年，是“民間明星”走紅的一年。天后復出開唱，風采依舊，據(jù)說演唱會演出商定史上最高票價，甚至在2010年10月29日她的北京演唱會首日，地鐵出現(xiàn)非常罕見的報站廣播：“下一站五棵松，有去看天后王菲演唱會的請在五棵松站下車。作為獨一無二的大眾偶像，王菲分別經(jīng)歷著眾人的歌聲崇拜、個性崇拜。途中公子酒醒，(氣憤中)拿著戈追逐子犯。”公子不肯(離開)?！惫诱f：“沒有這 回事。姜氏(怕走漏消息就)殺了她。準備出發(fā)前，他們聚集在桑樹下面商量。公子到達齊國，齊桓公為他娶妻，送他八十匹馬。重耳很生氣，想鞭打他。(重耳)路過衛(wèi)國，文公不以禮相待。”于是就亡命到狄國。蒲城人想要迎戰(zhàn)，重耳不同意，說：“依靠國君父親的命令而享有養(yǎng)生的俸祿，因此才得到百姓的擁護。答案：D“之”字指代的內(nèi)容與其它三項不同的一項是（） 解析：C項代蠶妾，A、B、D代重耳。答案：D “其”字的用法與“爾其無忘乃父之志”（《伶官傳序》）中的“其”相同的一項是（） ，吾殺之矣 解析：B項為祈使語氣。（《左傳?僖公二十三年》），判斷正確的一項是（）晉公子重耳之及于難也 公子安之以告姜氏醒，以戈逐子犯“之”相同，兩個“以”不同 “之”相同，兩個“以”相同 “之”不同，兩個“以”相同 “之”不同，兩個“以”不同解析：D項前“之”助詞不譯，后“之”語氣詞。姜與子犯謀，醉 而遣之?！苯唬骸靶幸?！懷與安，實敗名。蠶妾（采桑的女子）在其上，以告姜氏，姜氏殺之，而謂公子曰：“子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣。公子安之，從者以為不可?！被?，受而載之。公子怒，欲鞭之。過衛(wèi)，衛(wèi)文公不禮焉?！彼毂嫉摇Ｓ腥硕＃▽梗锬笱?。晉公子重耳之及于難也（指受驪姬陷害一事），晉人伐諸蒲城（當時重耳的封地，在今山西?。！蔽男藕詈浅馑f：“走開，我親自讓他去，他還不肯去，你怎么可能讓他去呢?”甘羅說：“項橐七歲時就可做孔子的老師，我現(xiàn)在已經(jīng)十二歲了，您就讓我試試看?，F(xiàn)在我請張卿去燕任相，他不肯去。”文信侯從張?zhí)颇莾夯貋?，很不高興。文信侯就派秦臣張?zhí)迫パ鄧鱿鄧?，想與燕國聯(lián)合進攻趙國，以擴大河間封地。答案：C （）：①今之燕，必經(jīng)趙，臣不可以行②項伯乃夜馳之沛公軍 ：①今臣生十二歲于茲矣！君其試臣②爾其無忘乃父之志 ：①復以始甘茂田宅賜之②秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧：①應侯之用于秦也，孰與文信侯專②三年而燕王喜使太子丹入質于秦 解析：D項①被，②到；A項動詞“到、去、往”；B項語氣副詞，表希望；C項介詞“把”?！沓薪?，相當于“就”。——表轉折，相當于“卻”?！备柿_曰：“臣行之。少庶子甘羅曰：“君侯何不快甚也?”文信侯曰：“吾令剛成君蔡澤事燕，三年，而燕太子已入質矣。張?zhí)妻o曰：“燕者，必經(jīng)于趙，趙人得唐者，不受百里之地。文信侯欲攻趙，以廣河間，使剛成君蔡澤事燕，三年而燕太子質于秦。ng 應yīng屆估量li225。差綺qǐ麗針灸jiǔ憎zēng恨歆xīn慕狡黠xi225。ng角膻shān味太監(jiān)ji224。ng椎chu237。i編三絕漩xu225。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。我們離不開這維持生活的“海水”，如果跳出這個“海洋”，到“陸地”上去生活，我們就會被無情的“太陽”曬死嶺上嬌艷的鮮花，怎敵她美麗的容顏？山間清澈的小溪，怎比她純潔的心靈？1月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。我向全世界的人們呼吁：讓我們從現(xiàn)在開始，從我做起，手挽手，肩并肩共同保護建設我們的家園吧！1正所謂“學海無涯”。一切的一切，看上去是無比的愜意與舒適。于夏日夜晚靜聽雨聲，感受狂風暴雨的爭鳴，傾聽它憤慨凄楚的心聲。有雨，生活才有情致，人生才有詩意。烏云退盡，大風停歇，空氣清新，萬物如洗，所有的樹木花草都生機勃勃、充滿活力。竟然有了一個古代讀書人憂國憂民的情懷了。不論雨的大小，做完了一天的事，聽著窗外的雨聲，自然生出“躲進小樓成一統(tǒng)”的意味，頓添一分悠然和詩意。現(xiàn)在，因為淡水的日益匱乏，見了這樣的雨